马克思的《资本论》导致的共产主义给人类带来的巨大灾难，绝「不是」有目共睹的。无论是苏联的古拉格、中国的大饥荒、还是今天北韩的饿鬼，西方左派就是打死也看不见（根本不看）。至于共产主义把多少亿人的灵魂扭曲成魔鬼，西方左派就是在地狱里也会闭上眼睛，继续做和满目天使跳舞的梦。
今天，在资本主义大潮正以无可阻挡之势在全球蔓延的时候，一个上述那种西方左派睁眼瞎，法国的大学教授托马斯．皮克迪（Thomas Piketty，也译皮凯提）所著的《21世纪资本论》（Capital in the Twenty-First Century，被称为「新资本论」）问世，立刻被他的左盲同行像在汪洋大海中抓住一根稻草似地热捧。因为这本书用新的数据，再次把全球贫富不均、要向富人扩大收税的「左声」弹出了「新调」。
当今最勤奋笔耕的诺贝尔经济学奖得主保罗．克鲁格曼（Paul Krugman）就连续写了四篇文章歌颂这本新资本论。这位当今凯恩斯的《纽约时报》专栏作家，被统计在他的文章中引用马克思语录最多，难怪如此热捧他的反资本主义小师弟。
除这位目前最有名的马克思大弟子之外，从美国的《纽约时报》，到英国的《卫报》，再到法国的《解放报》等等左媒，对这「新资本论」，简直像世界杯足球赛场上的拉拉队那样狂热——终于有了一个踢资本主义一脚的「球星」呵！
如此阵势下，这书立马登上亚马逊网络书店和《纽约时报》畅销榜。台海两岸媒体当然也是一如既往地最爱跟着西方左盲们嚷嚷（否则不就「没文化」了么），于是这「新资本论」还没变成汉字，就成了华文世界颇有点名气的小红星了。
遇到「三斯」应该三思
如何看待这本书，取决于你在哪个框架下，或者说，左派右派，你属于哪个阵营。
如果你赞成马克思（共产主义）、凯恩斯（政府控制经济）、罗尔斯（John Rawls，均贫富）这「三斯」的社会主义理论，那你就会赞同皮克迪的《21世纪资本论》，因为他们的思路是一样的，都是强调「平等」，想通过政府（公权力）重新分配社会财富（高税收，高福利，大政府等）。
如果你赞成洛克（个人自由）、哈耶克（市场经济）、诺奇克（Robert Nozick，权利大于善）这「三克」的个人主义理论，你就会强烈反对这个「新资本论」。因为「三克」强调的是「自由」，要限制政府权力，保护个人权利，认为「自由的价值高于平等」。
道理很简单，只有在自由下，才能获得相对的平等。人的智商（能力、机会等）差异很大，这世界怎么可能有绝对的平等。最高喊平等的共产社会，权力高度集中，实行计划经济，结果不仅阉割了生产力，导致整个社会赤贫，同时制造了政治特权阶级，把所有公民变成奴隶，成为最不公平、最残酷的社会。
马克思的巨著《资本论》认为资本带来利润，利润代表剥削，由此推论资本主义是不平等的、罪恶的。但他无视的是，没有利润，就不会有人去发明创造。取消了利润，就等于取消了产品（动机）、取消了市场。最后大家一起受穷。
投资高回报是经济之轴
今天这本「新资本论」洋洋洒洒七百页，也是全篇围绕着「平等」，集中论述了一个理论：在当今资本主义社会，投资回报率超过了经济增长率，导致财富更加集中化，也就是富人更富，穷人更穷，社会严重贫富不均。
「投资回报率超过经济增长率」是事实，这不仅没有错，而恰恰是刺激市场经济发展的核心。只有回报率超过靠自己劳动挣的钱，人们才会去投资；而工厂得到大家投资（集资）的钱，才更能发展（包括雇更多的人），于是繁荣起来，大家人人获益。这是再简单不过的道理。
「新资本论」的作者刻意（故意）只强调富人投资，回报巨大，于是加倍地富。但他回避的是，并不只有富人可以投资，而是人人都可以投资。哪怕你只挣一百块钱，也可以省下50块去投资，赚回五百块，五千块。美国已经有一半以上的家庭有投资。任何人愿意去学习、去研究，愿意冒风险，都可以去赚那个超过自己薪水的投资回报。这才是一个人人平等的机会。
两年前美国公布的最富有400人，全部是靠投资发财，无一人是靠薪水。这当然导致贫富差距，但这是最公平的差距，因为投资者投入了智慧，投入了心血。你想今天花两小时看NBA，明天彻夜看世界足球杯，后天就成巴菲特了，那就做梦吧。
