五代末宋初畫家、減筆畫開山鼻祖石恪傳世代表作品〈二祖調心圖〉，據說是表現二位佛教禪宗祖師——慧可和豐干調心師禪時的情景。此畫流傳到日本後，其筆簡意遠、禪意留白的特色，對日本人物畫，尤其是禪宗人物畫和近代水墨畫產生很大的影響。
石恪筆法簡練 畫風獨具一格
石恪，字子專，蜀成都人，生卒年不詳。性情豪放，滑稽玩世，口才甚佳，能言善辯。
石恪博綜儒學有名聲，志在繪畫，初學唐代畫火名家張南本，擅畫釋道人物、鬼神。筆墨縱逸不拘，線條簡化，形象則多醜怪奇詭；以筆墨嘲謔時政，毫無忌憚；畫風獨具，後自成一家。
後蜀被宋所滅（公元965年）之後，石恪到汴京（今河南開封），奉旨畫相國寺壁畫，並被授以畫院職位。但石恪不受，堅辭還鄉。
石恪簡練的筆法開南宋梁楷「減筆人物畫」和明清大寫意水墨畫之先聲，在中國繪畫史上占有重要的地位。
〈二祖調心圖〉之一：獨坐圖
石恪傳世代表作品〈二祖調心圖〉，紙本水墨，縱35.5公分，橫129公分。共有兩幅，現藏於日本東京國立博物館。
本文介紹的第一幅為一僧獨坐圖。禪宗二祖慧可雙足交疊，以右手托腮放在腿上，枕著頭，閉目沉思，似乎靜心入睡，或進入禪定狀態。
畫面無背景。右方蓋有大小不等的宋內府印章，最特殊的是第一方被視為中國皇帝信物的傳國玉璽、「受命於天，既壽永昌」的鳥蟲印。
豐干禪師依托於虎，似乎超脫一切，達到酣睡或禪定的狀態。公有領域
〈二祖調心圖〉之二：伏虎圖
〈二祖調心圖〉第二幅為一僧伏虎圖。豐干禪師將整隻手臂斜倚在溫馴的老虎背上，整個人趴坐、依托於虎。人與虎都緊閉雙眼，狀極舒適，似乎超脫一切，達到酣睡或禪定的狀態，也許此刻正在夢中遨遊呢！
再看看這隻被降伏的猛虎，睡得多麼自在。表情安詳，不帶一點暴戾之氣，幾乎成了一隻「萌寵」大貓。這幅畫的背景同樣留白，除了宋內府印章之外，左下方有「乾德改元八月八日西蜀石恪寫二祖調心圖」款署。
石恪畫風注重「神似」和意境 影響後世甚鉅
石恪〈二祖調心圖〉「逸筆草草，不專規矩」。所繪禪僧的五官和手、腳都先用淡墨勾出，筆法比較工細。身軀和衣服則用蒼勁的粗筆、破筆，結合恣意揮灑的墨色一氣呵成，寥寥數筆就勾勒出活靈活現的人物姿態。體現出「唯面部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之」，風格獨樹一幟。
石恪畫風與唐代工整細膩的人物畫面貌截然不同。他注重「神似」，捕捉人物內心神韻和禪宗頓悟的意境，啟發並影響後世水墨畫發展甚鉅。
石恪〈二祖調心圖〉名氣很大，但是否為真跡，以及所繪是否為慧可禪師、豐干禪師二人，說法不一。據日本學者考證，此幅作品乃宋末元初之摹本。