2024COMPUTEX登場，台北市電腦公會理事長、友達董事長彭双浪開幕致詞表示，台灣已是全球AI建設供應鏈中不可或缺的佼佼者，現在是「得AI者得天下」。COMPUTEX多年來是台灣產業櫥窗、全球最重要的ICT產品採購平台，現在更是AI新工業時代的焦點。

面對AI時代，「算力、電力、人力」等三力是各國都要面對的課題，彭双浪也對總統賴清德呼籲，COMPUTEX正逢其時，而電力是算力產業的基礎支撐，盼政府穩定供電、維持電網韌性外，也要重新檢視能源配比。

彭双浪致詞表示，所有AI重要公司和巨頭都到齊了，在AI科技武林大會過招。台灣過去在ICT產業發展過程都抓到成長脈絡，如今在轉型之際，又趕上AI熱潮，從AI上游到下游、甚至使用端，都有很深的連結，進一步帶動下一波轉型成長動能。

彭双浪提到，台灣憑藉著卓越的系統製造及高精密半導體技術，已是全球AI建設供應鏈中不可或缺的佼佼者。COMPUTEX吸引1,500家企業、4,500展位，規模較去年成長近50％。AI巨頭包括黃仁勳、梁見後、蘇姿丰是台灣出身，台灣在AI PC、伺服器、AI應用等都有耕耘。

不過彭双浪也提醒，新機會的同時，台灣也面臨新挑戰，台灣目前在算力領域有很好的發展，但電力是算力產業的基礎支撐。他向新政府提出呼籲，必須確保電力系統韌性和穩定度，重新檢視能源配比，讓未來擁有更多重選項，應善用台灣ICT優勢，著力提升能源的使用效率，並擴大對淨零創新科技的投入和相關優惠政策。

 

2024年台北國際電腦展（COMPUTEX 2024）暨創新與新創展區（InnoVEX 2024）今（4）日於南港展覽館一館、二館盛大登場，總統賴清德、總統府秘書長潘孟安、中華民國對外貿易發展協會董事長黃志芳、台北市電腦商業同業公會理事長彭双浪、經濟部長郭智輝、數位發展部長黃彥男等貴賓親臨開幕典禮現場，共同揭開COMPUTEX序幕。

今年COMPUTEX以「AI串聯、共創未來(Connecting AI)」為主軸，計有來自36國1,500家企業參展、使用 4,500個攤位，預計吸引5萬名國內外業界專家蒞臨參觀。總統賴清德表示，希望各界共同投資打造臺灣成為AI智慧島，政府會維持穩定供電，建置超級電腦，以及持續培養人才，讓臺灣注入更多AI量能。 

COMPUTEX主辦單位外貿協會董事長黃志芳指出：「自成立以來，COMPUTEX一直位於全球運算革命的核心地位。我們正經歷一場巨大的轉變，臺灣已經掌握先進的半導體製造技術，處於人工智慧革命的中心，是全球供應鏈的關鍵參與者。」

匯集國內外企業 展出AI、5G、智慧車、新創等軟硬實力

COMPUTEX為全球領先的AIoT和新創產業展覽，本屆涵蓋人工智慧運算、前瞻通訊、未來移動、沉浸現實、綠能永續及創新等六大主題，新增「AI運算暨系統解決方案」、「零組件與電池儲能應用」及「智慧移動」等展區，指標參展企業包含宏碁、威剛、華擎、華碩、明基、酷碼、台達、芝奇、技嘉、迎廣、英特爾。鎧俠、微星、德商鐠羅工匠、雲達、瑞昱、美超微、曜越、創見、緯穎等國內外科技大廠。

InnoVEX創新與新創展區亦是COMPUTEX的重點展區，今年計有400家新創企業參展，包含比利時法蘭德斯館、巴西館、法國館、澳洲新南威爾斯州館、日本館、印尼館、印度館、EBRD等國際館，以及Garage+、Starfab、櫃買中心、陽明交大、臺灣大學系統科研產業化平台等加速育成單位。

Keynote與Forum聚集歷屆最多CEO  科技大廠接力開講

今年外貿協會辦理的COMPUTEX Keynote邀請歷屆最多CEO或副總裁開講，包含AMD董事長暨執行長蘇姿丰博士、Qualcomm總裁暨執行長Cristiano Amon、Intel執行長Pat Gelsinger、聯發科技副董事長暨執行長蔡力行博士、Supermicro創辦人、總裁暨執行長梁見後、NXP Semiconductors執行副總裁暨技術長Lars Reger、台達研究院院長闕志克博士。另外NVIDIA執行長黃仁勳、ARM執行長Rene Haas亦舉行聯名演講。

COMPUTEX Forum聚焦生成式AI，邀請NVIDIA、GOOGLE、SYNOPSYS、AWS、MICRON、ARM、SEAGATE、AMPERE、PHISON等大廠，探討AI應用布局與關鍵硬體創新。

主辦單位及參展企業辦理各式活動 提供參觀者新鮮有趣的觀展經驗

外貿協會除了舉辦採購洽談會、主題導覽、Tech’em High、ESG GO!、新創競賽發表會等活動，今年更發揮創意進行跨界合作，包含與台北101合作點燈行銷，讓COMPUTEX登上臺灣最高建築，以及與知名糕點品牌在展場設立Hospitality Lounge，與臺灣選物店及乖乖共同開發展覽周邊商品，讓參觀者體驗臺灣好客精神及在地文化。

參展企業亦卯足全力舉辦活動炒熱品牌，例如近年首度參展的趨勢科技將辦理「AI Security Cafe」 活動，分享AI科技發展下網路資安的重要性。Newegg將舉辦「Newegg PC Builder 電腦組裝達人競賽」，邀請電腦組裝高手前來挑戰。

COMPUTEX 2024及InnoVEX 2024即日起至6月7日，於南港展覽館一、二館盛大展出，歡迎產業先進共襄盛舉，共同見證AI與未來關鍵科技的最新發展。

世界頂級科技盛會之一的2024台北國際電腦展（COMPUTEX），6/4-7於台北南港展覽1、2館，為期四天盛大登場，吸引來自26個國家，1,500多家參展商參與。

全球手機備份裝置領導品牌Maktar民傑資科共襄盛舉，現場展示最新Qubii EX備份豆腐、Nukii智慧型NFC隨身碟、印花樂聯名口袋快充等明星商品，以及業界首款支援iPhone 15 Pro USB 3高速傳輸的MFi儲存裝置「口袋相簿Piconizer 4s」，Maktar身為蘋果認證MFi周邊開發廠商，備受市場關注，也吸引日本媒體跨海來台報導。

