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揭密3:命運可不可以改變?

揭密3:命運可不可以改變?
風水學裡頭有個笑話,許多人運好、興旺的時候,就認為自己很有本事,但是當運不好的時候,很多人就開始「吵死人」(修祖墳之意)。
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第68期
李唐峰

章魚保羅預測的神準功力,很自然地讓人聯想到一個問題:凡事是不是都註定好了?命運天定、算命,都有其道理?

風水學裡頭有個笑話,許多人運好、興旺的時候,就認為自己很有本事,但是當運不好的時候,就開始「吵死人」(修祖墳之意)。其實,這表示很多人並不是真正地相信命運,當然更不相信算命,除非窮途潦倒時才會抱著姑且一試的心態去求神問卜。

破解1:宿命是真實存在的嗎?

然而,命運之說其實是非常科學的。歷史上記載了許多真實的例子。

被列為「北宋五子」之一的邵雍,對《易經》極有研究,開拓了「象數」學的領域。在北宋慶曆年間,他全心投入《易經》,寒暑都分不清了。有一天他書讀累了,小睡片刻,有隻老鼠突然爬過他前方,情急之下,他就順手將陶枕往老鼠身上丟了過去,老鼠沒打著,但陶枕破了。邵雍隱約看見碎枕裡有張紙,取出一看,上頭寫著:「此枕賣與賢人,某年某月某日某時,擊鼠枕破。」

後來,有位和尚到邵雍家造訪,坐著坐著,椅子壞了,和尚很不好意思,但邵雍卻說沒關係,椅子下有一張紙,請和尚拿出來看一看。和尚拿出來一看,紙上寫著:「某年某月某日某時,此椅當為仙客坐破。」這是邵雍自己用易數推演家裡椅子的宿命而得。

邵雍說,每樣東西都是從沒有到有。例如杯子先有材料,然後做出杯子。當做出杯子時,它就有「宿」在了。所謂宿就是它甚麼時候會壞掉、破掉,它甚麼時候會跑到垃圾堆裡面去,或怎麼樣。不光是人有宿,所有事情都有一定的宿在。因此,枕頭、椅子、人的行為都在冥冥之中有著固定的安排,而且能夠透過某種方法去知曉。

為甚麼可以知道?背後的道理又是甚麼呢?一位從小到大就鑽研中國五術(山、醫、命、相、卜),並有十多年教授《易經》、卜卦、八字、手相、面相、風水經歷的命理專家李淑文指出:「其實所謂的命運,都跟天星有關,現在的科學家觀察星體,觀察九大行星,會知道它們的位置、變化,但是他們沒有辦法知道哪一顆星走到哪一個角度,會有甚麼事情發生。」

何謂「五術」

五術是中國古代文化的一部分,又稱為道術方術,一般認為包括山()、五類,其基本構成,都是源自《易經》,涵蓋宇宙時空的萬事萬物,陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來、夏去秋來、月升日落、老死少生等等的道理。

山:亦稱「仙道」。簡單說是就由修鍊肉體和精神,加強心身為主的術法。在古代多在深山老林中進行。

醫:就是治病、保護的方術。以鍼灸、方劑、靈治等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問。

命:是運用如紫薇斗數推定人的命運,進而達到趨吉避凶的一種學問。

相:是觀察存在於現象界形象的一種法術。一般而言包括印相、名相、人相、宅相、墓相等五種。其中陽宅和陰宅兩項合起來就是「風水學」。

卜:是以某一時間與方位為基本,以研究事件發展的趨勢,以物體之狀態為主之占術。包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情。

最為人所熟知的故事當然就是諸葛亮了。《三國演義》中第103回記載諸葛亮仰觀天文,見「客星倍明,主星幽隱」,深知自己的生命已在旦夕之間。

孔明試圖採用祈禳之法(行使法術解除面臨的災難),但主燈卻被飛步入帳的魏延踢滅。諸葛亮棄劍大嘆:「死生有命,不可得而禳也!」並阻止氣憤的姜維殺掉魏延,並說:「此吾命當絕,非文長之過也。」

