資誠聯合會計師事務所（PwC Taiwan）與櫃買中心（Taipei Exchange）於新竹共同舉辦「創櫃板Plus研討會」，以深化中小微型企業於資本市場的發展潛能，協助企業更順利邁向資本市場。

創櫃板Plus新制的推出，是推動企業從創意走向商業化的重要一環，讓企業能聚合創意與資金，轉化為更多元的市場機會。

資誠聯合會計師事務所新竹所主持會計師李典易表示，透過創業成長加速器及與櫃買中心的長期合作，提供全方位的支持，協助企業在全球舞台上實現成長。

創櫃板自民國103年設立以來，便著力於提供免費的「輔導」及「籌資」支持，以協助企業穩步邁向資本市場。今年，櫃買中心重磅推出的「創櫃板Plus」新制，帶來更全面的資本市場解決方案，不僅回應了政府「中小微企業多元振興發展計畫」的倡議，也為新創與隱形冠軍企業開啟了一扇進入資本市場的新門戶。

櫃買中心研究員曹國榮，於研討會詳細介紹創櫃板Plus新制的各種特點和優勢，並幫助企業有效解析如何運用這些資源提升市場表現，從而順利邁向國際市場的競爭舞臺。

研討會特別邀請瑞利光智能股份有限公司分享其成功的創櫃經驗。瑞利光智能在進入創櫃板歷程中獲得的成就成為在場企業的重要啟發，幫助企業了解市場操作的成功要素和潛在挑戰。

在研討會的互動交流環節中，與會企業向櫃買中心專家提出實務問題並獲得量身建議，鞏固企業在瞬息萬變市場中的定位，也推動中小微企業融入國際資本市場、提升台灣的全球化競爭力。

行政院日前拍板，將「青年安心成家貸款」排除在《銀行法》第72條之2的不動產放款比率限制之外，市場視為鬆綁「房貸天條」，臺中市建築經營協會理事長楊志鵬曾為房市多次上書政府。台中建經十月「大師講座」特別邀請「吉家網」董事長李同榮，以「2026房市短中長期走勢大預測」為題分析房市政策與現行市場狀況的矛盾，他提醒業者，不是每種產品都抗跌，也不是每個地段都會漲，看清市場現況，擬定正確對策，方能有量。

李同榮關注台灣與亞洲房市超過40年，擅長以數據預測房市，有多本著作。2011年，他預測房市將在2014年反轉，2021年再度預測2024年房市的反轉，10月15日，他大膽預測，2026年底，房市即將止跌。

房市漲跌，首受政策影響，其次為社會環境，以台南為例，客觀來看人口數量多時為淨流出，但「二代不同堂」風氣蔓延，加上台商回流、營建成本提高等多個因素，大台南房價在這波政策影響下，成屋跌幅僅約8-9％。

台中則因位於全台樞紐位置，北上南下便利，又有精密園區、中科、工業區加持，近年陸續見到北、高建商在此佈局。根據李同榮分析，台中成屋此波跌幅約5%，而預售市場則因推出多種促銷方案，僅呈現初跌，預計2026年第一季進入主跌段，第三季走向末跌段。而已在頂價的台北房市則因科技產業議題發酵，預測2026年第二季開始小跌。

台中市建築經營協會「大師講座」吸引大量中部建築業者前往聆聽。謝平平攝影

「跌勢不深，跌幅不久」，李同榮大膽預測，房市緩跌二年至2026年第三季止跌，2027年開始新一波房市循環，中南部跌幅約在二成左右。

面對政府戮力調整房市，推出一波又一波的政策，業者認為打炒房連帶打到剛需交易，為此多次上書政府。李同榮表示，價差是「炒房」動力，自2020年推進到2025年的多項房市政策，成效如何？自有公論，但他認為必須鬆綁「換屋者貸款」。

面對「新青安」貸款政策鬆綁，形同「從水庫直接拉專用水管送水」，李同榮認為成效仍須視央行是否進一步鬆綁不動產集中度限制，「當房市技術循環已經進入主跌段，若政策只想以小利多拉抬市場，可能反而引發更多誤判與亂象。」

他進一步分析，預售市場撐價空間已明顯收斂，目前高房價、限貸政策、購屋者信心三方拉鋸，導致市場交易持續低迷；他也批評央行對市場現象解讀過於片面，以「解約比例僅1.1%」為由，忽視實際糾紛與民怨。

李同榮專業涵蓋電子化應用、不動產經營與產業趨勢整合，曾獲2006年台灣信息月選拔十大傑出信息人才獎當選人，也是多所大學不動產系所客座講師，亦為中華民國不動產仲介經紀公會全聯會榮譽理事長、台北市不動產仲介經紀公會榮譽理事長、中華民國網路消費協會榮譽理事長等。