用USB 3的MFi蘋果認證儲存裝置「口袋相簿Piconizer 4s」，傳輸速度比業界的iOS專用隨身碟快６倍之多。資料來源：Maktar

國內外科技龍頭齊聚COMPUTEX 2024，涵蓋人工智慧運算、前瞻通訊、未來移動、沉浸現實、綠能永續及創新等六大領域，今年1月甫參與第52屆的美國國際消費性電子大展CES，並奪得「最佳新創路演獎」榮耀的Maktar民傑資科可謂是台灣之光，展區設置於台北南港展覽2館一樓的消費性電子週邊產品區，現場展示領先業界技術，首款支援iPhone 15 Pro USB 3高速傳輸的MFi儲存裝置「口袋相簿Piconizer 4s」，產品採用高速記憶體，比業界的iOS專用隨身碟快６倍之多，從iPhone傳輸1GB影片傳輸僅需13秒，備份速度大幅提升，並提供資料上鎖功能，進一步強化外接儲存裝置的安全性。

隨著檔案資料數位化，AI科技發展演變，加上手機設備日益更新，拍照、錄影的需求增多，消費市場所需的空間容量也越來越大，對資安、隱私權的重視度更大幅提高，創辦人陳良信表示：「密碼是每個人的痛點，卻是必要之惡！」密碼越複雜越安全，但容易忘記又麻煩，「Nukii 新世代智慧型遠端管理USB隨身碟」可自動上鎖，透過專利NFC感應解鎖技術，讓手機成為解鎖鑰匙，亦可透過綁定APP遠端操作，不用再輸入複雜繁瑣的密碼。而未解鎖的Nukii USB不僅無法讀取資料，必要時刻，還能遠端清除所有檔案，免去遺失裝置洩漏機密資料的風險，亦榮獲2024年台灣精品獎肯定。

陳良信同時指出，讓科技融入消費者生活習慣，3C消費型產品需重視安全與方便，榮獲台灣精品獎與日本 Good Design 優良設計獎的明星商品Qubii Duo備份豆腐，做成充電頭，只要連接在充電器的後方，每次手機充電的同時就會自動偵測新拍的照片、影片、聯絡人、FB/ IG等資料並自動備份，同時具備專利上鎖功能，不怕備份資料外洩。零技巧就能自動聰明備份，自2018上市到以來，在全球銷量破百萬個，更在日本更創下約營業額2億台幣的驚人銷售佳績，也吸引日本媒體跨海來台採訪。

Maktar在日本銷售成績亮眼，吸引日本媒體弓月ひろみ（IG：yuzukihiromi）及富永彩乃（IG：ayanotdo）跨海來台採訪。資料來源：Maktar

日本媒體富永彩乃表示，自己出門總是必備手機、相機等不同裝置，P4s口袋相簿體積小卻有1TB容量，相當輕巧實用！另外她認為許多3C周邊產品都做得很男性化，Maktar推出的產品，除了有穩重的暗色系，也有受時尚女性喜歡的白色、粉色，實用與美觀兼具。

2023年蘋果秋季發表會公開iPhone 15新機，宣佈全系列產品充電孔從 Lightning 改為 USB-C，Maktar 推出全新「Qubii EX 極速版備份豆腐」，採用USB-C 3.2規格，內建頂級高速記憶體，讓iPhone端備份速度比前代提升20%，可支援新版 iPhone 15系列 USB-C PD，同時支援 iOS 和 Android 系統，讓消費者無「痛」接軌。

除此之外，與印花樂聯名的口袋快充，產品外觀印上典雅的傳統花磚圖案，也有石虎、黑熊等台灣保育動物，讓3C產品不再冷冰冰，而是乘載著台灣最美麗的風景韻味。雙孔及三孔快充設計支援PD、QC，提供38W、45W、66W多種功率選擇，一顆滿足手機、平板、筆電等周邊裝置的快充需求，體積輕巧無負擔，是旅遊好夥伴，禮盒組含萬國轉接頭、傳輸線及印花收納袋，成為外國人來台灣購物的最佳禮品，2023年銷量較往年提升4成。

全球面臨氣候變遷、污染與廢棄物等危機，缺水問題也越趨嚴重。6月5日是聯合國訂定的「世界環境日」，提倡修復土地，對抗沙漠化和乾旱，期盼落實永續森林管理，增加森林面積以及加強保護生物多樣地區，台灣精品文具品牌物外YSTUDIO也一同響應，在日常使用的文具類產品上，實踐環保理念並融入生活中。

 [我]的未來筆記本套組，以硬挺高磅數的卡紙製成銀色高質感手工盒。物外設計提供

物外聯手榮獲紅點設計獎殊榮的德國知名記事本品牌nuuna，打造兼顧永續與時尚的用品， [我]的未來筆記本套組，包含nuuna閃亮小星S-亮銀筆記本與物外YSTUDIO亮銀旋轉原子筆，筆記本紙質，使用通過國際循環經濟的產品認證（Cradle to Cradle，C2C），對於環境保護、資源永續循環利用均有正向影響，筆記本封面採用純素材料印製，製程符合永續理念。

有別於一般訴求環保的產品外型較樸實，nuuna閃亮小星S-亮銀筆記本封面為時尚亮眼的銀色鏡面設計，沒有其他色彩、文字與圖案，搭配實心環保銅電鍍銀的物外YSTUDIO亮銀旋轉原子筆，使用改良成分的黃銅代替鉛黃銅以保護環境生態，物外YSTUDIO主理人廖宜賢表示：「簡約設計傳遞不受框架束縛的思維，盼消費者藉此發揮創造力，書寫的同時，也是對地球的一種呵護。」

6月迎來畢業季，許多人正苦惱畢業禮物的挑選，職場新鮮人正思索如何佈置自己的辦公桌，物外提供了美感與實用兼具的好選擇。

以書寫器物發想，推出時尚且環保的桌上收納小物，包括素食皮革置物盤、木製飾品盤和木製memo架，打造桌面上的微型建築。其中製作置物盤的材料為環保素食皮革，通過歐盟REACH檢測，於生產過程中落實動物友善、減少產製資源浪費，在展現個人魅力的同時也能為地球盡一份心力，溫潤柔和的色調也適合居家擺設，更是畢業與職場禮品的首選之一。

永續發展已成為全球的共識與趨勢，不僅能驅使品牌的技術和產品創新，更能提高產品質量和技術含量，推動各行各業的可發展性。主理人廖宜賢表示：「永續發展有助於品牌的長期發展和穩定成長，避免因短期利益的追求，反造成環境和社會的負面影響，期盼能實現企業、環境和社會共贏的局面。」

有一種愛，尋尋覓覓，魂牽夢繫，如影隨形卻說不出口。由香港新銳導演祝紫嫣執導，關錦鵬和李駿碩聯合監製的《但願人長久》，以「親情」為主軸，正是亙古以來最能打動人心的曲調。

