故宮這一、二年的數位化，增加了不少年輕族群，加上數十年前已將所有展品都數位存檔、製成動畫，透過網路就能看到珍品。
透過極高倍數的攝影，觀賞者比親自去故宮看還清楚百倍，連印章、字句的一氣呵成都看得清楚極了，不若以前還要自己扛著小凳子上山、拿出望遠鏡，努力地貼著玻璃窗，在黑暗中把眼睛瞇成小小的，追蹤著名人下筆的氣息。
王羲之〈平安何如奉橘三帖〉為紙本，十分脆弱，列為限制展覽，已經七年未曾公開展出，在2018年10月才又重新展出，彌足珍貴。
故宮博物院所藏的是唐朝「雙鉤填墨」的摹寫作品，「所以不是王羲之的真跡？」
答案是肯定的，但大家不要太失望，有興趣的讀者可上YouTube頻道，故宮有支拍攝何謂雙鉤填墨的影片，個人非常推薦，從這支影片我們也可以看到當朝人如何重視王羲之的作品。
〈平安何如奉橘三帖〉尺寸約是A3大小，是王羲之跟朋友報平安、問候朋友、年節送禮的紙條等生活瑣事而寫下的內容，因此頂多只有數十字。
〈平安帖〉
釋文：此粗平安。脩載（王羲之堂兄弟）來十餘╳。╳人近集存。想明日當復悉。╳╳由同增慨。
〈何如帖〉
釋文：羲之白。不審尊體比復何如。遲復奉告。羲之中泠無賴。尋復白。羲之白。
大意：我是羲之，不知道你近日如何？抱歉這麼晚才回信，最近羲之身體受寒，正在休養，甚麼事都做不了，等我們有空再聊聊了。羲之。
〈奉橘帖〉
釋文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
大意：奉送三百顆橘子，這可是未降霜前摘的，再也沒有了。
其中的〈平安帖〉多毀損，╳即是標示毀損的字。從其中也可以看出，東晉王氏是大家族，過年送禮一次就是三百顆橘子。王獻之後來也有〈送梨帖〉，雖然都是三百顆，但從動詞「奉」、「送」大概可猜出送禮對象不太一樣。
而東晉除了王氏，還有謝氏、郗氏、桓氏等家族，史上許多耳熟能詳的名人都出身世家。大家族對禮數十分重視，逢年過節迎來送往是常有的事情，因此王羲之送出三百枚橘子，應該不是送給朋友，而是送給某個有往來的家族。
讀者可能想問，為甚麼取名〈平安何如奉橘三帖〉？
這個名字當然不是王羲之本人取的，而是後人為了購買收藏或研究方便而為書帖作品取的名字。取名的原則一般都是取頭二字作為帖名，或容易辨識的內容作為題名，因此〈何如帖〉也稱為〈不審尊體帖〉。
當然也只有王羲之有這樣的地位，我們一般人寫個字條，朋友看過就扔紙桶裡了，哪還會仔仔細細地斟酌著紙上的一筆一畫呢？王羲之的書法生動靈巧，變化多端，堪稱行書典範，因此連一張隨手寫的便條都彌足珍貴。