他在《良心房仲的告白》、《找出生命的答案》與《房市超狂大預測：邪惡的第七循環降臨》等著作中，長期預判房市循環脈動，並多次警示「邪惡第七循環」即將來臨，本次講座將是其觀點與研究在中部的完整分享，對房地產業界而言極具參考價值。

川普對中關稅戰持續引爆熊熊烈火。10月9日，中國宣布對攸關高科技產業命脈的稀土實施出口管制，引發美國總統川普強烈反彈，隔日隨即宣布將於11月1日起對所有中國進口產品加徵100%關稅以為反制，甚至一度暗示亞太經合會預計舉行的「川習會」恐將破局。

市場風暴下的媒體迷霧：關稅不是稅率，而是防線

川普宣布對中國商品加徵100%關稅的消息一出，全球媒體立即陷入一場輿論狂潮。美國自由派媒體如《有線電視新聞網》（CNN）、《紐約時報》（The New York Times）用詞激烈，指稱這是「貿易戰的災難性升級」，甚至預言「全球化時代的終結」；台灣多數媒體則如同回音室般重複這些觀點，且將焦點集中在「台股跌多少」、「科技業恐受創」等短期市場效應上。這樣的報導，固然回應了民眾對經濟的焦慮，但卻忽略了更深層的問題：這場關稅戰，其實是自由社會與極權經濟體之間的一道防線。

紀錄片《蠶食美國》中揭示了一個令人警醒的真相：「左派的計畫，是用公共政策滲透自由社會，毀掉其自我防衛機制。」當前的中共經濟戰術正是這種滲透的延伸——以低價傾銷與技術挾制，使西方的產業鏈逐步依附中國製造體系，最終喪失獨立生存能力。川普的關稅政策看似簡單粗暴，實則是逆轉這種依附的「制度性反擊」，它的對象並非一般中國企業，而是背後操控市場、壟斷資源、偷取技術的中共國家機器。

令人遺憾的是，媒體往往將此政策簡化為「選舉操作」或以「民粹保護主義」加以貶抑。加上川普本人12日在社群平台「Truth Social」上寫道：「不用擔心中國，一切都會好起來！非常受人尊敬的習主席，只是經歷了一個糟糕的時刻，他不想讓他的國家陷入蕭條，我也不想，美國希望幫助中國，而不是傷害它！」美國左派媒體聞言又開始嘲笑川普是「超級TACO」（「Trump Always Chickens Out」的戲稱）或「紙老虎」；台灣大部分新聞也著重報導「川普說要幫中國」、「市場震盪」等，而無深入探討其戰略意涵。

事實上，100%關稅不只是經濟手段，而是川普版的「經濟防火牆」，旨在封阻中共以市場滲透自由社會的路徑。正如《魔鬼在統治著我們的世界》一書中所言：「魔鬼用物質的利益奴役人，讓人以為犧牲道德可以換來繁榮。」當經濟秩序被惡意操弄，自由社會若無勇氣設防，最終只會成為被掠奪的世界。

回歸有防線的自由市場：從貿易戰到制度保衛戰

在主流媒體筆下，川普的100%關稅被描繪成「保護主義回潮」，彷彿正在逆轉全球化數十年來的經濟共識。然而，若以《九評共產黨》的視角觀之，這並非回潮，而是自由市場試圖奪回被共產極權偷走的秩序主導權。

正如書中所揭示：「共產政權從不以軍事入侵為首，而是以經濟依附與謊言，腐蝕自由社會的道德根基。」這正是中共長年針對美國與全球經濟的手法：以國家補貼偽裝成市場力量、以技術偷竊取代創新投資、以國營企業滲入自由經濟的關鍵節點。

川普在2018年起發動的第一波關稅戰，其實就已揭示這一模式的本質——這並非是一場「貿易平衡戰」，而是一場「制度生存戰」。而如今的100%關稅，則標誌著美國正式承認自由市場本身也需要防衛機制。

保守派媒體如《福斯新聞》（Fox News）和《極限新聞》（Newsmax）指出，關稅政策的目的並非「報復」，而是重建「經濟主權」：美國將不再容忍敵對政權利用自由貿易的開放原則，削弱其自身的產業與就業基礎。

自由派媒體如《政客》（Politico）與《華盛頓郵報》（Washington Post）則將此舉描述為「孤立主義的復燃」，暗示川普為迎合選民情緒而犧牲全球秩序。然而，這樣的敘事恰恰忽略了現實：所謂的全球秩序，本身早已被中共與全球金融寡頭所扭曲。

在中共主導的「產能傾銷」與「低價戰略」下，許多美國與台灣的中小製造業早已被迫遷廠、出售或關門。這不是自由市場的結果，而是極權經濟以「無限供應」來摧毀競爭。

《蠶食美國》中提醒社會大眾忽略已久的事實：「左派將公平定義為貧窮的平均化，而非勞動的尊嚴。當公平被扭曲，國家就會失去自由的根。」今日的關稅戰，正是對這種扭曲的修正。自由的市場若要生存，必須有界線；沒有防線的自由，終將被極權吞噬。

