乞丐的最高境界

讀了紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講述的這個真實故事，才知道甚麼是乞丐的最高境界。

獻縣有一個乞丐名字叫王希聖，從小雙足殘疾，腿腳彎曲萎縮不能行走，只能用雙肘撐地挪動身體，以股代足。 

有一天，他在路上拾獲二百兩金子，就把金子藏在身後的草叢中，自己坐在拾到金子的地方等待失主。丟失金子的是一個叫張際飛的商人，一會兒，他慌慌張張地找了來。王希聖一問，和他撿到的金子相符，就把金子還給了張際飛。張際飛非常感激，拿出一半金子欲送給王希聖，王希聖不要。於是王際飛把王希聖請到家裡，商議要贍養他終生。王希聖說：「我生下來就形體殘廢，這是上天對我的懲罰，如果我違背天意受人奉養，必定會有大的災難。」說完毅然離去。

有一天，王希聖躺在裴公祠下面睡覺，忽然有一個喝醉的人用力拽他的腳，他感到十分疼痛，難以忍受。一會兒，這個喝醉的人走了，他的腳和腿竟能伸直，從此可以正常行走了。

這個故事詮釋了古代一般人的品行──張際飛知恩圖報，王希聖拾金不昧。

乞丐王希聖拾金不昧，寧願做乞丐也不要人供養，真是非比尋常，現代人看來簡直不可思議和難以理解。究其原因，王希聖是怕違背了天意，從中可以看出古人對「天」的敬畏。

由此故事即可得知，王希聖「拾金不昧」的行為，源於中華民族幾千年來尊天敬神、信奉善惡有報的傳統道德和文化，它深深地埋在中國人的心靈深處，維繫著一代又一代人類的道德與行為。

而中國近六十年來，在中國共產黨「戰天鬥地，其樂無窮」的無神論教育下，人們已經失去了中華民族承傳了幾千年的道德倫理和有神信仰，致使現今的中國人已很難分清是非善惡了。

難怪有人調侃現在的乞丐：「遇到要錢的乞丐，給他點飯；遇到要飯的乞丐，給他點錢。」