《但願人長久》未上映就入圍多項國際影展獎項，並連連獲獎，包括：第60屆金馬獎「國際影評人費比西獎」、「亞洲電影奈派克獎」、「最佳新演員」；第30屆香港電影評論學會大獎「最佳編劇」、「推薦電影」、「最佳男演員」等。其中，香港演員謝咏欣初試啼聲，一鳴驚人，獨得三項「最佳新演員」獎項。身兼導演、編劇、演員三職，才華洋溢的祝紫嫣，以個人短篇小說《夏日的告別》改編劇本，一舉榮獲「最佳編劇」獎。

金馬獎影帝吳慷仁，挑戰跨越20年歲月，細膩詮釋說不出口的父愛。從滿頭青絲演到白髮蒼蒼，絲絲入扣，連背影都有戲，動人心弦。也讓他繼《富都青年》榮獲4座國際影帝大獎之後，在第30屆「香港電影評論學會大獎」競爭激烈的男主角獎項，打敗香港天王梁朝偉等佼佼者，榮獲影帝頭銜，實至名歸，再創演藝事業高峰。

 

▲吳慷仁（右起）、袁澧林、祝紫嫣在《但願人長久》飾演父女。甲上娛樂提供

 

細膩呈現家庭中的愛與衝突

《但願人長久》以1997年回歸後的香港為背景。一對來自湖南，隨父母偷渡到香港的姊妹，彷彿失根的蘭花重新落腳於異鄉。在語言不通、備受歧視的環境中，面對貧窮和頻繁進出監獄、吸毒又家暴的父親，必須察言觀色、學習獨立，一路艱難長大。對於幾乎缺席的父親，記憶中僅存片段的童年溫馨回憶，現實中卻泅泳於渴望、追尋、掙扎、逃離之中，移民的身分印記和父親的負面陰影始終如影隨形。

影片的主要故事內容橫跨三段時空。以10年為一個跨度，記錄1997到2007年，再到2017年，一對姊妹互相依偎的成長悲歡，也融入導演祝紫嫣自傳的影子。祝紫嫣透露，光是徵選飾演雙主角不同時期的6名演員，就花了一整年時間。最後，祝紫嫣決定親自飾演成年時期的姊姊子圓，她略帶憂鬱氣質的身影瀟灑自如，表現突出。

電影著重在姊姊子圓的視角，從中勾勒出其他家庭成員的輪廓。劇中兩姊妹的母親，任勞任怨扛起家庭重擔，一心盼望丈夫改過卻一再失望，終於絕望離去；學業優異的妹妹子缺，在姊姊的庇護下成長，努力融入香港的教育制度，盡力修補姊姊和父親的關係，也參與「反新界東北發展計畫」的抗議運動，走上街頭爭取公義，卻付出即將入獄的代價。而戒不掉毒癮的父親，身處底層社會，卑微懦弱，與成長中的女兒漸行漸遠，最終無力回天。

1997年7月，祝紫嫣身在中國，看著香港回歸的交接典禮。兩個月以後就舉家搬遷到了香港，這是她以1997作為故事起始的原因。她說和父親的關係不若劇本中拉扯，只是大學畢業後曾經疏離，「小時候看爸爸，就像是在仰望似的看著他，我會覺得他就是我生命裡最高的山。可是逐漸長大，覺得自己變聰明了，再看爸爸就會覺得他有點頹，甚至發現他在人群裡是會被無視的。那時候看爸爸的眼光就會變。」

鏡頭下呈現真實的香港日常、家庭場景、生命故事，平凡中的喜怒哀樂、愛與衝突、誤會和體諒、對立和和解，引人細細思量。

電影最初的版本給了觀眾完整的結局，但祝紫嫣認為，現實的人生根本不會有結尾，那麼，電影怎麼會有呢？於是，影片接近尾聲時，在蜿蜒的山路上，父女難得對話，老態龍鍾的父親步伐蹣跚，一個回眸寫滿滄桑……湖南家鄉野百合盛開的邀約，染上淡淡的哀愁，也留下更多想像的空間。

 

▲吳慷仁飾演老態龍鍾、步伐蹣跚的父親，一個回眸寫滿滄桑。甲上娛樂提供

 

吳慷仁感謝苦難淬鍊了人生

故事從一片碧波浩渺開始。一望無垠的海洋圍繞著香港，也包圍著甫從喜靈洲戒毒所出獄、滿面風霜的吳慷仁。「海」隱喻了偷渡、新生，也對照出生命的陷溺與掙扎。

吳慷仁在馬來西亞拍攝《富都青年》後，立即到香港拍攝《但願人長久》。除了維持原本又黑又瘦的體態外，他積極投入更貼近角色的準備：苦練湖南話、廣東話；走訪一些香港戒毒中心，了解吸毒者無法輕易戒斷的狀態；經常到香港深水埗、通州街公園等舊區觀察當地的癮君子、老人們的神情樣貌和一舉一動。對他而言，「扮老」是最大的挑戰，「因為我沒有老過，那時候接演這部電影的時候，50、60歲階段對我來說是一個問號。」

演藝圈是個繽紛多彩的花花世界，光鮮亮麗的背後真假莫辨，誘惑甚多。長江後浪推前浪，總有更多俊男美女投身演藝王國，「吳慷仁」三個字憑什麼一再鍍金？

祝紫嫣大讚吳慷仁非常敬業，他每天來到工作現場，早就把對白背得滾瓜爛熟，從不和人聊天或滑手機，帶動其他小演員們也很自律；他不以大明星自居，不擺架子，不願意坐在特別為他準備的車子裡吹冷氣，總是席地而坐，和工作人員一起吃便當、閒聊；有時他臉上化好老妝，穿著戲服，掛個腰包，直接走上街頭揣摩角色狀態，閒適自若，百分之百投身於角色之中。事實證明，金馬獎影帝並非浪得虛名，吳慷仁再一次突破自我，成功用眼神和細膩的肢體語言，演繹孤獨內斂的父愛。

20歲以前換了50個工作，出身高雄眷村單親家庭的吳慷仁，從國中開始打工賺錢，做過水電箱焊接工、工地臨時粗工、服務生、調酒師……掃過廁所、端過盤子、擺過地攤，也扛過重物、爬過鷹架。

吳慷仁很能吃苦。學習調酒時，冰塊切不好就苦練兩個月；英文不好，看不懂酒類原文書，凌晨下班後就一頭栽進24小時營業的書店念書，用注音背酒單。因緣際會接拍廣告，人生兜兜轉轉，終於找到自己的舞台。

由於出身社會底層，他謙遜樸實，能同理各階層小人物的辛苦。每一個過往的生命經驗，點點滴滴都化作滋養演藝生涯的養分，也成了演藝圈裡「沒有經紀人」的奇葩，凡事自己打理。他說：「這樣才有機會可以跨出舒適圈，學習怎麼與人相處。」他慶幸自己閱歷無數才進入演藝圈，如果入行早或很順遂，「我可能會歪掉。」

