歌仔戏的起落与希望

歌仔戏在台湾民间戏曲中地位不凡，因为它是唯一在台湾形成的戏剧。

追本溯源，歌仔戏的源头即发源于宜兰县员山乡的「本地歌仔」，又称为「老歌仔」。

员山乡结头份有一棵老茄苳树大树公，据《老歌仔的容颜》等文献记载，清末民初时，歌仔戏创始者「阿助」（后经陈健铭先生考证为欧来助），在大树公附近的槟榔园内搭寮教戏，即是宜兰「本地歌仔」成型之始。

当时多数人不识字，听了阿助唱歌后，一句句地学起来，记在脑海里，这就是「老歌仔」初期口耳相传的授艺方式。后来有识字的人把它记录下来，留下了「歌仔册」，计有《山伯英台》、《陈三五娘》、《什细记》、《吕蒙正》等剧目。

宜兰「本地歌仔」海纳百川

宜兰「本地歌仔」发展初期子由弟们组成「阵头」迎神游行，边行进边演唱，当走到空旷处，便取来竹竿围成表演区，演唱曲调、舞动身段，搬演戏文，称为「落地扫」。在发展过程中，「落地扫」不断汲取各剧种表演艺术，经过野台、内台、广播、电视表演型态。改良后的歌仔戏，由乡间歌舞小戏逐步迈向大型戏剧，后来藉电视传播力量进入家庭，成为台湾民间最受欢迎的传统戏曲，并成就了同为宜兰员山乡人杨丽花的灿烂传奇。

本地歌仔以「民谣小调」为基础，唱词多且连成串，旁白诙谐，充分融入地方俚语，演唱者常会即兴增减、随性发挥。它初期盛行于宜兰许多「庄仔头」，是农村子弟农闲的娱乐；后来逐渐走向野台演出，表演形式简单，仅生、旦、丑走走四方部位，略有妆扮，不着戏服。

本地歌仔登上野台之后，逐步吸纳平剧、乱弹戏等大型剧种的剧目、音乐、身段、服装、道具。大幅改良后的歌仔戏，以野台的表演形式活跃于酬神庙会中，也曾在戏院驻台演出。

接着广播媒体出现，改良歌仔戏透过电台频道，得以长时间播出，剧情大幅增长，戏剧内涵及演唱技巧更为丰富。现年五十岁以上的人，小时候对电台歌仔戏皆耳熟能详。1962年，改良歌仔戏跃上电视荧光幕。为了适应播演上的特性，歌仔戏作了很大的改变，如身段简化、服装华丽、大量创作新调，加入声光效果……这种与舞台表演相异其趣的电视歌仔戏，就是杨丽花、叶青的时代。

尽管改良歌仔戏风光一时，然而身着民初服饰、动作细腻且富含乡土味的宜兰「本地歌仔」，并未消声匿迹，依然踩着自己的步伐。至今，两者各自呈现不同风貌，同时映入观众眼帘。

无形文化资产传承有人

改良歌仔戏在电视上大红大紫之时，本地歌仔纷纷散班。1980年代，台湾掀起寻根热潮，本土艺术逐渐抬头，本地歌仔找到了第二春，有机会到各县市搬演，且先后有叶赞生、陈旺欉、林炉香三位老艺师获颁「薪传奖」。

经历时间的淬炼，本地歌仔不但没有消失，而且老而弥坚地在2007年成了宜兰县无形文化资产。就戏曲发展史而言，本地歌仔悠久的历史更胜歌仔戏，它的传统意涵和原型价值不容小觑。

然而在老艺师逐一过逝后，关心地方戏曲的人士忧心本地歌仔将会失传。所幸，老艺师陈旺欉的嫡传弟子郑英珠，担起本地歌仔薪传的重责大任，于2002年开办「台湾戏剧馆歌仔戏传习班」，免费招生。成人班教授改良歌仔戏；青少年班则以本地歌仔（老歌仔）为主、改良歌仔戏为辅；翌年成立戏曲音乐班，希望本地歌仔能传唱不绝。

找回庙口野台歌仔戏孕育的热情

早年台湾，逢年过节或是民俗庙会，大家相偕来到庙前戏棚下看歌仔戏。草根性的歌仔戏，扮相亮丽，生动的唱腔、口白、身段与剧情，抓住了观众的心，随着戏台上的情节，又哭又笑，洗涤了抑郁的心灵。

曾几何时，逢年过节的庙前依然锣鼓喧天，人们却只顾拜神祈求，野台歌仔戏孤独地对着神祇唱着，戏棚下看戏的人已寥寥无几。

为了找回失落的文化，唤回人们对歌仔戏的热情，2008年郑英珠特地向文建会提出六年的行动戏馆计划，藉由深入小区与校园巡演，并搭配展出台湾戏剧馆珍藏的歌仔戏文物，带动与活络各乡镇的地方戏曲风气。

台湾戏剧馆歌仔戏传习班，传习剧目包括宜兰「本地歌仔」及歌仔戏计十多出，成立六年以来，大小演出达数百场。今年，歌仔戏传习班行动戏馆已陆续在大湖国小、礁溪国中、光复国小、国立宜兰特殊教育学校、宜兰大学、三星国小及冬山乡广兴宫等多处演出，佳评如潮，并且根植大湖国小，首开台湾以宜兰「本地歌仔」为主的国小歌仔戏社团先河。

找回庙口野台歌仔戏孕育的热情

2008年3月30日，宜兰广兴村村民忙碌、热闹地庆祝着广兴宫三山国王圣诞。台湾戏剧馆的行动戏馆在庙口气派地搭盖起来，歌仔戏传习班学员从下午到晚上在这里盛大的公演。

传习班指导老师郑英珠一大早来到广兴宫，打点学员表演事宜，并为自己的演出做准备。不一会儿，学员兴高采烈陆续前来，化妆间气氛欢乐。

台湾戏剧馆歌仔戏传习班深入小区的大型公演，逐渐唤起民众对庙会歌仔戏的记忆。特别是在小朋友演员们精采的演出下，阿公阿嬷带着孙儿、爸妈带着孩子来看戏的情景，时光宛若回到了50年代，庙前歌仔戏热闹滚滚的情景，老一辈的不觉眼眶就红了，好像回到了儿时的记忆……

北宜高速公路全线通车后，日益增多的游客涌进歌仔戏原乡宜兰，活动之一就是到台湾戏剧馆，观赏每个月逢双周演出的周末剧场歌仔戏表演。郑英珠计划培养资深优秀的歌仔戏成人传习班学员，共同进行歌仔戏的教育推广工作。她设计一些课程，拟订于7月份起，进行台湾戏剧馆参观民众的歌仔戏唱腔、身段教学，希望能吸引更多人参与歌仔戏。

当我们迈入缤纷的戏剧殿堂，为其魅力吸引之即，别忘了台湾本土的民间戏曲歌仔戏文化的价值，正等待更多元地保存与发掘。