現代最具代表性的法治社會──美國，在美鈔上印的是「In God we trust」。
上帝交給人們的從來不是法律而是道德，
數百年來支撐美國社會的支柱是對神的信仰。
道德與法律，一個看似枯燥、教條似的話題。其實道德與法律和每一個人關係巨大，尤其在面臨抉擇、猶豫於當為不為的時候，心中如果有一個清楚的道德座標與法律象限，就可以清楚地做出決定。
道德與法律的關係可以分為四種組合。第一種是符合道德與法律的事；第二種是道德與法律都不容許的事；第三種是符合道德但法律不容許的事；第四種是符合法律但卻是道德所不容許的事。前兩種情況都很容易判斷，第一種是當為的；第二種是不當為的。比較讓人迷惑的是第三種與第四種組合。
☆符合道德但法律不容
我用星形標誌來代表符合道德但法律不容的事，因為星形標誌是常見的勳章象徵。歷史證明凡是符合道德但卻是法律所不容的事，往往是使命降臨、獲得生命勳章的時候。
舉例而言，甘地是一位律師，他熟知法律更深知違背法律的後果。但他為了使印度解脫殖民地的地位而發動「不合作主義」，以自身衝撞當時的法律被捕入獄的次數難以計數，最後印度完成獨立建國。他的作為就是符合道德但卻為法律所不容，但這樣的作為讓他贏得「印度聖雄」的不朽勳章。
非暴力抵抗思想的首創者是《湖濱散記》作者梭羅，160年前梭羅基於良知，反對美國的蓄奴制度以及發動侵略墨西哥的戰爭，他拒絕向美國政府繳稅，亦即拒絕資助不義的蓄奴制度以及不義的戰爭。梭羅因此被捕下獄。雖然只有短短一夜的牢獄之災，卻成就了梭羅的永恆的歷史地位。
當良心與統治者制訂的法律產生衝突時，梭羅拋棄法律遵守良心的指示，而非昧著良心屈服於不義的法律。受到梭羅非暴力不合作思想（或者說是良知與道德）感召的歷史人物很多，而且都為其所處的時代舉起整個社會的道德高度，同時劃下人類歷史的里程碑。甘地、詩人托爾斯泰、馬丁路德‧金恩博士，還有中國知名維權律師高智晟，都是這樣的人物。在美麗島事件之後拒絕交出施明德而被捕入獄的高俊明牧師，也是一位遵從良知道德而違抗法律的劃時代人物。
其實在動盪的時代或暴政統治之下，高舉道德、遵從良知的義人很多，他們的義行在在綻放著炫麗的光明！被釘上十字架的耶穌基督、羅馬時期的基督徒、拒絕納粹法令的義人、六四屠城時挺身而出的北京市民、敢於為法輪功學員辯護的中國維權律師……在面臨當為或不當為的抉擇時，如果遇到的是合於道德但卻不容於法律的事，我們應該說「恭喜您！」因為平凡的多數人輪迴幾輩子都遇不上這樣的勳章選擇題。
△道德不容許但是不違法
三角標誌代表警告。對於道德所不容許但卻不違反法律的所有問題，我用三角標誌來代表，因為它真的是一種警告。
法律只是一時一地的產物，在不同的時期、不同的國家會有不同的法律。雖然一個社會的法律本來不應該背離該社會的道德，但在極權的社會，違背道德的法律不僅不是稀有物，還會被不義的政權強力執行。上個世紀最顯然的例子就是納粹德國以及日本軍閥，在納粹執政時期與戰爭期間，這些人捨棄了道德良知，屈從了當時的法律與長官的命令，對無辜的民眾進行殘絕的迫害。二戰結束後，國際法庭對納粹分子與日本軍閥進行審判，雖然被告以「服從法律、執行上級命令」為無罪抗辯，但這些一時一地的法令並不能為這些違反良知道德者提供保護傘，或者讓他們免於良知的讉責。
把無辜的猶太人送進毒氣室或進行人體實驗的納粹醫生，最終逃不過刑事審判，因為他們做的是違反良知道德的事，即使那是當時的法律所許可或者要求的。因此，凡是遇到道德所不容許的，卻是法律所許可的事，內心不能不揚起警鐘，在行為前一要在這樣的事件上註記三角警告標誌，同時審慎地斟酌當為或不當為！
過去納粹醫生的先例，正為今日在中國進行活摘人體器官的中國醫生提供最好的警示！違背良知道德的行為，無法永遠被一時的法律所遮掩。
放棄道德去講究法律──流沙陷阱
從梭羅的例子我們可以清楚看到道德良知吸引跟隨者的力量。這股力量不受時空限制，可以在不同的時代自由穿梭感動不同時代的人。至於法律，那只是維持社會運行的制度工具。春秋戰國時期的法家終究是曇花一現，無法在中國的歷史上引領風騷。維繫數千年中華文明的主要支柱，從來都是道德與禮教而非法律。現代最具代表性的法治社會──美國，在美鈔上印的是「In God we trust」。上帝交給人們的從來不是法律而是道德，數百年來支撐美國社會的支柱是對神的信仰。
高舉法律的人沒有跟隨者，因為法律無法感動人心。歷史上的法家代表人物，例如：商鞅、韓非、李斯，最後都死於玩法弄法、作繭自縛。陷於洗錢風暴的扁家，二代人都是法律人，也都善用法律名詞玩弄法律於指掌之間。但是仔細觀察就能發現，越是絕口不提道德，用盡心機去講究法律，扁家成員就越往被告席靠攏。想要從扁家法律風暴中脫身的民進黨，避開法律流沙的唯一辦法是用道德而非法律來檢驗自己的從政人員。不要問「我違反了甚麼法律？」要說「我符合了更高的道德要求！」如此，民進黨才能從廢墟中脫胎換骨，如鳳凰般浴火重生！
