五體投地、一絲不苟地磕著長頭，每走三、五步便倒地磕一長頭，
然後再爬起來走幾步，雙手合十高舉過頂再磕……
西藏，雪山佛國，傳說中的香格里拉。
隨著青藏鐵路大開入藏方便之門，旅人如織地湧來，想要一睹這化外之地的勝景。然而，什麼才是這片號稱是人間淨土的最動人風景？
五體投地 一絲不苟
在通往西藏的漫漫途中，去拉薩朝佛的朝聖者，五體投地、一絲不苟地磕著長頭，每走三、五步便倒地磕一長頭，然後再爬起來走幾步，雙手合十高舉過頂再磕。朝聖者膜拜的景象，構成了一處動人的風景，觀看者莫不為這無比虔誠的氛圍深深觸動。
磕頭朝聖的人在其五體投地的時候，是為「身」敬；同時口中不斷唸咒，是為「語」敬；心中不斷想念著佛，是為「意」敬。
長途、短途、就地磕頭
磕長頭分為「長途」──行不遠數千里，歷經年累月，餐風露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，虔誠地向目的地前進；「短途」──數小時、十天半月；以及「就地」三種。
磕長頭為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此週而復始。遇河流，須涉水、渡船，則先於岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息後，需從昨日磕止之處啟程。
短途磕長頭，一般是圍繞寺院、神山、聖湖、聖蹟磕頭一周，少則幾個小時，多則十天半月。
就地磕頭也是一種方式，或於自家佛龕前，或於附近寺廟大殿門前，以一定的數量為限。
朝聖是畢生志願
對藏人們來說，到拉薩朝聖是他們畢生志願，一生不管再遠總要去上一回。虔誠的信徒從自己的家鄉一直磕長頭跪拜來到拉薩朝聖，有些人要花上一年甚至好幾年的時間，有些人也許一輩子也到不了，因路途遙遠艱困，因年老體弱、或因病，很可能就此客死半途。如此「壯志未酬身先死」，藏人就會讓同伴，把他的牙齒取下來一顆帶去，相當於自己本人來到一樣。對藏人們來說，在朝聖的路途中死去，並非憾事，反而是件光榮而有福份的事。
許多藏人都是牧民，他們會在朝聖之前，把所有的家當，牛羊、牲畜全數賣掉，然後開始漫漫地磕長頭行程。他們並不覺得這個過程有多麼痛苦，反而會覺得充實喜樂。