演藝生涯一開始非常坎坷。吳慷仁沒有靠山，對演戲也毫無天分，不斷NG，經常挨罵，一直吃虧，還曾被說「永遠無法演男主角」。不服輸的他不認命，為戲做足功課，忽胖忽瘦，學習不同語言，身歷其境揣摩劇中人物樣貌。不斷接受挑戰，靠「努力再努力」，將自己打磨成玉，終於闖出一片天。

吳慷仁說他很喜歡《但願人長久》的劇本。收到劇本時，父親剛離世一週。早年父母離異，自己的父親也和劇中父親有許多相似處，演出這個角色，其實也是和自己、和父親和解的一段心路歷程。

「如果我沒有做過建築工，就不知道肩膀能扛多重。」「我從來沒有放棄過任何一場戲，我相信有努力就會有最好的安排。」吳慷仁用心、堅持，感謝苦難淬鍊了人生。了解他的過往，也讓我們對他飾演的父親角色有更立體的感動。

全球都要支持電影 因為它是為你發聲

在影片裡，1997年姊姊子圓和父母剛到香港時，曾透過逸東酒店升降機的玻璃，望向璀璨的霓虹燈影。二十多年過去，如今的香港早已不是昔日繁華的「東方明珠」，《香港國安法》實施後，更湧現移民潮。片尾時，擔任領隊的子圓帶領著旅遊團又來到逸東酒店，獨自一人搭乘幼時歡樂記憶中的升降機，玻璃外的城市已然黯淡無光。

北宋大文豪蘇軾千古名作〈水調歌頭〉中的「月有陰晴圓缺」，對應「但願人長久，千里共嬋娟」，恰可對照劇中子圓、子缺兩姊妹成長過程中的失依，與吸毒的失格父親短暫相處，只能有「但願」人長久的遺憾。

不料，真實世界也發生了憾事。《但願人長久》入圍北京國際電影節的「注目未來」單元，原計畫在4月20日和23日放映，卻於前一天遭官方以「拷貝損壞無法修復」為由取消放映。連同4月27日預定於北京電影節放映的《富都青年》也被取消，無緣在中國上映。許多人猜測被禁的原因和「吸毒」或「土地抗爭」的情節有關。

2023年第73屆柏林影展於香港揭幕前，曾有記者提問電影的意義和為何電影不死？單元評審之一的香港導演杜琪峯用廣東話回答：「當如果有極權的時候，人民失去自由的時候，電影通常係首當其衝。……獨裁者通常對付的，一定係電影。」「我覺得全球爭取自由的國家和人民，他們都要支持電影，因為它是為你發聲。」

「第八藝術」電影是一種層次豐富的視覺藝術，在不同的時空背景下，通過故事情節、敘事方式、場景建構、運鏡和剪接、人物和對白……展現不同人群的生活縮影、生命經歷，傳遞家庭、愛情、道德等價值觀，也反映種種社會現象、時代問題等。而最能引起觀眾情感共鳴的故事，往往都是跨越國界、種族和語言藩籬，最普遍的議題。

藝術是人類共同的語言和嚮往，親情是生命漂泊的依歸。《但願人長久》觸動人心。希望藝術歸藝術，不被政治左右，優秀的電影和演員能受到更多關注，我們也得以在其中獲得生命的療癒力量。

新竹縣橫山鄉的內灣村，沒落山城一夕爆紅。這是台灣第一個用「文化」打造老街的成功案例，國寶漫畫家劉興欽老師以「大嬸婆」、「阿三哥」漫畫人物，翻轉貧瘠家鄉的命運，創造奇蹟。

走訪內灣國小「劉興欽漫畫教育博物館」，看一個窮鄉僻壤、飢寒交迫出身的放牛童，如何赤手空拳闖出一片天，成為家喻戶曉的漫畫家，並躋身為國際大發明家的奮鬥故事。

 

▲位於內灣國小的「劉興欽漫畫教育博物館」。

 

內灣風華 劉興欽漫畫教育博物館

群山圍繞、風景秀麗的內灣是一個美麗的客家山城。從繁華的「三鐵共構」板橋站出發，搭火車一路轉乘往六家、竹中、內灣，整整花費3小時。可想而知，如果當年內灣火車線依計畫裁撤，如今內灣的境遇肯定落魄淒涼，無怪乎當地人滿懷感恩，稱大嬸婆為「內灣財神爺」了。

避開假日洶湧的人潮探訪，重點不在老街，而是彌補疫情期間曾經撲空「劉興欽漫畫教育博物館」的遺憾。

 

▲內灣車站前佇立著大嬸婆笑容滿面坐在火車上歡迎遊客光臨的巨大浮雕。

 

內灣車站前有一座大嬸婆笑容滿面地坐在火車上，歡迎遊客光臨的巨大浮雕，生動有趣，非常搶眼。步下階梯向左轉，穿越一座充滿童趣漫畫的地下道，來到花木扶疏、景色怡人的內灣國小。

 

▲復刻劉興欽作畫場域。

 

▲劉興欽畫作展示。

 

這是一座非常適合親子同遊的小型博物館。館內包括「多媒體互動區」和「靜態展示區」兩大部分。「多媒體互動區」順應孩童喜歡遊戲的天性，設計5個互動主題，透過動手做、動手畫、投影遊戲等和漫畫人物的互動，引發孩子的學習動機和興趣，從做中學。

 

▲客語友善環境的大嬸婆漫畫。

 

「靜態展示區」內容豐富多元，包括：有空間舒適、書籍眾多的「親子漫畫閱讀區」；提供DIY教學的「漫畫創作區」；劉興欽漫畫、發明作品展示，復刻作畫場域和生活紀錄影音播放的「穿越時空區」；展示劉興欽民俗水墨畫，並設置漫畫塗鴉牆的「人人是漫畫家」區。

 

▲美感教育、文化形塑應該從小扎根。

 

導覽老師解說詳盡，專業而親切。一群安親班小朋友前來參觀，看到孩子們興致盎然的參與活動，深感美感教育、文化形塑應該從小扎根，足見漫畫教育博物館歷年來對推廣漫畫教育，帶動內灣的漫畫藝術風氣貢獻良多。

 

▲劉興欽繪製的台灣民俗畫作，記錄台灣人民生活和重要民俗節氣。

 

動腦動手 「生活」是最好的老師

1934年出生，高齡90的「不老頑童」劉興欽，既是著名漫畫家，出版漫畫、童話和教材200多部；也是鼎鼎有名的國際級發明大王，擁有140多種發明專利；還繪製了300多幅台灣民俗畫作，記錄台灣人民的生活和重要民俗節氣。

