《窮爸爸與富爸爸》這本書曾紅極一時。聽朋友說，有人真的按照他的方法去做，結果還是不如預期。這叫做依樣畫葫蘆，學什麼不像什麼。
追求致富有路可循？
我的想法是：這本書說的是資本主義社會的富人心法。作者說，商學院教的是幫富人做事的商法；而這套富人心法是富豪的家學，傳授地點常常是在飯桌上；或像作者一樣，是在成長過程中自己經過一番實證後所歷練出來的。
拿來看了看，我發現最精華的部分只有前面他幼年時期的那一段故事。那是總綱，亦即真正觸發這一系列書籍的那個思維的躍動力。這本書的每一章的標題都是口訣，簡單看過，是不會起大作用的。那要進入意識深層去運作才會觸發事件。
但是，真的去依著那個心法去做，好嗎？那種思維進入讀者的生命微觀中，當然會產生作用，但是那個作用真的是讀者要的嗎？
這都是難解的題目。不過，人生好像不是只有錢，這也是很明確的。
行正商道首重利人
這兩天又看了《喬家大院》。他說的是中國古代的富人心法。其實無他：「民以食為天，商以國為本。」民富則國富，商人交通有無，必富無疑。如果民窮，則國窮，商人亦將窮矣。
《喬家大院》刻畫了一個個性鮮明的角色──喬致庸。孫茂才是劇中最能理解他的人，他曾向喬致庸說過這樣一段話：「你的毛病是你不只想當商人，你想當一個為國為民的商人（大意）。」
喬致庸之所以成，成在他的「商道」。如果他眼中只有私利，他就做不成喬致庸。人之常情是不吃虧，可是他卻寧願吃虧。他的心中有一個崇高的理想，所以他在各方的算計與盤算中常常能夠完成他設定的目標。幫別人賺錢的同時，他自己往往獲得更大的利益。
我們這個時代，像他這樣的商道已經幾近於無。金融弊案層出不窮，各種詐騙、卡債都來源於國無商道。
喬致庸的故事說明了：真正富人的心法是「不為錢而工作」、「不為成富人而經商」；行商是為了利益他人。無求於私利與短利，公益與長利常常會無求而自得。真正的商道在乎商人之道德，有道德之商人行正商道，則創造出真正的公益。比起捐錢、做善事，正行商道是真正利益眾生之事。
財富有如過眼煙雲
古人說，物質財富是「生，帶不來；死，帶不去」。從修煉的角度看，財富往往是前世修行來的福德與資糧。
我看喬致庸晚年那一段特有感觸。他與妻子到財庫去，推倒滿滿的放銀子的架子。直說這是「害人的東西」。他給孫兒一把花生，直說這是「好東西」。
他恨他的另一個自己，因為他，他成了一個土財主，沒有成為一個李白、一個好官。人到這時看東西就正了。
一輩子在錢上打滾，最後他才發現：他要的不是錢。只是，這時已經晚了。當今之世，迷於錢的魔力，幾人能有這番心境啊？