台灣的夾縫與契機：供應鏈重組的警鐘

台灣媒體在報導川普關稅政策時，幾乎一面倒地以「經濟風險」或「出口衝擊」作為主軸，將焦點放在短期市場波動。這固然反映出投資人與產業界的焦慮，但也暴露出另一個更深層的問題——我們依然以被動、附屬的姿態看待國際秩序變化，而非作為戰略塑造者。

當美中經貿全面脫鉤成為趨勢，台灣的位置不只是兩強之間的貿易通道，更是「供應鏈重組」的試煉場。從晶片、半導體到關鍵零組件，台灣的產業結構與美國高科技生態緊密相連。川普的100%關稅與出口管制政策，雖然短期內增加台企的不確定性，但中長期卻可能為台灣開啟一個歷史性的契機——重塑產業主權，成為「可信賴的製造基地」。

這並非口號，而是國際現實的邏輯延伸。當中國逐步被排除出先進科技供應鏈，全球資本勢必要尋找安全、法治、具備技術能力的替代市場；台灣若能堅守法治、確保資安、鞏固勞動品質，將在未來十年獲得新的戰略地位。

然而，這個契機伴隨巨大的風險。影片《蠶食美國2》中有一句話道破今日台灣的潛在困境：「他們（左派）設計的理論，就是讓人們恐懼，相信有危機，其實沒有什麼危機。」這正是今日兩岸與國際輿論場的寫照。當中國製造鏈動盪時，許多媒體與分析者不斷製造恐慌，讓台灣錯過了布局的勇氣。恐懼成為最大的監禁，而非反擊的智慧。

因此，台灣的挑戰不在於「是否能撐過關稅戰」，而在於「能否轉化恐懼為策略」。如果我們一味依賴中國市場或短視地計算關稅成本，最終將在供應鏈轉移中被邊緣化。

但若能順勢與美、日、歐建立更緊密的產業安全聯盟，推動「台版供應鏈韌性政策」，不僅能鞏固經濟，也能提升國家戰略自主性。

這一刻，台灣面臨的不是如一些媒體所言有必須「選邊站」的壓力，而是「文明選擇」的抉擇——是成為自由秩序的一環，還是繼續在恐懼與依附中自我削弱？

▲川普的100%關稅並不是終點，而是一個啟示——自由若要延續，必須敢於設防；繁榮若要持久，必須立於道德之上。Adobe Stock

自由的代價：關稅不是終點，而是價值重整的起點

許多評論家將川普的100%關稅視為「經濟戰爭的極端手段」，卻忽略了它所代表的文明轉折：這是自由社會為了捍衛自身秩序所付出的必要代價。

在過去三十年裡，「全球化」的口號曾被包裝成「和平與繁榮的方程式」，但實際上，這套體系讓專制政權以貿易為武器滲透自由世界。中國用補貼政策擊潰對手、用廉價勞動掩蓋奴役、用市場規模交換沉默、用供應鏈控制換取話語權。當自由社會沉醉於「成本效益」時，道德的界線早已在無形中崩解。

《魔鬼在統治著我們的世界》中有一段話深刻揭示了這種崩解的根源：「當人放棄道德，經濟的繁榮只是墳墓上的花。」這句話不只是宗教隱喻，而是一個政治現實。當西方社會以利益為核心運作，便無力抵抗中共以謊言與恐懼構建的經濟帝國。川普的關稅政策，在道德層面上是一種「止損」——用高牆重新定義公平，用代價喚醒自由。

對台灣而言，美中的角力不僅是國際新聞，更是一面鏡子。當我們面對中國的經濟誘惑與威脅，是否也在重複同樣的宿命？我們追求的「繁榮」是否也是一場以妥協換取的幻象？如果不願承受短期陣痛，就可能失去長期自由。

在未來的全球秩序中，每一個國家都將被迫回答同一個問題：「當魔鬼以利益為餌、以合作為名，我們是要選擇短暫的安逸，還是長久的自由？」

台灣，必須學會在這場價值的戰爭中，用清醒與勇氣作答。這不只是關於關稅的辯論，而是關於我們願意守護怎樣的世界。因此，川普的100%關稅並不是終點，而是一個啟示——自由若要延續，必須敢於設防；繁榮若要持久，必須立於道德之上。

中秋節過後氣溫明顯略降，開始有進入秋季的感受，八方雲集(2753)旗下品牌梁社漢排骨，看準秋冬消費者對熱食熱湯的消費習慣，於10月13日推出新品「番茄牛三寶麵」。

以紅燒湯頭融合番茄的酸甜滋味，搭配南僑集團皇家可口的讚岐烏龍熟麵，完整呈現層次豐富、果香溫暖的秋季風味。新品嚐鮮價一碗195元，於全台梁社漢排骨門市同步開賣，並於10/13至10/15推出限時回饋活動，讓消費者品嚐入秋後的第一道暖心美味。

