活佛鬧雙胞有解?噶瑪巴之一還俗

十七世噶瑪巴赤列塔耶多吉3月在印度新德里還俗,與一位出生在不丹的36歲女性舉行私人婚禮。
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第178期
黎紫曦

藏傳佛教四大教派之一的噶舉派,其精神領袖「噶瑪巴」自80年代起就一直鬧「雙胞」,同時有兩位男童被指是轉世靈童。近日傳出,其中一位第十七世噶瑪巴赤列塔耶多吉(Trinley Thaye Dorje)已經還俗。

活佛轉世,是藏傳佛教特有的傳承方式,指修行者過世後經過宗教儀式尋找出新任繼承者。由於繼承者被視為前任修行者的轉世,因此享有原有的頭銜。

據德國之聲報導,藏傳佛教噶舉派第十七世噶瑪巴之一,現年33歲的赤列塔耶多吉,已經於3月25日在印度新德里還俗,與一位出生在不丹的36歲女性舉行私人婚禮。塔耶多吉透過其辦公室發表聲明透露,新娘名叫仁青央宗(Rinchen Yangzom),在印度和歐洲接受教育,他們自小在印度相識、青梅竹馬。塔耶多吉本人出生在西藏,父親是一位地位崇高的喇嘛,母親則來自西藏貴族家庭。根據其官方自傳,塔耶多吉一歲半時告訴別人,自己是噶瑪巴轉世。

公開資料顯示,噶瑪巴在1981年第十六世噶瑪巴圓寂後開始鬧「雙胞」。中共承認伍金赤列多吉(Ogyen Trinley Dorje)為轉世靈童,而另一派人認為,塔耶多吉是第十七世噶瑪巴。兩人都居住在印度,但不曾碰面,也拒絕承認對方的合法性。

法新社報導,如今塔耶多吉主動放棄稱謂還俗結婚,第十七世噶瑪巴爭議或可得到解決。然而,從塔耶多吉的第十七世噶瑪巴官方網站發布的聲明來看,他雖然已經結婚,但並未還俗,以後也仍將繼續以噶瑪巴的身分從事宗教活動,只是將宗教職位的任命權交給了教派內的另一名重要人物──第四世「蔣貢康楚仁波切」劄巴桑吉(Dragpa Senge)。

這種「雙胞」爭議絕非僅有。藏傳佛教之一的班禪喇嘛也出現過類似情況。1995年十世班禪圓寂後,達賴喇嘛和中共曾分別選擇一名男童作為第十一世班禪喇嘛。但是達賴喇嘛選定的6歲藏族男孩很快遭到中共綁架,從此銷聲匿跡,而中共安排的藏族男孩則順理成章成為班禪繼承人。

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