 

▲劉興欽畫作中的人物。

 

劉興欽經常戴著紅色貝雷帽、黑色粗框眼鏡，穿著紅外套，笑口常開，永保赤子之心。他筆下靈活逗趣、善良詼諧的漫畫人物，呈現寫實的生活點滴、人生百態，一路陪伴50、60年代困苦的台灣人度過童年；他的科學漫畫和各式發明也展現無盡的創造力、想像力，引領無數學子朝向科學領域發展。

是什麼原因造就劉興欽與眾不同的人生？原來，「生活」是最好的老師。

劉興欽出生於新竹縣橫山鄉大山背村，這是極為貧窮的客家庄，日治時代尤為困苦。俗諺云：「有女莫嫁大山背，上坡石頭堵嘴，下坡石頭擲背，吃蕃薯配樹葉。」道盡山路崎嶇難行，耕種不易，生活艱辛。

由於家中食指浩繁，劉興欽的父親靠薄田務農，還要兼差礦工才能勉強糊口。因手足夭折、送養，原先排行第六的劉興欽改排為第三。身在窮困到幾乎「什麼都沒有」的環境，所謂「窮則變，變則通」，劉興欽憑藉聰明機靈的頭腦、勤奮努力的雙手和與生俱來的繪畫天分，勇往前行。

劉興欽從小就得自己面對、解決生活周遭大小事，經常隨機應變幫同學、老師，甚至鄉民處理疑難雜症、應付日本人。鄉親誇他「鬼頭鬼腦」，小學校長正名為「神頭神腦」。

為了考上初中能有一雙鞋子穿，台灣光復後，就讀六年級才開始學習中文字的劉興欽拚命讀書；念初中要走6小時山路才能到學校，因為付不起住宿費，他寄宿親戚家，每天清晨3點要起床殺豬、賣豬，放學還有忙不完的活兒。為了有飯吃、有地方住，他發憤圖強，考上公費的台北師專藝術科；師專生一律住校，放假沒錢出門逛街，就待在宿舍努力畫圖，終於以第一名的優異成績畢業。

教書後，為了省錢，劉興欽晚上就睡在學校辦公桌上，好幾次都滾下來。父親長期進礦坑以致罹患矽肺病，醫藥費支出龐大，他將薪水全部寄回家中給父親治病。為了生活，他每天畫一張水彩畫放到書店寄賣，幾個月都乏人問津，應徵外快也處處碰壁。每天吃饅頭配開水，褲子破了一補再補，鞋底破了也得硬著頭皮穿出去。

 

▲劉興欽筆下各式各樣的人物，主角多善良敦厚，善於動腦筋解決問題。

 

神頭神腦 善盡社會責任的漫畫家

機會總是留給準備好的人。1954年，台灣流行一種巴掌大的漫畫「小人書」，內容多為入深山求仙、荒誕不經的故事，以致有些孩子偷偷離家，拎著小包袱到山裡找神仙高人拜師學藝，卻不幸發生山難。由於此類事件越來越多，當時的教育局開始下令禁止學生看連環漫畫。

劉興欽「以毒攻毒」，畫了一本「教孩子不要看連環漫畫的連環漫畫」——《尋仙記》，沒想到大為暢銷，他也一夕爆紅，成為出版社爭相邀稿的漫畫家。當時書商給予的酬勞高達教師薪水的5倍，領了生平第一筆大錢，他立刻去買新衣服，免得老被同事嘲笑每天穿同樣一套衣服。

 

▲劉興欽將勤勞風趣、古道熱腸的母親劉嚴六妹打造成大嬸婆的化身。

 

此後，劉興欽漫畫一本接一本出刊，報紙、雜誌也邀約不斷。他苦思如何畫出自己的風格？朋友建議他去舞廳、咖啡廳、酒家找靈感，他說：「打死我也不敢去。」後來，他靈機一動，將勤勞風趣、古道熱腸的母親劉嚴六妹化身成大嬸婆，自己則是憨厚的阿三哥，母子間逗趣的對話、鄉下人進城的糗事等，都引起讀者的廣大迴響。

劉興欽筆下各式各樣的人物，主角多善良敦厚，善於動腦筋解決問題。內容在令人莞爾中「寓教於樂」，也反映出當時台灣的風土民情，以及從農業社會轉型為工業社會的寫實面貌。

 

▲劉興欽跨入發明領域，成就輝煌。

 

50年代，政府積極提倡科學教育，劉興欽虛心請教他人，廣泛閱讀相關書籍，創造出無所不知的小萬事通「小聰明」，深入淺出將生活知識介紹給讀者。1968年，又推出能騰空飛翔的「機器人」阿金，轟動一時。

其後，由於盜版、仿冒猖獗，加以「漫畫審查」制度導致日本、美國盜版漫畫大行其道，劉興欽心灰意冷，轉向研發「手型創意畫」教材、撰寫兒童文學書，並跨入發明領域，依舊成就輝煌，前後獲得6任總統召見嘉勉。

 

▲劉興欽漫畫主題公園。

 

二十多年前，內灣村產業沒落，經濟蕭條，僅剩老弱婦孺守著家園，甚至一整條街只有一個人在賣仙楂糖葫蘆，台鐵也即將棄守此地。橫山鄉公所人員煩惱不已，找上劉興欽。他不改幽默本色，詢問訪客：「你家冰箱有什麼可以交換？」結果劉興欽以「一罐菜脯」為代價，將大嬸婆、阿三哥授權給橫山鄉公所運用，成功打造形象商圈，翻轉家鄉數代人的命運，上演至今不輟的小鎮傳奇。

 

▲劉興欽的人生像倒吃甘蔗，從逆境中學習，視挫折為良師，發揮藝術潛能和發明天分，造福人群。

 

堅持良心 寧可沒錢也不能沒道德

劉興欽的人生像倒吃甘蔗。苦日子帶給他豐富的生活體驗，也培養他樂於助人的同理心和感恩惜福的人生態度。隨著年紀增長，他更覺得要做出對社會有益的事情。

劉興欽說：「以前我沒有自己的棉被、沒有臉盆，讀初中才看見牙刷，一年吃不到幾口豬肉。現在我有自己的棉被、臉盆、牙刷，以前沒有的，現在一樣也不缺。……我真的好感激老天對我這麼好、這麼照顧。」

「儘管環境多麼不順利，我從來沒有沮喪過，內心不斷湧起：只要我努力，最後一定會出人頭地。我就靠著這份堅定的信心，及不斷向上的心，逐漸在漫畫界打出一點名聲。」

「阿公曾經告訴我：『就算跌倒，也要抓一把泥土！』凡事認真研究就會有收穫，所以我做每件事都是徹徹底底的。」

「我想起當年爸爸對我說的話：『做人要憑良心，不要起壞心，寧可沒有錢，也不能沒有道德。』我很高興，從小到大，我都沒有辜負爸爸的期望。」

人不能選擇自己的出身，但可以決定用什麼態度面對人生。劉興欽善良堅忍、樂觀向上，從逆境中學習，視挫折為良師，充分發揮藝術潛能和發明天分，造福人群，其風範懿行，令人感佩。

