國安陰影下香港的亂套

▲5月1日是國際勞動節,中共自稱是工人階級領導的政權,但在《香港國安法》下,香港已經成為不折不扣的「無產階級專政」地區。圖為2024年5月1日黃金週假期開始時,來自中國大陸的遊客遊覽香港尖沙咀海濱。Getty Images
第256期
林保華
作者為資深評論家、專欄作家、中共黨史學者。曾擔任香港大學經濟金融學院院長張五常教授助理研究員,研究中國政經改革。

在北京制定的《香港國安法》於2020年年中在香港開始執行後,香港改變了面貌,昔日香港已不復在。然而北京還嫌不夠,今(2024)年3月再制定由《基本法》23條產生的《香港國安條例》,比前者更加完整、更加嚴苛。這些導致過去的行事規則被攪亂,各種怪事連續發生。

香港官方的「五一勞動節」

5月1日是國際勞動節。中共自稱是工人階級領導的政權,在《香港國安法》「雙執行機制」下,可以說香港已經成為不折不扣的「無產階級專政」的地區。既然如此,對五一勞動節的態度,一個應該是歡慶自己做「領導」的節日,一個就是檢視資產階級對工人階級有沒有嚴重的剝削現象,給予糾正。總之,要堅決貫徹馬克思、恩格斯生前所號召的,「全世界無產者聯合起來」。

香港是中國工人階級最早組織工會,並且開展鬥爭的地區。其中香港海員工會就是最著名的一個,成立於1921年3月,比中共的歷史還早,起先與國民黨關係密切,後來為中共所滲透,就是現在中共領導的「香港工聯會」的前身。中共早期領導人之一的蘇兆徵,就是香港海員工會創辦人,不幸健康問題而早在1929年就病逝,以致中共因為缺乏產業工人階級的領導,而被毛澤東引上農民運動的流氓無產階級的邪路。

當今香港工聯會會長吳秋北在五一前就說:「工聯會將於五一前的週末到政府總部請願,但就不會舉辦五一遊行。」吳秋北認為現時的活動計畫最有效表達訴求,「唔係避開啲乜嘢(不是避開點什麼)。」被問到是不是意味著日後不會再辦遊行,他說會因應社會情况以不同形式表達勞工議題云云。看來今年就是「社會情況」不便舉辦遊行。什麼情況?就是《香港國安法》的雙執行機制,不但針對「反中亂港分子」,也針對「愛國分子」。

於是4月30日晚上工聯會舉辦五一酒會,特首李家超主禮致辭時讚揚工聯會會長吳秋北,說他是23條立法的法案委員會成員,積極審議法案。李家超還留意到吳秋北最近發表表一篇提倡勞動模範、大國工匠的文章。結果五一節變成吃吃喝喝的節日,馬克思、恩格斯做夢也不會想到。

也由於吳秋北讚揚勞動模範,因此工聯會於5月下旬邀請內地的勞動模範來港交流,包括參與港珠澳大樓建設的工程師、非物質文化遺產的傳承人等。勞動模範應該是國有企業才有的,中國許多國有企業,有許多勞動模範不稀奇,然而香港多是資本主義企業,要資本家剝削下的工人做勞動模範,難道是要他們為資本家賣命?為資本家搞創造發明?那不是加強了資本家對勞苦大眾的剝削?

民間團體五一「不給遊行」

然而香港仍然有人想以傳統方式紀念五一勞動節。民主派政黨之一的社民連,主席陳寶瑩在當天說,過去一個星期警方警民關係組人員曾聯絡該黨,追問會否於五一那天發起行動,更曾經詢問會否改期,但她強調應該於勞動節當天為勞工權益發聲。顯然,警方要她改期舉行,非常荒唐,實際上就是否決了他們的勞動節遊行。利用五一勞動節為工人發聲很傳統、很正常,警方要她改期,那麼勞動節難道在香港也要改期?香港特區政府當局為何這樣害怕五一勞動節?無產階級專政害怕工人階級,是不是無產階級專政已經變種?

 

香港民主人士,號稱「女長毛」的雷玉蓮,5月18日舉行個人遊行。圖為2018年7月1日,雷玉蓮參加香港主權移交21週年抗議遊行後,在香港特別行政區政府總部外焚燒中國國家主席習近平的肖像。Getty Images

▲香港民主人士,號稱「女長毛」的雷玉蓮,5月18日舉行個人遊行。圖為2018年7月1日,雷玉蓮參加香港主權移交21週年抗議遊行後,在香港特別行政區政府總部外焚燒中國國家主席習近平的肖像。Getty Images

 

可以遊行的懶於遊行,要遊行提出訴求的不給遊行,這就是香港目前的怪現狀。結果在5月18日出現社運人士,號稱「女長毛」(女版梁國雄,梁國雄目前在押)的雷玉蓮的個人遊行,當然沒有申請,引發當局相當緊張,派了5名便衣警察監控、阻撓。她遊行時手上拿了一份剪報,這就是她的遊行內容。那就是一則香港媽媽抱著智障兒子一起燒炭自殺死亡的報導。5月18日是他們的頭七。他們的死沒有什麼人關心,但是引起具有人道胸懷的社運人士的關注。除了那張剪報,「女長毛」拿的就是佛經、水果、饅頭等祭品及香爐和幾支香。她從銅鑼灣的崇光走到金鐘的政府總部,在鐵馬前設了祭壇進行拜祭,要求政府今後多注意對殘障人士的照顧。這樣的遊行,不涉及政治,政府有理由阻擋嗎?這就是合法鬥爭。

把佛誕節當作放生節?

除了勞動節,5月15日是香港的佛誕節,這是九七後規定的假日,因為在共產黨眼中,佛教的出世態度、輪迴學說,符合中共的思維,不擔心他們搞革命。然而香港人把佛誕節當作放生節,也是荒唐可笑。

放生的焦點在北角碼頭。北角碼頭設有放生滑梯,滑梯口旁的空地有檯擺放觀音像和果盤,有海鮮檔職員協助信眾放生,有些人會在放生前拜神、念經。北角碼頭在當天上午陸續有信眾在碼頭放生魚、蝦、蜆。有海鮮檔稱還有不少人購買八爪魚、墨魚等海鮮放生,有人花費近4,000元(港幣),至中午時八爪魚已銷售一空。另有數名海鮮檔職員不滿記者在場採訪,推走記者並斥「唱衰我哋,阻住我哋做生意」(唱衰我們,妨礙我們做生意),又要渡輪碼頭職員以「在碼頭進行訪問須事前申請」為由驅趕記者。怎會如此仇視媒體?看來這些職員對共產黨與特區政府扼殺新聞自由有很深刻的領會。

香港一向講究環保,現在特區政府表面也還是如此,至今還忙著垃圾分類、走塑(即「限塑令」),然而總是雷聲大、雨點小。這個「放生」,卻不分海魚還是淡水魚,都往海裡放,對淡水魚來說,那是「放死」。不但如此,買來海鮮店裡的外來物種,放到本地海域,會破壞本地生態。這情況就如強國人來香港摻沙子,香港人的基因就會逐漸變化。然而海鮮店為了賺錢才不管這些,政府也懶得管這些。還有某些鳥類在海面上盤旋,一看到剛放生的魚類浮上來,一俯衝就叼走可憐的小魚。真的要放生,最主要還是放生香港市民吧。放棄對人博愛的放生,豈是佛祖的真正主張?

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