梁社漢排骨品牌表示，台灣牛肉麵市場以紅燒風味為主流，這次品牌首度推出牛肉麵系列商品，除了選擇消費者最熟悉的紅燒口味，更希望創造差異化特色，因此在紅燒風味當中特別融入具有果實纖維的番茄，透過番茄本身的酸甜口感襯托紅燒醬香厚實的底蘊，帶給消費者明顯的層次感受，而且番茄提味後能把原本厚實的湯品增添清爽口感，非常適合秋冬時期輕淺享受，也因為番茄的溶入能幫助牛肉纖維吸收與融合，紅燒、番茄、牛肉湯汁有了最完滿結合，整體口感也更加豐富且具有層次感。

「番茄牛三寶麵」嚴選牛肋條、牛筋、牛腱三大人氣部位，經過長時間細火慢燉，牛肋條軟嫩多汁、牛筋彈滑有嚼勁、牛腱紮實入味，三種口感一次滿足，不再需要為了選牛肉麵或牛筋麵而困擾。

這次產品設計的湯頭是採用紅燒番茄湯底，番茄本身富含茄紅素是兼具健康與美味的最佳食材，與牛肉共煮後更增添肉質的豐富層次，也幫助牛肉肉汁的融合，達到湯底的完美均衡。麵條特別選用南僑集團旗下「南僑讚岐」急凍熟麵，保留日式職人工藝的Q彈嚼勁，將麵煮到最佳狀態後急凍保鮮，麵體滑順有彈性，可以和濃郁湯頭完美融合，採用日本專利製程，緊緊鎖住麵條水分，保有新鮮美味，厚實的烏龍麵麵體可以讓愛麵一族的消費者有更真實滑順的口感。

梁社漢排骨自創立以來，持續以經典台灣味為核心，融合主廚研發的創新精神，致力於將熟悉的街頭台灣滋味轉化為兼具職人精神的美味佳餚。為歡慶新品上市，即日起至10月15日，凡於全台梁社漢排骨門市購買「番茄牛三寶麵」一碗，即贈送古早味特調紅茶一杯。

連鎖火鍋品牌「雞湯大叔」主打限定湯底，每季固定推出，秉持著創新與用心的精神，將湯頭做到極致。

年度壓軸之作「歐陸季」自即日起至 12/31 限時登場，由法餐主廚親自操刀，融入細膩技法與醇厚風味，帶來一場從湯裡蔓延的歐式鄉村漫遊。

其中「鄉村風獵人燉雞湯」以老母雞和大量蔬果熬煮的招牌黃金雞湯為底，加入番茄，輔以橄欖搭配出絕妙香氣；上桌時會隨鍋附上小杯紅酒，可依喜好加入湯中，紅酒香氣與雞湯融合後更添馥郁。

飲品也延續歐陸氛圍，推出「西班牙水果酒」，以紅酒為基底，融合新鮮柳橙與檸檬，酸甜清爽，清新果香伴隨紅酒芬芳，為餐桌增添暢快氣息。

迎接萬聖節來臨，10/15–10/31期間推出優惠活動，凡點任一套餐，再贈送限量隱藏款南瓜娃娃一隻，讓大小朋友一同感受節慶樂趣。此外，10/24–10/31來店消費並向店員說出Trick or treat，即可參加「萬聖糖果一把抓」活動，凡穿著萬聖節裝扮到店並打卡，再加贈指定飲品乙瓶。

麥味登母公司揚秦（2755）公布9月及第三季自結營收，9月營收2.60億元，年增19.68%，較上月略減3.44%，但仍創同期新高、單月歷史第三高紀錄。

今年第三季營收7.88億元，較去年同期成長17.71%，較第二季成長4.97%，揚秦表示，第三季受惠於營運規模擴大及餐飲暑期旺季，再度締造單季歷史新高紀錄。

累計今年前三季營收22.21億元，較去年同期成長19.91%，同創歷史新高。第四季將加速展店，持續擴大營運規模。

總經理林麗玲表示，9月適逢各級學校新學期開始，家庭支出增多，消費力相對於暑假略為疲弱，「麥味登」舉辦開學行銷活動，以套餐優惠增加門市來客與營收，「炸雞大獅」則是推出雞柳漢堡、薄脆雞翅等新品吸引新客嘗鮮。而受惠於節慶及連假效應，以聚餐為主的「涮金鍋」五家門市營收表現均亮麗，加上新品牌「檳城煎蕊」加入，多品牌持續為營運挹注動能。揚秦9月營收仍創下單月歷史第三高的紀錄。