走一趟「劉興欽漫畫教育博物館」，觸動心靈，不虛此行。

「這工很粗，不是台灣做的。」知名螺鈿司阜陳甫強，看著記者出示的螺鈿藝品照片，敏銳地指出做工、構圖都與台灣的不同。

「司阜」，是古時台灣對特殊工藝匠師的尊稱，後來也稱司傅、司父、師傅等。螺鈿這門工藝是由陳甫強的父親陳志升帶到台灣，除在工廠製作家具，也為中山樓、台北圓山飯店、梨山賓館等處製作螺鈿屏風。陳甫強14歲時開始學習，父子二代人投入了70年的心力，也讓螺鈿工藝成為新竹市獨一無二的瑰寶。

 

▲陳甫強螺鈿木櫃作品。新竹市文化局提供

 

「螺」本為海螺，意指海中螺貝類，「鈿」則是以金銀、螺貝、花卉等物鑲嵌的技法，起源極早。在亞洲、中東都能見到螺鈿家具，例如：韓劇《淚之女王》白賢祐老家、《海岸村恰恰恰》坎離奶奶房間，都布置有螺鈿家具，也代表此戶家境富裕。而現實中，日本正倉院收藏的唐代紫檀五絃琵琶，也鑲有螺鈿。

海外螺鈿工藝與台灣的最大不同處，在於他國多以黏貼為主，又稱「薄螺鈿」；台灣則以鑲嵌為主，稱為「厚螺鈿」。前者在唐時傳到日本，保留了下來；而厚螺鈿的25道工序，對新手而言，宛如過五關斬六將。

 

▲陽明山中山樓內部螺鈿家具刻有福（蝙蝠）、壽等字，卻沒有「祿」。陳甫強表示，是因為前總統蔣中正不喜生意人。這些家具並非全由陳志升、陳甫強父子製作，部分為桃園榮工處製作。謝平平攝影

 

美軍駐台 新竹成為螺鈿之鄉

1960年代，美軍駐台，以台灣柚木、樟木、檜木、烏心石製成的木製家具，吸引了他們的注意。加上螺鈿工藝的襯托，更顯貴氣，因此銷量相當好。當時大型木工家具公司躍泰的老闆吳章璞，特地邀請逃難到香港的陳志升赴台工作。

陳甫強表示，中國藝術公司老闆杜菁晚了一步，父親陳志升便介紹另一位司阜吳祖新去幫忙，「吳章璞在大陸時是大學總教官，杜菁則是縣長，二人都文質彬彬。」他拿出一本陳舊筆記，上面褪色的藍色筆跡是一個個人名，「最早走的就是吳祖新，走的時候差不多40歲。」

螺鈿只是木製家具的一環，還需有木工、油漆、生漆等工匠的配合，無法一人全部包攬。吳祖新、陳志升與其他三位同鄉，在台灣成為結拜兄弟，在生活上相互照應，而彼此擁有的木雕、螺鈿、生漆、油漆、木工等技術，與聚集在南大路附近的大型木器工廠相得益彰，使新竹市成為台灣唯一的螺鈿工藝聚落。

 

▲陳甫強從14歲開始學習螺鈿家具製作，投入至今近60年。新竹市文化局提供

 

陳志升扎根藝術功底 求新求變

回憶父親的生命經歷和從業歷程，陳甫強娓娓道來，出生於浙江東陽農家，陳志升會在農閒之時，學習木雕、竹雕、螺鈿、象牙、牛角等雕刻技藝。後因日軍侵華、共黨赤禍蔓延，輾轉流落上海、香港等地。1954年來台，隔二年即自行創業；1966年開始為中山樓等處製作螺鈿家具；精心傑作「岳飛大破朱仙鎮」被選為致贈沙烏地阿拉伯費瑟國王的禮物；高齡98歲時，依然生活自理、活動自如。

 

▲螺鈿名師陳志升以八仙為主題的作品。上圖為鍾離權（右）十試呂洞賓（左），並度他成仙；下圖為何仙姑手持荷花，藍采和端詳花瓣。謝平平攝影

 

陳志升擅長創新，如：在木雕中加入透視技法，使人物看來栩栩如生；螺鈿家具中的人物衣飾柔和，臉部線條豐潤，尤其孔雀線條細緻，是蔣宋美齡最喜愛的作品；其以刀代筆的工夫，堪稱一絕。

 

▲陳甫強以螺鈿製作鍾馗。謝平平攝影

 

陳甫強表示，父親那一代的司阜不單只會一項技藝，可說是全才型工匠。但父親對他並無系統性的教法，通常是畫好圖稿，再讓陳甫強鋸貝殼、磨貝殼，「你就每天做，做中學，不要想那麼多。」

 

▲陳甫強工作室有從台北專程下來學習螺鈿的學生。謝平平攝影

 

加入淡水貝類 開發「花螺鈿」

跟隨父親腳步，陳甫強以閱讀經典史籍、人物傳記為樂，臨摹《芥子園畫譜》，筆下人物活靈活現。他喜歡在作品中加入傳統文化寓意，豐富構圖畫面，如：鳳凰代表君臣、仙鶴代表父子、鴛鴦為夫妻、鶺鴒代表兄弟、黃鶯則是朋友等，雖然在2023年大病一場，但至今創作不輟。

父親陳志升的技藝帶動了螺鈿家具的發展，陳甫強則在海中螺貝材料中，嘗試以淡色的淡水貝類為新材料，稱為「花螺鈿」。他表示，改用淡水貝類，一是海螺物價高；二是希望不要浪費大自然生物。目前已使用的淡水貝，包括日本琵琶湖的池疊貝、中國諸暨的養殖珍珠與三角帆貝等。他在雞翅木、花梨木上，以螺鈿技法製成黃白相間的花朵，加上白描刻線，十分迷人，置於几案，相當雅緻。

 

▲學生拿著貝殼比對圖樣，再拿線鋸將貝殼鋸成需要的形狀，看似簡單，卻不好控制。謝平平攝影

 

回首過往70年，陳甫強見證了螺鈿家具的鼎盛時期，也看到躍泰與中國藝術工廠在歷史舞台上凋零謝幕。司阜們相繼離世，後代無人承繼這門工藝，他踽踽獨行至今。當人們路過今日的新竹國小，大概不知新竹市南大路曾因螺鈿家具而車水馬龍，也不知這裡有位難得的螺鈿工藝司阜。然而，陳甫強與父親陳志升的「升甫工坊」至今高懸未歇，熱情接待喜愛螺鈿工藝的有緣人。

