历史上，名将被「诬以谋反」的例子很多。中国电视剧《琅琊榜》演活了英雄复仇的故事，被复仇的对象不是别人，而是当今圣上。男主角林殊（后化名梅长苏），历经九死一生，吃尽苦头，隐姓埋名，终于为自己的赤焰军洗刷冤屈，他扶持靖王登基，自己却领军去护国，着实令人佩服。
现实上，为大将者如岳飞，便身受「莫须有」的奇冤。之后的宋孝宗为岳飞洗刷冤屈，总算是沉冤得雪。更为不幸的是明朝镇守东北的名将袁崇焕。他被「诬以谋反」不说，最后被凌迟处死，总共被凌迟了3,543刀，恐怕是破了人类被凌迟的世界纪录。
根据《明史》记载，袁崇焕被凌迟的那一天，路边聚集了近万人，这些人是来吃袁崇焕的肉。刽子手一刀刀割下肉，每一片都遭到民众哄抢，然后被人生生吃下。到法场时，袁崇焕「皮骨已尽」，但「心肺之间叫声不绝，半日而止」。这实在是太惨了，何以至此呢？
袁督师崛起
袁崇焕是一个书生，熟读诗书。当了多年的举人，考了多次的进士都落榜了。不过，他胸有大志，只认为是未逢时遇主而已，反而利用赴考途中，四处游历。万历四十七年，他中了进士。
他的一首诗〈下第〉说出了他的心情：「遇主人宁易，逢时我独难。八千怜客路，三十尚儒冠。」这首诗用了「八千」、「三十」两个数字，其实南宋名将岳飞也用过「三十功名尘与土，八千里路云和月」。我不知道袁崇焕是否有意自比于岳飞，不过他们征讨女真人的经过，以及被构陷的奇冤，竟是如此相似。
天启二年正月，他被破格起用，担任兵部职方主事，用现在的观点看，就是国防部某单位的文职主官。当时明朝决定守山海关，袁崇焕却单骑出城，观察关内关外。来后，他发出豪语：「予我军马钱谷，我一人足守此。」
一夫当关 清人难犯
熹宗继位后，每天忙于作木工。明朝竟把持在一个流氓出身的宦官──魏忠贤手上。朝政虽糜烂，但是边关得人，满清对明朝还是客气的。明朝的态度是退，不是战。袁崇焕不得势的情况，满清人也看在眼里。
经过数年，大清已兵健马肥，兵员达十三万。天启六年，努尔哈赤挥军攻宁远。明朝主帅高第早已决定弃城，袁崇焕知道，自己只有兵员一万，不得增援，螳臂如何挡车？
袁崇焕决定死战！他把母亲与妻子接到城中来，决心与诚意是他最大的力量。这一战，袁崇焕打破众人的眼镜，守住宁远城。这一仗，提振了明朝的士气，不过清军主力却丝毫未损。努尔哈赤大败后不久便死了！继位者却是同样精明的皇太极。
女真人的索求纯粹是经济性的，他们只希望能保有所占有关外苦寒之地，希望明朝给予承认。他们自愿比明朝低一级，议和的条件只是交换他们需要的物事。
熹宗崩，崇祯皇帝继位。明清步入了一个新的局面，清朝和议之声不断，袁崇焕也主张一边和议，一边在边关筑城、屯田，拉长国防纵深，强化防御。
袁崇焕赞成和议，是因为他对大清知之甚详，知彼知己，为国设谋。可是一谈到和议，人们往往便避开，似乎和议便等于投降、等于叛国，这顶大帽子，除了袁督师愿意顶住，谁敢冒天下之大不讳去承受呢？那么攻打无力、和谈不成，只能不降、不和、不战，保持漠然，不去面对。
袁崇焕是儒将，风度比外交官都好。他一边打仗，一边和敌人书信往返，寻求最大利益。当初宁远血战，双方死伤无数，努尔哈赤退去后，袁遣使，修书一封至努尔哈赤。这就是中国文士的古风，努尔哈赤，乃至皇太极不仅是震慑于袁督师之用兵，更心折于他的气度。这种不战而屈人之兵的大将，岂是朝中不明边防、不知兵事的官员所能了解于一二的？
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君臣的矛盾
