中国过渡政府为何「与众不同」?

今年「六四」天安门事件满20周年。图为当时象征追求民主的「自由女神像」。
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第47期
李玓、张颂宇

为甚么曾经轰轰烈烈的海外民运,至今届满20年了却还是没有显著的成效?

 

前北京大学法律系教授、中国过渡政府议长袁红冰认为,一个很重要的原因是因为在中国的知识界,或是中国支持民主的人群中,流行着一种「对共产党的幻想」,幻想中共会通过自身的改良来使中国走向自由民主的道路。他认为在这样的幻想下,中国的自由民主运动在政治意志上显得极为软弱,错把祈求中共暴政主动进行政治改革,作为自由民主运动的一种主要的诉求。袁红冰很感叹:「中国的自由民主运动,从来没有形成像台湾那种坚定的政治意志。」 

 

民主运动需要坚定的政治意志

 

袁红冰表示,20多年来的中共暴政暴行历史也充分说明了一个道理,就是「没有共产党,才会有新中国」。他认为民主的中国必须以中国共产党独裁专制彻底瓦解作为前提,中国过渡政府就是以彻底地否定中共暴政做为自己的政治目标。他认为中国过渡政府现在的理念和六四运动时很多知识分子的理念最大的差别,就在于对待中共暴政的态度上。

 

基于这样的共同认识,中国过渡政府于焉成立。袁红冰说得铿锵有力:「中国过渡政府首先是一个政治意志的象征,其内涵就是要运用现代人类的理性和良知所允许的一切方法,彻底地否定中共暴政,不再抱有任何幻想。过渡政府的成立,还意味着我们将和中共暴政进行毫不妥协的政治决战,直到中共暴政、反人类罪的犯罪集团,退出历史的舞台。」

 

除了作为一种毫不妥协的政治意志之外,袁红冰表示过渡政府还具有「现实性」的政治作用。他认为上个世纪90年代以来,中国出现了越来越广泛,起自民间的各阶层的「维权运动」。维护基本人权、抗争暴政的活动,已经成为当代中国自由民主运动的主流。「我们也希望中国过渡政府的成立能够从组织协调性上、从政治意志的明确化上,对中国的维权抗暴运动有一定的引导和帮助。」

 

学生时代因参与六四而被判刑的中国过渡政府发言人唐柏桥,对于中国过渡政府的历史价值有着和袁红冰一样的解读:「过去或现在的民运,有些叫民主促进会或协进会。协进谁?当然不是协助老百姓,是协助共产党,因为现在中共掌权。但过渡政府却非常清楚地对中国百姓发出信号──我们不再给中共机会,不再企求它自我改良。」

 

唐柏桥不认为改良中共会实现中国民主化,这是他们和其他民运不同的地方:「我们把一切命运掌握在自己手上,我们要按照我们的方式、我们的步骤、我们的思路去推动民主,就是『解体共产党』,使政权从专制向民主过渡。」

 

中国新启蒙运动全民抗暴退党

 

对于中国发生的变化,唐柏桥认为「退党运动」发挥了重大关键:「今天形成这种态势就是很多人对共产党本质有更深了解;为甚么会行动起来?就是很多人看《九评共产党》和接触到我们的很多讯息以后,被重新启蒙。他们知道有方法可以表达他们的意愿。退党这种表达,是很多人认为风险最小的一种方式。」

 

《九评共产党》是海外华人媒体《大纪元时报》于2004年11月发表的一系列社论,因而引发风起云涌的「退出中国共产」的「三退」风潮(参见表2「九评与退党」)。

 

「过去他们认为共产党邪恶,就到此为止,最多发发牢骚,但现在知道可以以退党行动杯葛。」唐柏桥举出《人民日报》主任邱明伟、著名的维权律师高智晟等很多维权领袖都公开退党。

 

唐柏桥特别厘清一般人对于退党运动的迷思说:「今天中国的退党是空前绝后的,将来历史上也不会再有,也不允许有这么邪恶的共产党政权!现在已经到6,000万人退党。有人质疑退党到6,000万,你共产党员才8,000万,怎么还没倒?退党到9,000万不是闹笑话了吗?因为我们谈的是三退,包括少先队、共青团,中国人95%以上加入过少先队或共青团(注:中国学生人口约占全国人口1/5,以中国13亿人口计算,中国约有2亿4,000万的就学人口),所以三退达到6,000万,还远远没到达那个程度。」

 

唐柏桥认为退党运动提供一个全民抗暴、向中共说不的机会,是中国人民形成共识的过程。他认为中国人一旦声明退党,就会开始去思索、去寻求中国的出路:「因为他要退党前会有一个思想斗争,思考前因后果。有的人选择不退,因为害怕或者要维护一些既得利益;有的人选择退党,那他就会走到正义的一方来!」

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