因為歷史是每個永恆瞬間的存在形式。」
──取自英國詩人艾略特（T.S Eliot）詩作《小吉丁》（Little Gidding）
台大校園內近來出現一個令人印象深刻的景象，台大象徵之一的傅鐘上，掛滿了召喚親人回家的黃絲帶，另有白布條上面寫著偌大的字「鍾爸爸回家」、「讓愛團聚」！
這是台大學生聲援台灣公民、竹科科技公司經理、法輪功學員鍾鼎邦的方式。台大學生們藉此呼籲立即釋放被中共非法關押的鍾鼎邦，盼他早日回家與同是台大學生的女兒鍾愛和家人團員。
台大的傅鐘意義非凡，是為了紀念第四任校長傅斯年所建。傅斯年知識分子的風骨和對自由主義的堅持令人景仰，最為人稱道的即為「四六事件」，在白色恐怖年代當警總欲進台大校園抓補學生時，傅斯年挺身說不，還跟警總司令嗆聲：「若有學生流血，我要跟你拚命！」這樣的知識分子氣魄成為台大的精神典範。
傅鐘承載這精神，成了追求真理的代表，也成了台灣民主化的象徵，像是台灣第一次的絕食抗議事件──1971年的「杜鵑花學運」，學生們就是在傅鐘下開始的；1991年的學運世代，學生們在傅鐘下絕食，也成了台灣民主化中珍貴的一頁。
隨著解嚴、總統直選、政黨輪替……台灣自由民主的進程飛快地往前進，基本上達到了政治民主化、言論自由化等現代社會指標。
今日傅鐘上再度出現布條與黃絲帶，在我看來，是在提醒重新省思台灣民主化的意義。台灣一再地受到歷史的拷問：若整個華人社會沒完成現代化自由、民主、人權價值的確立，台灣社會的現代化進程只能說是完成一半而已。
台灣今日的政治處境，是延續上個世紀中國尋求現代化下劇烈衝突變動的大劇碼：西學東進下的中國，君主立憲失敗，清朝遭推翻，緊接著國民政府遭共產黨驅逐出中原，台灣走進「白色恐怖」，中國進入共產主義「人間天堂」的大實驗。上個世紀末，蘇聯與東歐共產的解體，證明共產主義全面失敗，然中共繼續擁抱專政，而蔣經國選擇解嚴。台灣走上了真正的現代化道路，但中國仍然未完成清末開始的現代化進程，仍在中共專制的恐怖統治中。
隨著全球化的到來，中國「世界工廠」興起，台灣產業外移，大量台灣人在中國工作、做生意、居住，台灣不能再置身事外。傅鐘上的布條使我們發現，光有台灣的自由民主，並不能保障台灣人的安全，傅鐘的精神告訴我們，自由從來就不是一條容易的道路，台灣曾經走過辛苦爭取自由的路途，但今天，台灣仍然不可鬆懈，我們必須拿出以往的努力，積極爭取中國的自由，才能換取我們自身的安全，同時完成那百來年前開始的中國現代化歷史大戲。
如果政府不願意那麼做，那麼我們每個個人得自己做，因為艾略特說：「歷史是每個永恆瞬間的存在形式。」當年傅斯年說出「若有學生流血，我要跟你拚命！」時，就成為「永恆的瞬間」，那是歷史讓人們得到「救贖」的關鍵。
所以今日，我們每個人必須大聲說出：「釋放鍾鼎邦！」那是站在歷史此時此刻屬於我們的救贖！