端午節過後，才能收冬衣。俚語「未吃五月粽，破裘不敢放」就是這個意思。度過乍暖還寒、溫差起伏大的春季，開始進入梅雨潮溼氣候，準備迎接炎熱的夏季，棉被、衣櫃都該「換季」──拿出沉睡一季的輕薄衣物，換洗收納厚重的冬衣。

換季也正是「斷捨離」最完美的時機。一個人平均最常穿戴的衣物，只占衣櫥的20%，要趁機汰換，讓衣櫃保持最佳狀態，端午過後時機正好。

依循以下幾個步驟，就可輕鬆換季，實踐「斷捨離」：

 

▲透過清理所有物，了解自己，獲得愉悅簡約的生活，是斷捨離的價值觀。

 

步驟1：不只是丟棄，斷捨離是懂得珍惜

「斷捨離」就像生活的新陳代謝，可以保持簡約的生活方式，減少過度擁有的負擔。

多數現代人忙著充實物質，把冰箱、衣櫃、食物櫥櫃、電器櫃塞滿，卻仍然覺得匱乏，斷捨離是為了更好的管理環境和內心的平衡。

在開始斷捨離，選擇丟棄或捐贈之前，先花一點時間釐清自己「想過什麼樣的生活」、「哪些東西是我真正需要的」、「哪些最適合現在的自己」，自然而然擺脫對物品的執著。因此斷捨離的本質不是丟棄，而是一種生活的態度。

只是真正執行斷捨離不一定那麼容易。無法割捨，通常是因為害怕失去過往的美好，或是擔心未來還會用到。潛在的心理因素，讓隨時間累積的物品占據了大量空間。

透過清理所有物，有意識地選擇當下需要什麼，伴隨的是懂得珍惜，了解自己，獲得愉悅簡約的生活，是斷捨離的價值觀。

 

▲換季時需盤點和篩選衣櫥，先分類，做篩選，再收折。

 

步驟2：盤點衣櫥、篩選衣物、著手換季

步驟1已經建立斷捨離的想法，完成思考理想衣櫥的樣貌。

準備盤點和篩選衣櫥，先分類，做篩選，再收摺。篩選大致分為需要與想要，那些過於老舊，尺寸不合、不合時宜、想著某天說不定會穿到，卻從沒有這一天的衣物，都可以列入淘汰名單，去蕪存菁。用不到還完好的衣物，可以整理後贈給需要的人。

篩選過後，再決定要吊掛或是摺疊收納。洋裝、皮衣、厚重外套或絲質材質的衣物用衣架吊掛；棉質上衣可以捲摺收納，不占空間，又一目瞭然。收納的位置，將換季的衣物收進衣櫃最上層，或是必須蹲下才能拿取的最下層，都是換季的空間。

也可以選擇另外裝箱，大型的毛衣、外套可以用硬殼的收納箱整理。冬季才會使用的厚棉被或床單，洗淨摺好後，可以用收納袋打包整理，放進衣櫃最上層，等待下一個換季。

 

▲即將收進衣櫃的冬季衣物，都是取捨後的真正需要，必須維持良好狀態。

 

步驟3：收納前維持最佳狀態

即將收進衣櫃的冬季衣物，都是取捨後的真正需要，必須維持良好狀態。首先清除表面的灰塵毛絮，可以用衣物刷具或毛絮黏把清除。

容易皺的衣物，如：襯衫、棉麻材質和針織毛衣，收納之前先整平；厚重衣物有需要可以送洗，自行清洗須注意洗滌標籤，選擇適合的方法和洗衣精。水溫都不建議用熱水，可以延長衣物的使用壽命。

收納前再次檢查有沒有扣子脫落或接縫裂開的情況，進行修補。

盡量保持衣櫃的明亮通風，而不是塞在看不見得角落。斷捨離除了針對物品整理，更是對空間的重視。

儘管大家普遍認知斷捨離對現代生活的重要，卻不容易意識到雜亂的空間，也反映紊亂的關係、感情與生活，無用之物的積累，成為無法擁有寬闊視野、明朗意識，甚至深刻洞察的潛在絆腳石。

端午節過完，遵循古老的智慧，最適宜換季。不妨在一年兩度的換季時節，透過重新盤點衣櫥、收納衣物，還自己一個澄澈、明亮的生活空間。

自古以來，東、西方先賢先知的預言，都是採取隱喻的方式將即將發生的重大事件告知後人，盼望世人清醒。如：三國諸葛亮的《馬前課》、唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》、北宋邵雍的《梅花詩》、韓國的《格庵遺錄》，還有法國人諾查丹瑪斯的《諸世紀》等，都是留存下來警醒後人的，且預言的最後部分往往指向我們身處的這一時期。一千多年前，著名佛教高僧蓮花生大士也非常精準地向世人預言了現今的狀況。

蓮花生大士（又翻譯為：蓮華生），藏地稱為蓮師。按照其傳記及傳說所載，蓮花生大士是在湖水的蓮花上，被印度烏仗那國國王因札菩提發現，並被認養成王子。因為認為他是蓮花化生，而命名為蓮花生。蓮花生還被認為是藏傳佛教始祖、第二佛陀。在藏傳佛教歷史中，獲譽為法力神通第一。

由於蓮花生在藏地展現過多種神蹟，因此其出身及生平神蹟是西藏唐卡中非常重要的表現題材，也受到藏傳佛教各宗的尊崇。多部佛教典籍、西藏神話與文學藝術都記載了蓮花生的故事。

回顧蓮花生大士提到的末法時期景況，也許會驚訝地發現，這名高僧在千年前的預言，竟已一一成真。

末法時代會在什麼時候到來？

某日在弟子們的求教下，蓮花生留下了對末法時代的描述。當時弟子們是這麼問的：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代會在什麼時候到來？」

蓮花生看見了末法徵兆──「鐵鳥升空，鐵馬奔騰」，便對弟子說道：「當鐵鳥（飛機）在天空中飛行，鐵馬（火車、汽車）在地面上奔跑時，就是末法時代到來了。佛家密法在此時將會興盛，並弘傳到全世界。」

「在末法時代，全世界都會出現君不君、臣不臣、父不父、子不子的情況。父子更像是玩伴，而女人會不守貞節，男人會淫慾不檢。許多佛教末法時期的敗相徵兆都會在這時候出現。」

蓮花生大士又說：「非常奇妙啊！那個時代的車子可以自己發動、行駛，不必靠馬匹拖拉。非常奇妙啊！那個時代的青少年，腳底下為什麼會踩著牛角（高跟鞋），還裝上了輪子（滑輪滑板）滑來滑去呢？非常奇妙啊！那個時代的人們不需出門，每日只要坐在鏡子前（液晶顯示器），就能夠看見、知道天下事，還能夠互通訊息，實在神奇啊！」