展望後市，台北國際連鎖加盟創業大展－秋季展剛落幕，揚秦旗下主力加盟品牌「麥味登」及「炸雞大獅」詢問熱度不減，欲創業者對於深耕市場、穩定經營的品牌較具信心。

林麗玲表示，以加盟為發展的「麥味登」與「炸雞大獅」將於第四季加快展店腳步；以直營為主的「涮金鍋」也將持續推進展店計畫，第四季至少有三家門市開幕營運，迎接秋冬火鍋旺季。

此外，由揚秦代理的馬來西亞知名品牌「檳城煎蕊」，繼首店9月1日在SOGO台北忠孝館開幕之後，第二家門市即將進駐位在台北車站旁的Q square京站時尚廣場B3美食街，預計11月1日開幕營運，將馬來西亞檳城的正宗美食呈現給台灣大眾。

截至目前，「麥味登」總店數929家，「炸雞大獅」海內外店數124家，「REAL 真‧Cafe‧Bread」店數6家，「涮金鍋」店數5家，「檳城煎蕊」店數1家。

2025年的美國，再次燃起一場文化戰火——不是街頭抗議，而是從學校書架開始的思想之戰。包括佛羅里達、德州與維吉尼亞等州陸續出現家長聯盟，要求學區下架含有過度性描寫、跨性別意識形態或暴力情節的兒童讀物。自由派媒體如《紐約時報》（The New York Times）、《有線電視新聞網》（CNN）立即以「禁書潮」、「審查回歸」為標題大肆報導，將家長的行動描繪成「威權主義的復辟」；而《福斯新聞》（Fox News）、《華盛頓時報》（Washington Times）等保守派媒體則提出完全不同的觀點——這不是審查，而是「文化自救」。

事實究竟如何？

戰火緣由：從學校書架到思想邊界

自2021年開始，美國部分共和黨州就開始有家長聯盟提出「禁書令」（Book Banning）要求。根據「美國筆會」（PEN America）的調查，2023/2024學年，約有1萬本書籍因共和黨主導的審查法而被美國學校禁止，其中大多數書籍都與種族、性別和性有關。

這場爭議中，自由派以「思想自由」為旗幟，主張任何知識都應被容納；但保守派提醒，教育不是思想實驗，而是價值塑造。

雖然《CNN》指控移除性教材即為「思想審查」時，事實上這些書籍的內容被認為已遠超教育範圍——部分含明確色情描寫、政治化論述，甚至被家長控訴為「校園灌輸」。保守派強調並非拒絕多元，而是捍衛兒童有免於遭受不當影響的權利。他們認為教育是社會靈魂的傳承，而非意識形態的實驗場。

這場戰爭其實揭示一個更深層的現實：自由派的「自由」與保守派的「自由」，早已不是同一個名詞。前者是無限開放的權利概念，後者是被道德引導的責任概念。《福斯新聞》強調：「言論自由應服務真理與道德，而非掩蓋墮落。」當社會拒絕設下道德界線，混亂便成為新秩序。

假自由的陷阱：當包容變成新的審查

長期以來，自由派媒體最擅長的話術，是以「包容」之名包裝壓迫，把「多元」偽裝成排他。他們宣稱反對「審查」，但真正被禁止的，往往是那些不符合他們意識形態的聲音。這正是《蠶食美國》中揭露的「假自由」現象：左派以「自由」之名，行思想控制之實，也就是一種柔性極權的文化滲透。

《微軟－全國廣播公司》（MSNBC）指控保守派「迫害真理」，但社會大眾可能沒有警覺，在美國的大學與出版社裡，任何質疑跨性別主流的論述、批評「白人特權」的學者，都可能被排除於出版圈之外。甚至在社群平台上發表傳統婚姻觀點的人，都可能被標記為「仇恨言論」。

美國媒體《政客》（Politico）曾少見地承認：「左派開始自我審查。」當自由派內部也開始害怕說錯話、害怕被貼標籤，所謂的「包容社會」其實已經被恐懼主導。這一切與極權國家初期的文化審查如出一轍——不是法律先行，而是輿論先行。

媒體的跟隨：台灣文化戰線的鏡像

在台灣，關於美國「禁書潮」的新聞，大多引述《紐約時報》或《CNN》的報導。媒體標題往往寫著：「美國保守派掀禁書潮」、「共和黨州破壞言論自由」等，讓台灣讀者習慣性地認為這場文化戰只是遙遠的異國鬧劇，與台灣無關。但這場戰線早已越洋滲透，甚至在我們的課本、電視節目與網路言論中，悄悄重演。

例如：有新聞平台在報導佛州禁書爭議時，直接沿用外電框架，指控美國家長「干預教育自由」；有媒體轉述左派媒體的意見，形容保守派正在「掏空民主基石」；也有媒體以文化懷舊筆法，重提台灣戒嚴時期的禁書歷史——卻未觸及當代的言論審查問題。這種「只談歷史，不談現實」的報導方式，從表面看來中立，卻可能不慎誤導了閱聽大眾。這樣的新聞，很可能不再是第四權，而是意識形態的擴音器。

