自古以來，東、西方先賢先知的預言，都是採取隱喻的方式將即將發生的重大事件告知後人，盼望世人清醒。如：三國諸葛亮的《馬前課》、唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》、北宋邵雍的《梅花詩》、韓國的《格庵遺錄》，還有法國人諾查丹瑪斯的《諸世紀》等，都是留存下來警醒後人的，且預言的最後部分往往指向我們身處的這一時期。一千多年前，著名佛教高僧蓮花生大士也非常精準地向世人預言了現今的狀況。
蓮花生大士（又翻譯為：蓮華生），藏地稱為蓮師。按照其傳記及傳說所載，蓮花生大士是在湖水的蓮花上，被印度烏仗那國國王因札菩提發現，並被認養成王子。因為認為他是蓮花化生，而命名為蓮花生。蓮花生還被認為是藏傳佛教始祖、第二佛陀。在藏傳佛教歷史中，獲譽為法力神通第一。
由於蓮花生在藏地展現過多種神蹟，因此其出身及生平神蹟是西藏唐卡中非常重要的表現題材，也受到藏傳佛教各宗的尊崇。多部佛教典籍、西藏神話與文學藝術都記載了蓮花生的故事。
回顧蓮花生大士提到的末法時期景況，也許會驚訝地發現，這名高僧在千年前的預言，竟已一一成真。
末法時代會在什麼時候到來？
某日在弟子們的求教下，蓮花生留下了對末法時代的描述。當時弟子們是這麼問的：「請上師慈悲開示，末法惡世的時代會在什麼時候到來？」
蓮花生看見了末法徵兆──「鐵鳥升空，鐵馬奔騰」，便對弟子說道：「當鐵鳥（飛機）在天空中飛行，鐵馬（火車、汽車）在地面上奔跑時，就是末法時代到來了。佛家密法在此時將會興盛，並弘傳到全世界。」
「在末法時代，全世界都會出現君不君、臣不臣、父不父、子不子的情況。父子更像是玩伴，而女人會不守貞節，男人會淫慾不檢。許多佛教末法時期的敗相徵兆都會在這時候出現。」
蓮花生大士又說：「非常奇妙啊！那個時代的車子可以自己發動、行駛，不必靠馬匹拖拉。非常奇妙啊！那個時代的青少年，腳底下為什麼會踩著牛角（高跟鞋），還裝上了輪子（滑輪滑板）滑來滑去呢？非常奇妙啊！那個時代的人們不需出門，每日只要坐在鏡子前（液晶顯示器），就能夠看見、知道天下事，還能夠互通訊息，實在神奇啊！」
末法時代的諸相
針對末法時代的僧人，蓮花生形容：「得到短暫的安樂時，僧眾活佛汲汲於名，雲遊四方來欺矇諸位信士，處心積慮收受他人的資財，講些蜜語，廣蓄私產而不做佛事，僧眾不念誦經文而耽溺在歌舞伎樂中，不施眾善而想著要拿取他方財。」就是說，這時的僧人已經淪為惑眾謀財的一種職業，而不再是佛門信徒。
針對末法時代的眾生，蓮花生描述：「女眾兩舌離間著夫妻和，忤逆父母並將之驅逐於家門外，致使兄弟鬩牆。」也就是說，夫妻之間會出現挑撥離間的第三者，不孝子女會把父母趕出家門，兄弟會為了爭奪家產而彼此不和。
針對末法時代的亂象，蓮花生說：「近親互相做著各種不淨行為，所做的違逆會引魔入身，借助鬼神之力耽溺在賭博中，吸紙鼻煙直至惡魔降臨，貪飲杯中酒致使守護普神避於門外。」「佛像法器會淪落到市井上，成為商品。」「家傳珍寶會在外域成為交易物。」也就是說，近親之間會發生違背人倫、不淨的行為，很多人會沉溺賭博而引賭鬼上身，也會有癮君子陷落在魔幻假相之中，而酗酒者整天醉生夢死。也會看到佛像器物流落到市井上成為一般商品，而一些祖傳的稀罕寶物會被賣給外國人牟利。
針對末法時代的天災病苦，蓮花生說：「召感罪罰疫病叢生，成為災害。」「洪水災害繁頻發生，挖毀水土源頭、雷雹降臨、砍伐林木禍及田禾、盜賊四起，致使飢貧者產生。」也就是說，這時候會爆發瘟疫、洪水、雷電、冰雹、濫墾濫伐、水土流失而殃及田禾、各處出現盜賊、四方遍布飢餓及貧困之人。
繁華世界裡的明燈
蓮花生大士的預言怵目驚心。仔細想想，如今我們置身的物質世界，雖然看似繁華、眼花撩亂，卻也是一個人心不古、道德淪喪、正統信仰漸失的可怕世界。人類若再不警覺、清醒過來，並好好反省、收斂過分的行為，最終將自食惡果，敗毀在自己創造出來的「光鮮亮麗」的「文明世界」中。
古今許多知名的警世預言，想必是神佛慈悲，特意留給世人的一盞盞明燈。人類理應拒絕隨同大環境一起沉淪，拒絕成為沒有道德觀念與缺乏傳統正統精神的人，方能在這個末法世代逐步淘去敗壞素質，成為更好的人，抓住向上的機運，避開天降的災禍。
