《紅樓夢》最為人熟知的段落，莫過於劉姥姥進大觀園，吃飯所見的漆盒餐盤、身邊的西洋鐘等，都讓她大開眼界。「所見之物皆耀眼爭光」，未曾經歷此番生活者，著實難以想像。國立故宮博物院現正舉行的「看得見的紅樓夢」展覽，擇揀適配之花碗、面簪、青瓷、木匣、食盒、香囊等，加上精彩的說明文字，重現三百年前清朝王府的生活面貌。
展覽涵蓋三個軸線：一、以「大雅可觀」顯現出《紅樓夢》書中貴族階級的富貴榮華；二、「異物奇貨」挑揀書中的舶來品，以此襯托賈府的時尚；三、「一番夢幻」塑造出當時女性短暫卻燦爛的生命姿態。
▲清‧紅鍛金銀線繡荷包。
曹氏家族的興衰
《紅樓夢》作者曹雪芹（約1715~1763年），其祖輩世居瀋陽、守護邊陲。努爾哈赤建立後金後，出兵攻打瀋陽，曹家先祖被編入八旗中的包衣（家僕、家臣、差役），受多爾袞賞識，提拔為包衣管理者；後隨清兵入關，進入中原。
曹雪芹曾祖父曹璽為順治皇帝近衛，曾祖母則為康熙皇帝奶媽，祖父曹寅在小康熙4歲，曾任皇帝陪讀。康熙即位後，任命曹璽為江寧織造，負責採購、製造皇室御用織品，從衣料到襪套等，開啟了曹家三代飛黃騰達的一甲子時光。
▲清‧白綢彩繡嵌珠寶翠玉花蝶團扇。
曹璽任江寧織造，曹寅則先任蘇州織造，後任江寧織造與兩淮巡鹽御史，二人為官共計49年，正是大清盛世的前半段。曹寅過世後，從弟弟過繼之子曹顒繼任官職，三年後歸西。康熙皇帝念及曹家熟悉南方水土，命曹頫（曹顒之弟，或為曹雪芹之父）過繼給曹寅一房，以便繼任江寧織造。
康熙雖念舊情，但曹頫上任時年方20，雖有過去打下的根基，但織品品質卻每下愈況。32歲即因「騷擾驛遞」、「虧空銀兩」遭雍正皇帝下令革職、抄家，併罰補足虧空。
雖是如此，雍正皇帝念及父親的奶媽仍在世，因而在京城撥出多間房舍、僕役，供曹家家族居住。年約13歲的曹雪芹因此與家族一起長途跋涉，遷居北京。然而，重犯之家，誰敢親近？此時的曹家早已繁華落盡。
曹雪芹出生時，祖父已辭世三年，但他留下的詩書卻深深影響著他。有學者認為，《紅樓夢》中記述的精巧食饌是祖孫間的飲食文化記憶，而裝盛的填漆茶盤、茶鐘、大漆捧盒、捏絲戧金五彩大盒等，更顯示出富過三代的講究。
▲日本‧十八世紀蒔繪菊籬螺鈿三層屜盒。
《紅樓夢》的與眾不同
《紅樓夢》中劉姥姥初進大觀園，眼見遍身綾羅、插金戴銀的大丫頭平兒，竟將其誤認為鳳姐。而真正當家做主的鳳姐穿著不止於此，頭上戴著女主人專屬的昭君套、圍著攢珠勒子，身披石青緙絲灰鼠披風，用料做工皆為上上乘，耗錢費時。而賈寶玉除頭上戴冠，身繫通靈寶玉，還有一件青狐肷披風，也是相當頂級的狐皮大衣。此外，眾院落的各色帳幔，以紗羅製成的花燈，在《紅樓夢》中也多有描述，連製作窗紗的沙羅都有不同顏色與花樣。書中對衣料、特色的詳細描述，或也來自於曹雪芹的家族淵源。
▲歐洲‧十八世紀畫琺瑯嵌珠寶西洋人物懷錶。
曹雪芹的曾祖父、祖父二代與皇家往來密切，又負責皇室綾羅綢緞織造與採買，可說眼觀四面，耳聽八方，遊歷廣泛，家財萬貫。曹寅善於騎射、精於詩書，文武雙才之餘，還對美食頗有研究，《楝亭集》記錄淮揚菜系的精細，已遺佚之《居常飲饌錄》，則記載宋元以來當地飲食生活，甚至特錄蔬食佳餚的做法，可見曹家生活起居不只富且貴。這樣的生活經驗在《紅樓夢》中隨處可見，也是與中國其他章回小說最不同之處。
▲〈恭請聖安並請赴京見江寧織造郎中曹寅奏摺〉。
窺見清代貴族的生活場景
故宮「看得見的紅樓夢」展覽細緻鋪陳《紅樓夢》中的人物生活場景，例如：瑪瑙器皿的說明文字，述及賈寶玉認為荔枝就應放在瑪瑙盤中，映襯其軟白肉質，令人垂涎。除各式精巧小物，展場也有舶來品，如：日本蒔繪櫃子。小說中也有不少處提及西洋物品，如玻璃炕屏、鏡子等，反映著康熙以來的西風東漸。
而該展最精彩之處，莫過於說明文字。策展單位研究各類物品在《紅樓夢》出現的場合與使用者，熟讀《紅樓夢》者欣喜於得見實物、應證想像，不熟《紅樓夢》者，從其精簡敘述中，也能對清朝貴冑的生活留下深刻印象。
展覽雖未展出雍正皇帝批示的「（曹頫）本來就不是個東西」手諭，但卻有康熙皇帝硃批曹寅奏摺「倘有疑難之事，可以密摺請旨。凡奏摺不可令人寫，但有風聲，關係匪淺，小心！小心！」但康熙過世前兩年給曹頫的硃諭，言詞之間已見不滿，「今不知騙了多少磁器。」、「倘瞞著不奏，後來事發，恐爾當不起。」可見曹家被抄，並非因雍正出手整治父親人馬，而是曹家後代遠在江南，在迷人春園中，難以延續恭謹行事的皇家工作鐵則，以致殞落。
「看得見的紅樓夢」展覽
時間：2024年5月17日～2026年5月17日
地點：國立故宮博物院・北部院區 第一展覽區 203室