台灣媒體長期習慣以「外電轉述」不自主地重複自由派話語，卻不再思考其中的矛盾。當「多元」被絕對化、當「包容」被神化，媒體的任務就不再是追問真理，而是維護共識。當新聞避談價值、評論拒談道德，我們失去的不是新聞自由，而是判斷善惡的能力。

文化戰線在此早已展開，只是它的形式不再是燒書或禁書，而是透過「社群壓力」執行「輿論道德審判」與「政治正確的冷暴力」。

▲文化戰爭的勝敗，不取決於誰掌控輿論，而取決於誰還願意為真理付出代價。Adobe Stock

重建文化防線：從教育到思想的自覺

面對這場跨越國界的文化戰線，台灣若只停留在「旁觀者」角色，附和著國際媒體高喊「開放」與「多元」，最終也可能會成為下一個失去文化主權的社會。《蠶食美國2》指出，「全球主義以人權與包容為名，實際上削弱了各國的文化免疫系統，使道德被相對化、信仰被政治化。」這句話，正是對當前台灣社會的警鐘。

台灣的教育正走在同樣的邊緣。當大眾開始反省課綱是否被意識形態左右、當教師被要求使用「正確語言」、當學生被教導「不要評價」而非「學會判斷」時，這並非中立，而是價值真空。自由派論者說：「不應強加價值觀。」但事實是，他們早已在課堂上強加另一種價值觀，只是換了包裝。

台灣若要避免走向美國的文化分裂，可以從三個層面重建防線：

第一，是教育防線——恢復家長與教師共同決定教材內容的權力，建立「透明教材制度」。

第二，是媒體防線——新聞業應回歸「揭露事實、引導反思」的本職，而非政治化的口號轉述。

第三，是思想防線——社會必須重新承認「真理」存在的可能，讓道德與信仰重新成為討論的基礎。

如《華盛頓時報》所言：「自由若不以道德為界，終將淪為墮落的工具。」這場文化戰爭的勝敗，不取決於誰掌控輿論，而取決於誰還願意為真理付出代價。台灣的文化主體性，不在於政治立場，而在於是否仍敢說：「是的，這是對的；不，那是錯的。」

「真正的自由，不是你能說什麼，而是你敢為真理付出什麼。」文化戰線的勝敗，不決於法律，而決於良知。

由台灣身心障礙藝術發展協會主辦的第九屆「光之藝廊創作獎」以「拾光」為主題，象徵創作者在人生的轉折中，拾起光亮，化為藝術的養分。2025年3月開始徵件，共有156位參賽，歷經初審、複審，共有13位獲獎，將共享45萬獎金，作品也將在台中市大墩文化中心展出至10月15日，給予身心障礙者莫大鼓舞。

「光之藝廊」對一般人而言，相當陌生，但卻是身心障礙者心中的光，由台灣身心障礙藝術發展協會長期支持、投入藝術扶植，秉持發掘、支持、推廣的精神，致力提供身心障礙藝術創作者平等而專業的舞台。除了舉辦徵件比賽與聯展，也透過展覽策劃、國際交流與藝術推廣，協助創作者建立自信，拓展觀眾的視野。

台中市文化局長陳佳君（左）與金獎蘇亦禾合影。主辦單位提供

該會理事長陳志聲事業有成，多年行善而不疲，「光之藝廊創作獎不只是獎項，而是一段陪伴藝術家成長的歷程。」他希望社會能看見作品背後的勇氣與情感，並以藝術連結彼此、照亮生命。

第9屆「光之藝廊創作獎」由文化部、臺中市政府文化局擔任指導，共選出13位獲獎者。得獎名單如下：

金獎：蘇亦禾

銀獎：陳道明、羅國彰

銅獎：古采霓、吳佳錡、徐若鈞

佳作獎：杜岳、黃宥凱、楊小樂、詹政融、謝宇軒、鍾欣妤

評審特別獎：周語軒

來自高雄的蘇亦禾是俗稱小胖威利症（普瑞德威利氏症候群）的患者，從小喜愛創作，國中開始參賽獲獎，首次參加「光之藝廊創作獎」就拿下金獎，讓他相當開心。

而獲得評審團特別獎的周語軒因罹患「脊髓肌肉萎縮症」，手部無力，卻舉筆完成小說、新詩、古典詩、英文詩，多次獲獎，其後投入電腦繪圖的學習，勤而不輟。

頒獎典禮於10月7日舉行，台中市文化局長陳佳君、大墩文化中心主任陳文進與龍寶建設董事長張麗莉等多位貴賓，皆到場為得獎藝術家祝賀。

「光之藝廊創作獎」每兩年舉辦一次，透過公開徵件、專業評審，挖掘多樣的創作能量，頒獎典禮上，龍寶建設、麗明營造、精湛建設、力馥建設等主辦單位蒞臨現場祝福；協辦單位則有義世代名品國際、林碧秋、馬珊珊、陳品竹、蕭珍琪、林娟如共襄盛舉，加和營造開發有限公司、李永進、林麗虹、吳孟儀、王秀蓮、彭國峰等贊助單位與人士則為參賽者熱情加油。

