武漢肺炎席捲全球，中共為政治需要打出中醫這張牌，再度引發中醫偽科學之爭。當今的中醫飽受詬病，但毀掉中醫的並非中醫本身，而是幾十年來打著科學旗號而滅盡中醫精華的人。
現代科學已經認識到，在我們這個空間之外還存在著另外空間──微觀空間，這些概念早在幾千年前就已經被傳統中醫所認識。傳統中醫治療疾病的方法很多都是從微觀或另外空間入手，醫學大師具備的功能令現代人無法理解。
《後漢書》中，記載了一個華佗治病的神奇案例。漢朝李將軍的妻子身體不適，將軍便請華佗診治。華佗替李妻診脈後，對李將軍說：「夫人是由於懷孕期間身體受傷而胎兒未掉造成的病。」李將軍說：「夫人在孕期確實受過傷，但當時胎兒已經墜落。華佗說，胎兒並沒有墜落。」李將軍不以為然。
大約又過了百餘日，李妻病勢轉重，將軍再次請來華佗為妻子治病。華佗在診脈後說：「脈相如前，若當時胎兒已然墜落，必是雙胎。墜落的那一個胎兒使母體流血過多，後一個不能產出。現在這胎兒已死，燥縮附在母脊背上。」
華佗先給李妻紮針，然後進湯藥。一會兒，婦人覺得腹痛要產，但又產不下。華佗表示，這是死胎枯萎，不能自己生產，必須由人探取。隨後李府找來產婆，華佗告訴產婆探取之法，果然從李夫人腹中取出死胎。
在這個病例中，華佗真的是靠診脈就知道李夫人腹中胎兒未曾墜落的嗎？其實不是，華佗是看見了。他看到了李夫人腹中的胎兒，診脈不過是治病的程式而已。尤其是第二次診脈，他連胎兒在哪裡都看得清清楚楚。
能「透視人體」內部的不僅是華佗，中國古代的名醫，幾乎都具備這樣的功能。還有一些神奇的中醫術，例如：中醫第十三科的祝由術，就是從另外空間入手，達到治病的目的。
民國時期的著名文學家、翻譯家、教育家施蟄存，曾經記述了親眼目睹的一個祝由治病的故事。
施先生認識一位德國醫生，是一家教會醫院的院長，在中國行醫治病，同時宣揚基督教。1912年某日，這位德國醫生突然發現背上起了個癤瘡，越長越大，而且開始潰爛發炎，打針吃藥都不能治好。只有一條路，就是回國去動手術。
但要回到德國必須穿越中緬邊境荒無人煙的熱帶雨林，到達印度後再乘船回國。他擔心日漸嚴重的背瘡在長途跋涉過程中會迅速惡化，可能撐不到德國就會危及生命。為此，德國醫生焦慮萬分。
施先生知道後，就向他推薦中醫祝由師。德國醫生打從心底不相信中醫，更別提祝由這種類似巫術的方法。但活命要緊，所以他答應試一試。
祝由師讓德國醫生面朝東，閉著眼睛對著一棵樹，他拿了一支毛筆，蘸了朱砂在樹上畫了一個圓圈，然後站在德國醫生背後，嘴裡念念有詞，一邊念一邊拿朱砂筆在那個癤瘡上畫圈，越畫越小，最後畫到中心時用筆一點，嘴裡再念叨幾句，說聲「好了」。
奇蹟發生了。德國醫生說背不痛了，再摸摸，癤瘡不見了！他納悶地問，大癤瘡哪裡去了？祝由師說，你往樹上看。只見方才在平整的樹上畫的那個圓圈裡鼓起了一個包，形狀與德國醫生背上原來的大癤瘡幾乎一模一樣，中間也是發黑的。
祝由師說，你背上的癤瘡已經轉移到這棵樹上了。雖然德國醫生想破腦袋也無法相信祝由師怎麼做到的，但自身發生的奇蹟又讓他不能不信。
清朝人張培仁在《妙香室叢話》卷十四中也記載了一個神奇的治病案例。舊時大庸（即今天湖南張家界市）縣誌上曾說，當地有個名叫「金鉤李鬍子」的人，善於治療傷痛。有一次，一位婦女患了乳癰。因為不方便觸碰婦女的乳房，「金鉤李鬍子」便使出祝由之術，將該婦女的乳癰轉移到屋裡的一根中柱上，然後在中柱上將乳癰割下，中柱上膿血直流，該婦女卻毫無感覺。不出幾日，婦女的傷口就好了。
縱觀中國傳統文化史，實際上是一部對宇宙、對生命透過表象看本質的探索史，與今天的實證科學是完全不同的兩個方向，對事物的認知也遠遠超過現代人的認識。傳統中醫正是中國傳統文化中最珍貴、最璀璨的明珠。
實證科學認為，看不到的就不存在，例如：中醫所說的經絡，因為解剖學中找不到，肉眼也看不見。但是，如果擠壓一下中醫所說的那些穴位，仔細體會一下，卻人人都可以感知這些穴位帶來的神奇感覺。看不見便否定其存在的事實，是實證科學阻礙人們進一步認識世界的最大屏障。
今天的中醫與氣功一樣，可謂聲名狼藉，常常與騙子劃上等號。其實中醫從上古流傳了幾千年，成就了無數大德名醫，一直到民國時期，仍有中醫大家。
幾十年前，中醫最精華的部分變成了「封建迷信」，被徹底拋棄了，剩下的只有一個名稱和一堆藥方；中藥也從天然野生變成人工種植，藥效大打折扣。在利益驅使下，越來越多的道德墮落者打著中醫名號販賣假藥，更加速了中醫的沒落。
