「這工很粗，不是台灣做的。」知名螺鈿司阜陳甫強，看著記者出示的螺鈿藝品照片，敏銳地指出做工、構圖都與台灣的不同。
「司阜」，是古時台灣對特殊工藝匠師的尊稱，後來也稱司傅、司父、師傅等。螺鈿這門工藝是由陳甫強的父親陳志升帶到台灣，除在工廠製作家具，也為中山樓、台北圓山飯店、梨山賓館等處製作螺鈿屏風。陳甫強14歲時開始學習，父子二代人投入了70年的心力，也讓螺鈿工藝成為新竹市獨一無二的瑰寶。
▲陳甫強螺鈿木櫃作品。新竹市文化局提供
「螺」本為海螺，意指海中螺貝類，「鈿」則是以金銀、螺貝、花卉等物鑲嵌的技法，起源極早。在亞洲、中東都能見到螺鈿家具，例如：韓劇《淚之女王》白賢祐老家、《海岸村恰恰恰》坎離奶奶房間，都布置有螺鈿家具，也代表此戶家境富裕。而現實中，日本正倉院收藏的唐代紫檀五絃琵琶，也鑲有螺鈿。
海外螺鈿工藝與台灣的最大不同處，在於他國多以黏貼為主，又稱「薄螺鈿」；台灣則以鑲嵌為主，稱為「厚螺鈿」。前者在唐時傳到日本，保留了下來；而厚螺鈿的25道工序，對新手而言，宛如過五關斬六將。
▲陽明山中山樓內部螺鈿家具刻有福（蝙蝠）、壽等字，卻沒有「祿」。陳甫強表示，是因為前總統蔣中正不喜生意人。這些家具並非全由陳志升、陳甫強父子製作，部分為桃園榮工處製作。謝平平攝影
美軍駐台 新竹成為螺鈿之鄉
1960年代，美軍駐台，以台灣柚木、樟木、檜木、烏心石製成的木製家具，吸引了他們的注意。加上螺鈿工藝的襯托，更顯貴氣，因此銷量相當好。當時大型木工家具公司躍泰的老闆吳章璞，特地邀請逃難到香港的陳志升赴台工作。
陳甫強表示，中國藝術公司老闆杜菁晚了一步，父親陳志升便介紹另一位司阜吳祖新去幫忙，「吳章璞在大陸時是大學總教官，杜菁則是縣長，二人都文質彬彬。」他拿出一本陳舊筆記，上面褪色的藍色筆跡是一個個人名，「最早走的就是吳祖新，走的時候差不多40歲。」
螺鈿只是木製家具的一環，還需有木工、油漆、生漆等工匠的配合，無法一人全部包攬。吳祖新、陳志升與其他三位同鄉，在台灣成為結拜兄弟，在生活上相互照應，而彼此擁有的木雕、螺鈿、生漆、油漆、木工等技術，與聚集在南大路附近的大型木器工廠相得益彰，使新竹市成為台灣唯一的螺鈿工藝聚落。
▲陳甫強從14歲開始學習螺鈿家具製作，投入至今近60年。新竹市文化局提供
陳志升扎根藝術功底 求新求變
回憶父親的生命經歷和從業歷程，陳甫強娓娓道來，出生於浙江東陽農家，陳志升會在農閒之時，學習木雕、竹雕、螺鈿、象牙、牛角等雕刻技藝。後因日軍侵華、共黨赤禍蔓延，輾轉流落上海、香港等地。1954年來台，隔二年即自行創業；1966年開始為中山樓等處製作螺鈿家具；精心傑作「岳飛大破朱仙鎮」被選為致贈沙烏地阿拉伯費瑟國王的禮物；高齡98歲時，依然生活自理、活動自如。
▲螺鈿名師陳志升以八仙為主題的作品。上圖為鍾離權（右）十試呂洞賓（左），並度他成仙；下圖為何仙姑手持荷花，藍采和端詳花瓣。謝平平攝影
陳志升擅長創新，如：在木雕中加入透視技法，使人物看來栩栩如生；螺鈿家具中的人物衣飾柔和，臉部線條豐潤，尤其孔雀線條細緻，是蔣宋美齡最喜愛的作品；其以刀代筆的工夫，堪稱一絕。
▲陳甫強以螺鈿製作鍾馗。謝平平攝影
陳甫強表示，父親那一代的司阜不單只會一項技藝，可說是全才型工匠。但父親對他並無系統性的教法，通常是畫好圖稿，再讓陳甫強鋸貝殼、磨貝殼，「你就每天做，做中學，不要想那麼多。」
▲陳甫強工作室有從台北專程下來學習螺鈿的學生。謝平平攝影
加入淡水貝類 開發「花螺鈿」
跟隨父親腳步，陳甫強以閱讀經典史籍、人物傳記為樂，臨摹《芥子園畫譜》，筆下人物活靈活現。他喜歡在作品中加入傳統文化寓意，豐富構圖畫面，如：鳳凰代表君臣、仙鶴代表父子、鴛鴦為夫妻、鶺鴒代表兄弟、黃鶯則是朋友等，雖然在2023年大病一場，但至今創作不輟。
父親陳志升的技藝帶動了螺鈿家具的發展，陳甫強則在海中螺貝材料中，嘗試以淡色的淡水貝類為新材料，稱為「花螺鈿」。他表示，改用淡水貝類，一是海螺物價高；二是希望不要浪費大自然生物。目前已使用的淡水貝，包括日本琵琶湖的池疊貝、中國諸暨的養殖珍珠與三角帆貝等。他在雞翅木、花梨木上，以螺鈿技法製成黃白相間的花朵，加上白描刻線，十分迷人，置於几案，相當雅緻。
▲學生拿著貝殼比對圖樣，再拿線鋸將貝殼鋸成需要的形狀，看似簡單，卻不好控制。謝平平攝影
回首過往70年，陳甫強見證了螺鈿家具的鼎盛時期，也看到躍泰與中國藝術工廠在歷史舞台上凋零謝幕。司阜們相繼離世，後代無人承繼這門工藝，他踽踽獨行至今。當人們路過今日的新竹國小，大概不知新竹市南大路曾因螺鈿家具而車水馬龍，也不知這裡有位難得的螺鈿工藝司阜。然而，陳甫強與父親陳志升的「升甫工坊」至今高懸未歇，熱情接待喜愛螺鈿工藝的有緣人。