2025年12月2至28日，台灣身心障礙協會將在國立公共資訊圖書館舉辦身心障礙藝術家年度聯展，歡迎有興趣的機關或社會人士共同加入主辦、協辦、贊助單位，給身心障礙藝術家們一份強大支持力量。

花蓮光復鄉因馬太鞍溪堰塞湖溢堤受創，台中市長盧秀燕表示，「同島一命，哪裡有需要台中隊就在哪裡」，台中市建設局組隊前進災區，協助道路清淤、復原環境，臺中市不動產建築開發商業同業公會也捐贈百萬善款，協助救災。

台中市建設局前往花蓮光復鄉救災。建設大台中粉專

近年來，台中市建設局救災足跡遍及南投、高雄、基隆、嘉義等地，局長陳大田表示，台中隊重機具日夜趕工，優先為救護車打通救治通道，把握黃金時間。

大馬村村長王梓安盛讚台中隊救災能力強大，特別感謝支援；另有隊員攜家帶眷加入志工，與當地鄉親組成「鏟子超人」隊伍，一起清理家園。

花蓮光復鄉大馬村村長王梓安大讚台中隊救災能力強。建設大台中粉專

臺中市不動產建築開發商業同業公會理事長謝麟兒代表公會捐助善款新台幣100萬元，協助添購本次救災所需頭燈、手套、防滑鞋墊等器具，並持續充實建設局防救災設備、人員安全防護器材。

謝麟兒指出，建築業與土地緊密相連，更能體會家園被破壞的痛苦，公會會員紛紛響應捐助行動，共同為災民盡一份心力。

陳大田感謝公會的及時善舉與支持，災害無情，但社會有愛，此次臺中市不動產建築開發商業同業公會善舉不僅展現建築業界的社會責任，也凝聚公私協力的力量，希望讓花蓮受災居民早日恢復正常生活，也讓前線同仁安心執行任務。

說到唐代大書法家柳公權，大家腦中浮現的可能都是結構嚴謹、端正瘦勁的「柳體」，與顏真卿筆畫飽滿、雄渾肥壯的字體恰恰相反，故有「顏筋柳骨」之說。「天下第六行書」──柳公權〈蒙詔帖〉的風格卻出人意料，據說是他寫的一封信札，但真偽成謎。

▲柳公權個性耿直，為人處事深具儒家風範。公有領域

「筆諫」唐穆宗：用筆在心 心正則筆正

柳公權（公元778年～865年），字誠懸，京兆華原（今陝西省耀縣）人。出身官宦世家，幼年好學，善辭賦，性曉音律。早年學習鍾繇、王羲之、歐陽詢、褚遂良、顏真卿等人之筆法，又遍閱各家書法，博採眾長，自成一家。

柳公權29歲時進士及第，在地方上擔任一個小官吏，久不升遷。40多歲時入京奏事，因書藝精湛被唐穆宗召見，封右拾遺，擔任翰林院侍書學士（朝廷書法教師）。唐穆宗是個懦弱無能、沉迷享樂的皇帝，而柳公權家教嚴謹，個性耿直，自小接受《柳氏家訓》中「德行」的教誨，為人處事深具儒家風範。

有一回，唐穆宗問柳公權如何才能寫好書法？柳公權回答說：「用筆在心，心正則筆正。」唐穆宗一聽，臉色大變。柳公權說的雖是學書正理，但唐穆宗聽出柳公權在「筆諫」，言外之意是挖苦他心不正，所以字寫不好。此後，柳公權在穆宗時期飽受冷落。而「心正」才能「筆正」之說一直流傳後世，成為評論書法優劣的標準之一。

柳字一字值千金 盛名遠播國外

柳公權在唐敬宗、唐文宗時，也長期擔任侍書，但未受重用。直到50多歲時，方才迎來人生最大的轉捩點。此時，唐文宗對朝中宦官勢力坐大深感憂慮，數次試圖扳倒宦官都以失敗告終，心情頹喪愁苦，於是經常召柳公權入宮侍講詩文、書法。學識淵博、書法超群的柳公權深得唐文宗器重，不斷升遷封爵，地位顯赫。

某日，唐文宗與群臣唱和，作夏日聯句。唐文宗作「人皆苦炎熱，我愛夏日長」，當時有數位學士接後面兩句，唯獨柳公權所作「薰風自南來，殿閣生微涼」，深得唐文宗讚賞。唐文宗一時興起，還命柳公權將此首君臣合作的詩句題於宮殿牆壁上，對此讚歎不已：「即使鍾繇、王羲之再世，也不可能超越了。」