惩罚勤奋奖励懒惰
你说这世界就是不平等，张三他爹给他留下一百万，他拿去又投房地产，又投什么苹果、谷歌的，结果几年一眨眼，他变千万富翁了。可我是单身母亲养大，连爹都没有过。我做公务员年薪五万，除了养活老婆孩子加老母，勒裤带一年能剩一万存银行就不错了，结果我到死也没有一百万，怎么可能在财富上跟张三平起平坐？这实在太不平等了。所以张三他爹死的时候，国家就应该把张三爹的钱大部分都收回来（遗产税），重新分配。这样我们这些没爹的孩子才可以跟张三平等，这样做才是一个有公义的社会。
这话好像正确无比，这正是「新资本论」的核心理论。真的，经济学实际上一点都不难，那本英文近700页的砖头，就是用一大堆数字，证明你上面那顿抱怨（所以你稍微动一点脑，也成一个经济学家了），然后皮克迪教授就按照你的意思，指明了让全球变成公义社会的道路：对那些巨富们，除了在本国纳税以外，还应在全球再征税。而且，对年收入超过50万美元的人，应该再收80%的处罚税。也就是说，高收入有罪，必须罚款。
我们就算他那「全球征税」的天方夜谭可以实施，就该对那个脑筋超智的张三惩罚一下。于是张三死的时候，那一千万自己花掉一百万，被罚了八百万，剩下的又被全球稽查队给搜了去。结果呢，他儿子得到的遗产，就跟你儿子的差不多了。终于人人平等啦，你儿子很高兴。张三的儿子一看，我老子每天像打仗一样紧张地奋斗了一辈子，既不能吃两辈子的饭，更不能活两辈子的命，连给他儿子留点奋斗的资本都不行，而且勤奋努力是要遭罚的，所以我这辈子可不那么傻了。于是吆喝着你儿子，哥俩一起天天彻夜看世界杯去了。结果你儿子这辈就大家平等地喝西北风了。
如果资本主义国家的多数人都没有法国那皮大教授那么聪明，也磨磨蹭蹭建不起什么全球稽查队，于是全世界的人们还按照目前这种法子活着。你一看没办法，只有靠自己拼命努力，才能让自己的儿子成为张三，于是你努力学习钻研，然后信心十足地把银行那一万块拿出去投资，几年后，一万变三万，三万变十万。张三看你聪明，约你合伙投资，几年一眨眼，你还没老，也成百万富翁了，把儿子送进私立好学校。成就的自豪感让你享受幸福晚年。你儿子看老子白手起家照样发达，于是再接再厉。几年后，你儿子跟张三的儿子一起开自己的游艇去欧洲旅游了。
与此同时，李四更牛，从他爹那儿继承了两百万，可就是好吃懒做又炫耀，结果不到几年，把家底挥霍个精光。当你挑灯努力终成百万富翁的时候，他跟你赤条条来人间时一样无产了。此时，法国皮大教授举着「新资本论」来了，必须把你那一百万分给李四和他儿子五十万，这样才平等，这样的社会才真正有公义。
左派要主宰他人命运
左派经济学家比较「深刻」，专能站在高尚无比的道德灯塔上，洋洋洒洒地写人类无法实现（一尝试就下地狱）的理论。上面那种农民式的大白话，不是我的发明，是我从「浅薄」的右派经济学家那里学来的。由于实在是太浅，却哪儿实践哪儿发达，所以我只是随便翻翻他们的书，就时不时很认真地相信自己是经济学家了。
其实你比我更聪明，你是去随便翻翻这「深刻」的西方左盲经济学家的巨著，就会发现自己原来是多么了不起的经济学家，你从爷爷那里听来的大白话，远比这西方一流的主流经济学理论更「中用」。
这本「新资本论」典型地展示了西方左派的最可恶之处，那就是：真正解决贫穷问题、贫富差距问题，绝不是他们的真正目标（那个全球资本征税的办法，不是睁眼胡说吗），他们的真正目标是「权力」——通过张扬「我是好人，我是同情穷人的人，我是站在道德高地的救世主」来撩拨大众那永远感性超过理性的神经，结果就是，左派进白宫，左派掌控媒体，左派享受主宰他人命运的权力！
如果没有前车之鉴，这一切尚可理解，尽管它逆人的天性，逆生物生存的自然，逆人的生活常识。但在有了如此惨痛的前车之鉴，在共产主义的幸存者不仅还没死光，北韩还在继续制造的情况下，西方左疯们就又搬出马克思的魔鬼理论，实在是不可饶恕之恶。
延伸阅读:
新老「资本论」的五点相同（3之3）