從記載中看,古人從鬼谷子、姜尚、張良,一直到諸葛亮、邵雍、劉伯溫,都精於此道。現在的科學家會觀察天體,可是他們不知道這些對人的影響,而以上這些古人卻比科學家還看得更明白。

破解2:算命不準的真正原因

但是,為甚麼現在許多號稱「鐵板神算」或是隨處可見的算命師卻算不準,甚至相差甚遠呢?這個問題原因繁雜,一位能夠在數分鐘內藉由姓名知道一個人一生的姓名學專家張士慧,認為根本原因只有一個,那就是「道德下滑」。

首先,現在很多人學了一招半式之後就出來幫人家算,但其實他並沒有學到精通,甚至就靠著這個小本事來賺錢,但他們算的卻有所出入,自然就讓世人慢慢不相信命運了。甚至有人打著算命、改運的名號在做騙財騙色的壞事,更讓人覺得算命之術乃是荒唐的迷信。

當世人不相信命定之說,就會更執著於追求人世間的名利,形成一個惡性的「沉淪循環」。而真的知曉命運天定的智者,其實也看透了一件事,「小運或許可以改,但是天命幾乎不可能改變」,因此也就不出來幫人們算命了。

風水命理師李淑文在早期就有過這樣一個例子,她說:「有一位太太負債到快要跑路了,我去看她的房子之後,跟她說我可以讓她慢慢有點起色。稍微調了之後,生意便開始上門。但沒想到我的話被她解讀為她要發了,然後她就借了很多錢,做大筆投資,後來就損失得很嚴重,最後還是跑路了。」

其實,那位太太的命就是如此,李淑文能夠幫她稍微改一下小小的運勢,但終究逃不掉命定的安排。許多真正的高人,看透了這點,就不願意出來幫人家算命了。

正是如此,看透了紅塵間的恩恩怨怨與執著追求,張士慧與李淑文都已經十多年沒幫人家算命、改風水了。其實,李淑文過去幫人家看風水時,也是非常低調,連名片都沒有,像極了過去那種隱居山林的高人。

當今的物質化社會,人人無時無刻不在極力追求名利情,但其實在中國古代,社會普遍還比較穩定,各行各業都講究靜心、調息,甚至上學都講究打坐。

破解3:宿命真的無法改變?

如果算命真的存在其科學性,那麼命運真的是天註定嗎?

張士慧舉例:「我曾經幫家人算命,發現運勢不佳,於是告誡他們兩年內不能跟會,也要避免大筆金額來往,一切以保本為上策。結果最後是,會也跟了,也被倒了;錢也借了,也收不回來;合夥做生意,本也不見了。我為此曾大發脾氣,為甚麼他們明知故犯?」

張士慧的舅舅也是職業乩童,一生為人消災解厄、處理婚姻失和、尋人尋物、求神問卜、驅邪治病,神奇事蹟不少;然而自己的兒子卻遭車禍半身不遂,自己老年得「帕金森症」而死。「連那些所謂的大師,也都一樣難以擺脫命運的束縛。何時困頓,何時出名得利,皆可推論。」張士慧說道。

這正是所謂「天數茫茫不可逃」。

然而,張士慧指出,所謂命其實是指「先天的福報多寡」,如果我們一生中能夠盡力積德行善,將可能改變後半生或未來的命運。他就觀察到一些走入修行的朋友,嚴格要求提高自己的道德標準,而讓身體愈來愈健康,跟他們原本姓名已無太大關係。

李淑文也指出,其實就瑪雅預言而言,整個天運的安排也是固定好的,如果要免除預言中所謂的災難,那麼必須有相當程度的人類在精神方面昇華。這在預言中都有涉及。

這可能就是瑪雅預言中所說的淨化期(1992年~2012年)吧!如果人類能夠在這一段時間裡大量積德行善,多做好事、不做壞事,或許就是改寫命運的最好辦法。

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