柳公權的人品、書品皆貴重當世，民間有「柳字一字值千金」的說法。公卿王侯們也對柳公權的書法推崇備至，爭相以重金禮聘他書寫碑文，蔚為風尚。甚至為先人立碑時，如果得不到柳書，還會被親友、鄰人譏諷為不孝。

更誇張的是，據《舊唐書》記載：「外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。」柳公權的書法盛名遠播到國外，連看不懂中國字的外邦人士都來湊熱鬧，慕名購買。柳公權一生臣事7位皇帝，享高壽88歲，追贈太子太師。

▲柳公權署名（〈玄祕塔碑〉）。公有領域

柳公權之楷書嚴正端莊 樸質敦厚

柳公權將全部精力都投注於書法上。長期錘鍊下擅長各體，尤以楷書最著名。「楷書四大家」（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）中，「柳體」以結體嚴謹、清健遒勁、筆力挺拔為特色。

楷書在各種字體中是最規矩的，柳公權亦為集唐楷之大成者。所謂「學書要先學做人」、「字如其人，人如其字」，柳公權的楷書嚴正端莊、樸質敦厚、骨力遒健，筆勢內收外拓，動態強烈，反映出其人的氣質、胸襟和人品修養。

同時，柳字又吸取北碑方筆字的特色，稜角分明，點畫利索。唐代「詩聖」杜甫非常推崇柳公權瘦硬的書風，讚譽為「書貴瘦硬方通神」。後世許多學書法者以柳字為楷模。

▲柳公權唯一可確信的墨跡──〈送梨帖題跋〉。公有領域

柳公權的傳世楷書碑刻很多，代表作有〈金剛經刻石〉、〈玄祕塔碑〉、〈神策軍碑〉等，其中，〈玄祕塔碑〉是公認學習楷書最佳範本之一；行草書多為書信，有〈伏審〉、〈十六日〉、〈辱向帖〉等；墨跡則有〈蒙詔帖〉、〈送梨帖題跋〉。唯一可確信的墨跡是〈送梨帖題跋〉。

▲〈蒙詔帖〉第一行「公權蒙」三字特別碩大，筆墨濃重。國立故宮博物院提供

〈蒙詔帖〉氣勢雄強 精彩絕倫

柳公權之〈蒙詔帖〉又名〈翰林帖〉，唐穆宗長慶元年（公元821年）寫於白麻紙上。高26.8公分，長57.4公分；全文7行，27字：「公權蒙詔出守翰林。職在閑冷。親情囑託。誰肯響應。深察感幸。公權呈。」內容是告訴對方，自己已經年老體衰，能力有限。雖然擔任個閒官職位，但卻無法為別人辦什麼大事，還請諒解他的難處。

▲〈蒙詔帖〉筆力縱橫、氣勢雄強、跌宕生姿，精彩絕倫。國立故宮博物院提供

▲乾隆皇帝稱〈蒙詔帖〉──「險中生態，力度右軍」。國立故宮博物院提供

〈蒙詔帖〉筆力縱橫、氣勢雄強、跌宕生姿，精彩絕倫。第一行「公權蒙」三字特別碩大，筆墨濃重；接下來三行沉勁蒼逸，曲折連環；末三行字體趨小，瘦勁流暢，一氣呵成。通篇用筆剛柔並濟，或方或圓、有骨有肉；墨色濃淡有致，極具層次變化；行間大小錯落，游絲靈動，豪氣縱橫。曾刻入《三希堂法帖》，乾隆皇帝稱其「險中生態，力度右軍」。

〈蒙詔帖〉作者千古無解 真偽成謎

依文意推測，書寫〈蒙詔帖〉時，柳公權任職於翰林院侍書學士。後世有學者認為帖中「出守翰林」在文辭上並不符合當時居官者職守之稱謂，而前四行用筆雄暢，結體穩妥，後幾行的筆力漸瘦薄，結字亦較鬆散，且末行「權」字的筆畫似不成結構，和柳公權一貫遒媚勁健的書風有別，乃推論為宋人仿本。

也有學者考證，柳公權文中稱「職在閑冷」，是因他覺得翰林院侍書學士無足輕重，不能施展政治抱負，故「出守翰林」只是說自己出來擔任翰林院的官職而已。「出守」是官場通稱，歷來也普遍使用，不能因此說是偽作。且此帖是柳公權44歲，正值書法創作顛峰期所寫，氣勢磅礡，暢快淋漓，不僅是柳書的結構，也堪稱唐代行書中的典範。

〈蒙詔帖〉究竟是不是柳公權所寫？以上兩種說法皆有其本，答案只有一個，卻千古無解。一幅脆弱的墨跡能留存至今，想必經歷過許多波折、磨難，需要很大的幸運與福分，才能代代傳承。即使不是柳書，也是位書法高手的傑作。我想，後人就只管欣賞、讚歎此帖吧！真偽之謎，不妨讓它隨風而去。