春秋戰國也講武德 故宮「祀與戎:古代兵器攻略」精銳盡出

▲國立故宮博物院北部院區近期展出「祀與戎:古代兵器攻略」。國立故宮博物院網站擷圖
第252期
文⊙謝平平 圖版提供⊙國立故宮博物院

兵器,從古到今都是國之大事,國立故宮博物院北部院區近期展出「祀與戎:古代兵器攻略」,展品為新石器時期至魏晉南北朝的兵器,兵器材質有石、玉、青銅等。春秋戰國時代兵器精良,極其鋒利,長短皆有,可以想見是個戰爭頻發的年代。展出現場並安排有虛擬射箭遊戲,讓許多民眾都躍躍欲試。

 

展間的射箭互動體驗裝置,吸引許多民眾大試身手。謝平平攝影

▲展間的射箭互動體驗裝置,吸引許多民眾大試身手。謝平平攝影

 

玉製兵器 禮器乎?兵器乎?

西元前3300年至西元前2300年的這段期間,中國的浙江省杭州市餘杭區有「良渚文化」,西方則是「蘇美文化」、「古埃及文明」、「希臘克里特文明」興盛之時。這一千年中,東、西方陸續從石器文化進入青銅器時代,在「祀與戎:古代兵器攻略」展覽中,可以看到良渚文化之石錛、石鉞等物,體積雖不大,但可見具有一定程度的工藝技法。

而從「良渚文化」再往後發展900年,甘肅的「齊家文化」已有玉製物品,同期發源於山東的「龍山文化」也出土有「玉圭」、「玉戚」等物,這些出土古物曾被乾隆皇帝改成玉珮,並作詩吟詠。

 

山東龍山文化「嵌綠松石玉鉞」。

▲山東龍山文化「嵌綠松石玉鉞」。

 

而令今人感到奇怪之處是,剛發展的文明按理來說應較為簡陋,越往後則發展越複雜,但從兵器歷史來看,二千多年前的青銅器、玉器,都已華麗複雜到可以當成禮器,彰顯王之位高權重。例如:鑲嵌松綠石的「鉞」、青銅與玉結合的短戈還內嵌銘文,所謂「禮儀三百,威儀三千」。

 

商晚期「銅戈」。

▲商晚期「銅戈」。

 

此外,過渡到青銅兵器之前還有「戚」、「鉞」、「斧」、「戈」。鉞體型大、斧居中、戈最小,後人推測鉞可能偏向禮器,實際運用在戰爭的只有斧與戈。當時除玉圭可當成貴族身分象徵,玉戈、玉鉞與圓璧的結合,也是其中一種;而以青銅製作的斧、戈,自然更多運用在戰場上。

 

乳丁紋銅盔,西周晚期。

▲乳丁紋銅盔,西周晚期。

 

商、周成熟兵器 干、戈、矛、戟

據學者研究,春秋戰國時代青銅兵器的結構處與刀鋒處,所使用之合金比例有所不同,推測當時工匠已掌握製作要訣。據東周《考工記》記載,鐘鼎等青銅器的銅、錫、鉛配比各是68%至86%、9%至18%、0.04%至11%,與透過現代分析儀器測知的周朝禮器成分相差不多。

不過,早在商、周(周武王當時還是諸侯)「牧野大戰」之時,兵器已相當成熟,經常使用干、戈、戟、矛。「干」是保護人的盾,「戈」則是類似短刀的兵器,「化干戈為玉帛」便是以此來比喻止戰。而兵器「戟」則是結合「矛」與「戈」,殺傷力很大。時隔千年,展品僅剩青銅製作部分,但展覽單位做了假柄結合槍頭,賦予民眾更多想像。

監製、鑄劍師勒名兵器 以示負責

兵器畢竟用來保家衛國,否則也不需耗費心思研究形制與合金比例。展場有把戰國時代趙國所製造的「元年安平相邦戈」,上有製造年份、監製、工匠名字。趙國位於中國北方,常與匈奴開戰,也是東周首個將寬袍改為窄袖戰袍的國家,不知是否因此製造兵器更為嚴謹?其銘文如下:

原文:元年 安平相邦司徒田子 左庫鍛 工師趙晏 冶余執劑

釋義:元年製作,監製是相邦(大臣最高職位,漢朝以後改稱相國)司徒田子,主持人是為左庫鍛、工師趙晏,製作者名為冶余。

 

春秋晚期至戰國「嵌綠松石菱形紋銅劍」。

▲春秋晚期至戰國「嵌綠松石菱形紋銅劍」。

 

銅劍森森冷光 銅鉞彰顯信仰

「祀與戎:古代兵器攻略」策展人、助理研究員鐘雅薰指出,自久遠的細磨玉石、熔融鑄銅,到能淬鍊成鐵,都蘊含著人類對鋒利韌性的追求。她推薦該展必看展品,一是「嵌綠松石菱形紋銅劍」,推測為春秋晚期到戰國時期製作的兵器,歷經兩千多年歲月,仍保有鋒利刃部。

 

西周早期「虎首神人紋管銎銅鉞」。

▲西周早期「虎首神人紋管銎銅鉞」。

 

《考工記》曾仔細描述錫、銅特性,用以打造兵器後,呈現若干含量,而古劍經過測定後,可發現劍脊、劍鋒的錫成分有相當差異,可見當時兵器製造技術已相當成熟。鐘雅薰表示,劍身若隱若現的暗花菱形紋,是至今難以重現的精湛工藝。

第二件則是西周早期的「虎首神人紋管銎銅鉞」,鉞身看似為反D的形狀,神人頭頂巨獸、鳥爪狀的四肢張力十足,體現了西周時期的武力象徵與宗教信仰。

 

長寬近一公尺的巨型弩模型,是迄今國內外所見最大尺寸、最接近歷史原貌的復原模型。

▲長寬近一公尺的巨型弩模型,是迄今國內外所見最大尺寸、最接近歷史原貌的復原模型。

 

漢朝之後,弓箭運用成熟,現場展出長寬近一公尺的巨型弩(十字弓)模型,是目前國內、外所見最大尺寸、最接近歷史原貌的復原模型。另外,現場也布置有結合體感、3D建模技術所推出的射箭、組裝弩機互動體驗裝置,讓民眾同步攻掠古代兵器世界。

 

「武」由止、戈組成。國立故宮博物院網站擷圖

▲「武」由止、戈組成。國立故宮博物院網站擷圖

 

楚莊王說「武德」有七

「武」由止、戈組成,根據故宮說明,「止」在甲骨文中是腳指頭露出的樣子,「武」原意為拿著兵器前行;而後「止」假借為停止之意,春秋五霸楚莊王於是將「武」解釋為「止戈為武」,流傳至今。

水可載舟、亦可覆舟,兵器能自衛、能傷人,因此傳統習武之人,要先瞭解武德。楚莊王認為「武德」有七:禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財。為何武德能「豐財」?這恐怕要回到過去的戰國時代,才能理解當時的社會環境與此話的意義了。

 

 

「祀與戎:古代兵器攻略」展覽

展覽日期:2023年12月1日起~

展覽地點:國立故宮博物院北部院區,第一展覽區304室

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