末法時代的諸相

針對末法時代的僧人，蓮花生形容：「得到短暫的安樂時，僧眾活佛汲汲於名，雲遊四方來欺矇諸位信士，處心積慮收受他人的資財，講些蜜語，廣蓄私產而不做佛事，僧眾不念誦經文而耽溺在歌舞伎樂中，不施眾善而想著要拿取他方財。」就是說，這時的僧人已經淪為惑眾謀財的一種職業，而不再是佛門信徒。

針對末法時代的眾生，蓮花生描述：「女眾兩舌離間著夫妻和，忤逆父母並將之驅逐於家門外，致使兄弟鬩牆。」也就是說，夫妻之間會出現挑撥離間的第三者，不孝子女會把父母趕出家門，兄弟會為了爭奪家產而彼此不和。

針對末法時代的亂象，蓮花生說：「近親互相做著各種不淨行為，所做的違逆會引魔入身，借助鬼神之力耽溺在賭博中，吸紙鼻煙直至惡魔降臨，貪飲杯中酒致使守護普神避於門外。」「佛像法器會淪落到市井上，成為商品。」「家傳珍寶會在外域成為交易物。」也就是說，近親之間會發生違背人倫、不淨的行為，很多人會沉溺賭博而引賭鬼上身，也會有癮君子陷落在魔幻假相之中，而酗酒者整天醉生夢死。也會看到佛像器物流落到市井上成為一般商品，而一些祖傳的稀罕寶物會被賣給外國人牟利。

針對末法時代的天災病苦，蓮花生說：「召感罪罰疫病叢生，成為災害。」「洪水災害繁頻發生，挖毀水土源頭、雷雹降臨、砍伐林木禍及田禾、盜賊四起，致使飢貧者產生。」也就是說，這時候會爆發瘟疫、洪水、雷電、冰雹、濫墾濫伐、水土流失而殃及田禾、各處出現盜賊、四方遍布飢餓及貧困之人。

繁華世界裡的明燈

蓮花生大士的預言怵目驚心。仔細想想，如今我們置身的物質世界，雖然看似繁華、眼花撩亂，卻也是一個人心不古、道德淪喪、正統信仰漸失的可怕世界。人類若再不警覺、清醒過來，並好好反省、收斂過分的行為，最終將自食惡果，敗毀在自己創造出來的「光鮮亮麗」的「文明世界」中。

古今許多知名的警世預言，想必是神佛慈悲，特意留給世人的一盞盞明燈。人類理應拒絕隨同大環境一起沉淪，拒絕成為沒有道德觀念與缺乏傳統正統精神的人，方能在這個末法世代逐步淘去敗壞素質，成為更好的人，抓住向上的機運，避開天降的災禍。

台灣2021年有一則有趣的新聞報導。有一位年紀約50歲的男子，手中握有兩張千元大鈔，他在彩券行前面踱步，猶豫著要不要買「刮刮樂」來試試手氣。這時突然颳起一陣強風，將他手中的鈔票吹進了彩券行。「好吧，那就下注吧！」沒想到他因此刮中了100萬元獎金。

這實在是太巧了。他在那個時間點走到了彩券行門口，又剛好一陣強風吹來，手中的鈔票哪兒不飛，就往彩券行裡面飛去，而且還真的就中了大獎。這是不是如有神助？這問題若是請數學家回答，他會說：「不是。」因為這一點都不驚奇，也沒有神助，以「大數法則」來看，只要在非常龐大的人群中，再湊巧的事情都可能發生。

美國也有個例子。1980年一位名叫Wilcok的女士，同時購買羅德島州和麻州的樂透，這兩組號碼都中獎了，只是號碼卻是兩州對調的，所以她一毛錢都沒拿到。這種倒楣事發生的機率雖然非常微小，但是數學家認為，只要長年累月積累下的開獎次數足夠大，不可置信的事情都可能發生。

 

▲人們買彩券，寄託一個中獎的希望。Adobe Stock

 

「命定」的物理世界

既然各種巧合都可以被解釋成「機率」，我們不免還是想問一句：「為什麼中獎的機率不是落在我身上？難道是因為我沒有那個命？」若換作物理學家來回答，他確實會說：「是的，你沒那個命！」

我們所處的現實世界（宏觀世界）是非常有秩序的。愛因斯坦理論和牛頓力學認為，世界上的萬事萬物都遵循著相應的定律和必然的因果關係而運作。就像鐘錶一樣，機械式地滴答運轉、環環相扣，每個瞬間決定了下一個瞬間。因此，他們認為這個世界是「宿命」的。

曾經有科學家接受不了「命定」的結論，選擇了自殺，真的有這樣的事情發生。一直到物理學界進一步研究到微觀領域，發現那裡的世界有許多的可能性，才緩和了科學家們對命運的悲觀想法。

微觀世界與多重宇宙

宇宙事物有億萬種，但都有一個共同之處，就是大家都是由「原子」（Atom）組成的，包括你我。換言之，原子是構成世間萬物的基本單位。而原子所存在的地方叫做「微觀世界」，那是一個微小尺度的領域，現實世界中適用的物理概念及思維模式到了那裡都不管用。

比如說，在現實世界中行星圍繞著太陽運轉，我們可以明確觀察到行星運行的軌道、速度和位置。只要掌握影響行星運動的所有條件與參數，就可以推測行星過去和未來的動向。但是在微觀世界中，電子圍繞著原子核運轉，它卻沒有固定的軌道、沒有清楚的路線，也沒有明確的所在位置。

那麼電子到底在哪裡？它無處不在！一個電子就像孫悟空一樣有很多分身，可以同時出現在多個地方，這完全違反了我們的常識。而當這些孫悟空們（電子）過渡到宏觀世界之後，它們其中的「一個」就會成為我們看到的現實情況。換句話說，在微觀世界中有多種可能的狀態，而一旦越過到宏觀世界就只會有一個明確的結果。這種情況說起來確實難以理解，如果想要更清楚了解微觀世界的物理定律，可以搜尋量子力學「電子的雙狹縫實驗」以及知名思想實驗「薛丁格的貓」。

現實世界是由微觀世界組成的，好比你是由7×1027個原子所組成。而現實世界的你只是微觀世界中的其中一個你，不同的你代表了不同的命運軌跡。或者這樣說，我們所知的宇宙可能是「多重宇宙」，微觀中的每個你其實都成功過渡到了現實世界，只是各自存在於許多另外的「平行世界」罷了。所以就算這個世界裡的你沒有中樂透，但另一個平行世界中的你也許會是中獎者。可惜的是另一個你的中獎幫助不了這個世界的你。