甚麼是真正的科學?

甚麼是真正的科學?值得每一個人深思。圖為2008年德國13歲學生尼可‧馬誇特(Nico Marquardt)在參加當地科學競賽時利用波茨坦天文研究所的資料,推算出Apophis行星撞擊地球的可能性為1/450,而非美國太空總署(NASA)估計的1/45,000。
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第54期
鄭少凡
回憶起那段探索特異功能以及和另外空間信息對話的經歷,唐大崙感嘆道,實驗走到「與信息場對話」這個階段,在他看來已經不能稱作「實驗」了,頂多能叫做「對靈界的訪談」。因為面對的是人類一無所知的、比人類高等的靈界神靈,若不用誠敬的心來祈求,實驗將無法進行:「你看我們寫問題都很小心,用『請開示』等詞。我們很怕得罪信息場中的師父,因為過程中會發現,有時那個師父不高興,就不參與實驗。高橋舞就是一個肉身,跟我們一樣,沒甚麼能力,那功能全來自於那個師父。」

只有「信念」,沒有「名利」

唐大崙特別強調,在帶領實驗團隊時,李嗣涔有嚴格的要求,不准學生問關於自身名利的問題,像是樂透號碼幾號、股票漲跌這種問題。  

唐大崙認為,這已經把測試者的「信念」帶進實驗中了。就知識的定義而言,屬於科學範疇的事物是恆常不變的,若要通過信念才能獲得實驗結果,以目前的標準而言,就不能算是科學。可是,這只能表示科學的侷限性,並不能否定實驗的真實性。

一般科學家認為,一個被證實的研究必須能夠被複製,在任何時空環境下都能實驗成功。而特異功能的實驗因為牽涉到太多未知的領域,甚至信念的影響,所以實驗結果無法普遍地複製。「其實很多心理學的研究、關於人的研究,是無法被複製的,但那程序我們還得把它稱為科學的程序。」唐大崙表示,李嗣涔最可靠的研究對象就是高橋舞,這種實驗對象並非在大街上隨便尋找就可找到,也無法隨意重複,許多完備的傳統科學理論無法解釋這現象。

對於一般科學界對於特異功能研究的排斥,唐大崙也提出看法。他認為李嗣涔若要用這研究求名利很容易,只要稍加渲染包裝,就可大肆宣揚行銷。但李嗣涔沒這樣做。很多人批評李嗣涔的研究是偽科學,唐大崙表示,科學理論並非真理,只能說是「近似真理」,因為真正的科學理論一定存在被否定的可能,科學的發現是不斷革新的過程,科學家不是真理的占有者,而是真理的探求者。

唐大崙舉了2005年史丹佛大學神經科學系邀請達賴喇嘛參與一場神經科學的座談會,請達賴提出打坐對於人心靈正向思考的影響,進而開展了神經科學研究的另一片天空。唐大崙說:「為何不學達賴那樣,接納、相信、發揮正向能量?只要你不要交換名利,只是讓人類再多開放一項經驗,如此而已。我們用這種態度對待特異功能,不是很好嗎?但是現在的人沒辦法,很多科學家不相信、不接觸,甚至排斥、攻擊。」 

以更開闊的心胸看待事物

在傳播學院教書的唐大崙,鑑於現今媒體為提高收視率,時常把特異功能議題加以渲染,把嚴肅的科學探索穿鑿附會,成為刺激的靈異故事,造成外界的誤解;所以在課堂上常對學生闡述正確的科學觀念。

唐大崙分析了許多科學、哲學家的觀點,他較認同台大心理系教授黃光國的說法。黃光國認為,西方的科學是建立在心、物對立的二元論上,只鑽研客觀物質世界中可用工具理性解釋的知識,才被現代主流社會稱之為科學。但這種科學就無法瞭解如中國傳統的「心物合一」的概念,像氣功中的現象就很難被「心、物對立」的二元論科學所理解。

所以,唐大崙在課堂上常告訴學生要以更開闊的心胸看待事物:「人稱之為『我』,就是會這樣,以人的角度看,這世界就是我的,這樣的思考就比較封閉。但在這個世界以外,也還有另外一個世界存在。」

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