佛家認為，大的空間的變化影響著社會形勢的變化。
2021年，《美國國家科學院院刊》（PNAS）中的一篇論文指出：「極端天氣與戰爭之間存在著很強的因果關係。」倒似與佛家這一說有所呼應。
《三國史記》是三國時代重要文獻。（公有領域）
《三國史記》是韓國第一部官修正史，是研究朝鮮半島三國時代（公元前57年到公元668年）的重要文獻。
這部在12世紀時，由高麗仁宗下令宰相金富軾編撰的《三國史記》，記述了朝鮮半島上三個古老王國──新羅、百濟、高句麗，相互鼎立的歷史。美國聖菲研究所（SFI）外聘教授Rajiv Sethi（哥倫比亞大學巴納德學院）和韓國慶熙大學的Tackseung Jun合作分析《三國史記》，在提取的數據中發現，極端天氣與戰爭之間有著很強的因果關係。
《三國史記》中記錄的異常氣候可分為四類：乾旱、強降雨、大雪和霜凍，其中乾旱是最常見的天災。有經歷氣候衝擊的國家，其發生戰爭的可能性是沒受氣候衝擊國家的2倍多，這在統計上是非常顯著的結果。
那麼，異常氣候與戰爭之間是怎樣的因果關係呢？研究認為有兩種可能情況：一種是遭受氣候衝擊的國家，為了彌補上天所造成的損失，可能會試圖侵犯鄰國，來補償自己，稱之為「絕望的入侵」；另一種情況是，受到氣候衝擊的國家，可能會因為國力損耗過大，而無力去阻止他國趁機侵犯，稱之為「機會主義入侵」。
研究顯示，大多數的戰爭都屬於「機會主義入侵」，也就是一國之國力被異常氣候削弱，而招致其他國家的侵略。換句話說，一國家還未在天災的巨大損失中喘過氣來，緊接著可能又要遭受戰火的肆虐。
當然，學者們對於氣象與戰爭因果關係的認識還只是一種探討，仍有待商榷，但至少學者們已經發現氣象與戰爭有著某種聯繫。
佛家認為，神的意願就是天象，天象即天意，而大的空間的變化會帶動社會形勢的變化。不管是遙遠星體的變化，還是近一點的氣象變化，對人類而言都是大的空間的變化。
責任編輯：文上砡
（轉載自看中國報紙）
