瘟疫害怕什麼?古籍有解

▲遠離瘟疫的方法不是疫苗,而是聆聽神的聲音,回歸人之善良本性。Adobe Stock
第227期
⊙青蓮

無論人們是否相信,許多宗教信仰都表明,世間的一切都是由神安排的,包括災難、人的生死。人的德行高,災難就少;人心不古、自私自利,災難自然就多。這個法則不僅適用於東方,也適用於全世界。

以瘟疫為例,世界衛生組織的紀錄顯示,過去80年發生了20多次跨國界的重大疫情,60%發生在本世紀,其中8次發生在最近10年,也就是說最近10年是有史以來重大疫情發生頻率最高的10年,包括2012年的中東呼吸症候群、2013年的H7N9禽流感、2014年的伊波拉、2015年的瘧疾、2019年的非洲豬瘟和現今的COVID-19(武漢肺炎)。

重大疫情如此頻發,與人類道德急劇下滑密切相關。上天降下包括瘟疫在內的各種災難,不僅是在懲罰道德淪喪的世人,更是在警示世人,要聆聽神的聲音,修身養德,回歸真正的為人之道。

疫鬼迴避品德高尚之人

近日全球疫情再度回升,很多打了疫苗的人依然被感染。其實古籍中許多記載都顯示,瘟疫是由神根據人間善惡安排的,疫情中人們的生死也皆有定數,但神也會告知人們躲避瘟疫的良方。

清朝同治皇帝執政初年,雲南發生大瘟疫,千百人中只有一兩個人倖存。據說當疫情剛開始時,村民常在夜間見到成百上千的鬼火成隊而行,還伴有鑼聲、鼓聲、鈴鐸聲、吹角聲、馬蹄聲、器械碰撞聲,月夜還見到有旗幟、兵馬的景象。有村民忽然就倒地酣睡,醒後說,有兵馬經過,他被抓去搬送物品,從某個地方剛回來。有的人醒後說,他被派去送傳牌,牌上寫著大字「某官帶兵若干,赴某處,仰沿途供應如律。」幾天後,牌上寫的那個地方都發生了大瘟疫,即使逃離的人也無法倖免,很多村落絕無人跡。

雖然瘟疫是上天的安排,但疫神在更高一層的神仙面前,或者是疫鬼在道德品行高尚的人面前,有時也無能為力。

晚清時期,一位叫徐琪的侍郎在前往廣東辦差的途中,入龍虎山欲拜見道家真人張道陵的後人張天師。路上,他遇見一位老翁,請求與他同行至廣東,徐琪見其年老便同意了。見到張天師後,張天師問他是否見到一位老翁,徐琪說見到了,並已同意帶他一起去廣東。張天師說,那是疫神,曾多次想要越過龍虎山,都被他擋下了。但現在身負朝廷使命的徐琪要帶其同行,他就沒法阻擋了。徐琪又詢問躲避瘟疫之法,張天師道:「行疫高峰定在過年期間,到時可讓百姓提前過年,或者可以消弭。」

徐琪帶著老翁到廣東後,廣東果然瘟疫遂起。徐琪按照張天師的吩咐,讓百姓提前過年、燃放爆竹、給神佛上供,瘟疫很快就消失了。

明代成化年間進士、曾官至兵部尚書、吏部尚書的陸完,未及第之前,有一天在外遇雨,便在一戶人家屋簷下避雨。雨下了很久未停,他想到屋裡借把椅子坐下、歇息片刻。

進屋後,他卻大吃一驚。屋中橫七豎八倒著六、七個人,其中一個人告訴他,他們都感染了瘟疫,正僵臥在室內等死。陸完聽說後,趕緊退回到屋簷下,等雨停後急急離開。

幾天後,有人突然登門道謝,正是那天跟他說話的染疫男子,看起來已然痊癒。男子稱,前幾天全家生病時,每個人身邊都坐著三、四個疫鬼,「一家頓有二、三十鬼,漸至困劇」。

就在陸完登門那天,門外傳來疾呼說,「陸尚書要來了」,而後衝進來兩個穿著紅色衣服的人,揮劍朝著群鬼亂砍一通,嚇得群鬼四散奔逃。有個小鬼忙問:「哪個陸尚書啊?」有一個大鬼回答他:「前村陸某之子,快逃吧!」說完便翻牆穿洞而去。等這些鬼跑光後,沒多久陸完就推開門來借椅子了,「由是一家得安。」

後來陸完果然官拜尚書。能夠嚇跑疫鬼應該是其德行所致。古代能做高官者大多都是飽學之士,對自身品行約束十分嚴謹。不僅如此,德行高尚之人,就算與染疫的人在一起也不會被感染。

回歸人的善良本性

清代學者朱梅叔在《埋憂集》裡也記述了某地發生瘟疫的情況,「嘗有一家數十人,合門相枕藉死者,偶觸其氣必死。」有個書生名叫王玉錫,拜陳君山為師,陳君山家染疫,「父子妻孥五人一夜死,親鄰無人敢窺其門。」王玉錫毅然說:「我怎麼能坐視老師一家人連屍骨都無人埋葬?」於是他進到屋裡,將死者一一棺殮,最後才發現有個尚在襁褓中的孩子猶略有微息。王玉錫將他抱出,找到醫生救回一命,王玉錫也平安無事。善良大義之人,瘟疫也是會繞過。

近百年來瘟疫頻頻降臨人間,尤其最近十年幾乎年年出現各種疫情。也許就像印度神童阿南德說的,遠離瘟疫的方法不是疫苗,而是聆聽神的聲音,回歸人的善良本性。

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