可笑的是，明廷对满清是忌惮的，但态度却是高傲的。皇太极致信袁崇焕求和，照例重申大清之七大恨，信中说，明朝官员到辽东时，自以为中国皇帝是在天上，欺压弱小部落，他说用兵的理由是：「我们忍无可忍，才起兵反抗！」此时，崇祯皇帝对这个关外大敌根本不予承认、不予理会。
一开始，崇祯重新起用袁崇焕，两人处于蜜月期。袁崇焕向崇祯提出三项基本策略，循序渐进，以克竟全功。他上疏还表示，希望皇帝全力信任、支持，不要听信朝臣的妒忌之言。皇帝自然满口答应，还给他蟒袍、玉带与银币，前二者袁崇焕以尚未建功，辞而不受。
崇祯皇帝能够当上明朝的亡国之君，绝非偶然。他自私、固执、妒忌、狠辣、小气、无能、缺乏心胸与见识。最要命的是，他不相信自己的臣子。
崇祯皇帝内心真正的假想敌或许不是大清，而是袁崇焕。在压制袁崇焕这一点上，崇祯和皇太极的战线竟是统一的。明朝的君臣矛盾，已成为一个结构上的败因。
袁督师的处境，本就是崇祯的处境，弄到崇祯杀他，只能说是私怨。私怨之下，国难反倒是次要的。皇帝的妒忌下，国家的安危先摆在一边了。对皇帝而言，亡国是遥远的，可是眼前让自己难受的朝臣却是真实的，袁崇焕是崇祯迫在眼前的敌人。
所谓「叛逆」、「擅杀毛文龙」、「擅主和议」只是借口，都是不能成立的。真正杀了袁崇焕的法律只有一条：「君要臣死，臣不能不死。」这场荒缪剧来自人性的弱点，妒忌、猜疑与残忍。
事实上，袁崇焕主张议和时，群臣皆曰不可，这是犯大忌讳的。等到袁死后，崇祯皇帝私底下，却打算实行袁生前所主张的议和策略。不过为时已晚了。
如果袁崇焕能再忍一忍，也许局势就不至于恶化。例如，他杀毛文龙时，可奏明后再说，皇帝必然不会心怀怨恨；例如，他向皇帝要钱，也可忠心委婉，那么好讲大道理的皇帝，或许就愿意妥协。
可是，袁崇焕就是那种硬干的个性，他文采、武功、韬略都是不世出的人才，唯一缺少的，是修炼，是道家、佛家的出世境界。于是袁崇焕本事越大、越忠心、越为社稷着想，便越凸显出皇帝的无能。功高震主，袁崇焕又不急流勇退，下场也就可想而知。
他一到边关，部队面临的是欠饷。所谓「皇帝不差饿兵」，没给钱怎么打仗呢？明朝财政本来富厚，自从贪财聚敛的神宗皇帝搜刮全国财富以充实「内库」（皇帝的私人财产），明朝百姓越来越穷，连军费都积欠不发。
明朝在边关行屯田，自给自足。不过，军费庞大是事实，欠饷不发闹兵变也是事实。可是，崇祯的性格本来就小气，此时国家没钱，他就更斤斤计较了。
他一方面再加税，另一方面以高道德标准要求，希望将士效法唐朝张巡死守雎阳城时，宁以捕雀、捕鼠充饥的死守精神，镇守边关。
这时，国库虽虚，内库却实。袁崇焕眼见欠饷为患，兵变时起，便向皇帝要求以内库支应，发出军饷。当时百官众口一词，都赞成拿出内帑，因为国库实在没钱了。
崇祯皇帝固执的个性凸显出来了，他不认为他应该给钱，而是袁崇焕应该待下如父子，那么属下必定会怀德而不忍叛。
当一个领导者要有大忍之心，能舍，能容。他的肚量必须得大。如果崇祯能忍一忍，放手交给袁崇焕，明朝的边防便不至溃决。如果他能舍得内库的私人钱财，甚至减少赋税，把财政搞到万历初年时的情境，大清必惧其声威，自来臣服。
崇祯皇帝在位17年，换了50个宰相，14个国防部长。他眼见北京即将失守，还在案上写下「文臣人人可杀」，他对臣子的恨，可见一斑。
袁崇焕被凌迟，被误解。他没机会向明朝要公道，因为几年后明朝便灭亡了。崇祯也自杀了！不过历史却有定评。
袁督师也该安息了！
