亞洲代表性的遊艇專業展—2026年台灣國際遊艇展（ Taiwan International Boat Show, TIBS） 將於11月13日至15日在高雄盛大登場。今年展覽串聯高雄亞洲新灣區四大遊艇碼頭，打造全臺唯一結合水域與陸域展示的遊艇展會。

即日起正式開放預先登記參觀，誠摯邀請遊艇產業相關業者，以及對海洋休閒有興趣民眾，共同走進港灣，近距離感受臺灣遊艇產業的世界級實力與海洋生活魅力。

臺灣位居全球第4、亞洲第1巨型遊艇製造國

依據國際遊艇權威媒體 Boat International 報導，臺灣是亞洲第一、全球第四大的大型遊艇製造國，以高雄為核心生產基地，長年深耕 24 公尺以上客製化大型遊艇製造，憑藉精湛工藝與完整供應鏈在國際市場享有高度聲譽。

2026年台灣國際遊艇展不僅是臺灣唯一的國際級遊艇專業展覽，更是串聯國際市場、產業交流與海洋文化的重要平台。

本屆展覽匯聚國內外知名品牌參展，辛普森遊艇、奧莫爾、台灣公主遊艇及樂活海洋等業者，將帶來全球前三大的義大利豪華遊艇品牌Sanlorenzo、Ferretti，以及英國品牌Princess等國際級遊艇，其高度個人化的服務，結合義大利美學並選用高品質建材，展現世界級豪華遊艇設計與造船工藝；國內品牌方面，強生遊艇將展示臺灣高階遊艇製造實力；此外，哥倫遊艇將展出近年備受關注的無人船，財團法人船舶中心則以「智馭號」展示 MIT 自主開發的智慧駕駛與AI航行決策系統，從豪華遊艇、休閒船艇到智慧海事科技，一次呈現臺灣遊艇產業的完整樣貌。

本屆展覽場域橫跨高雄亞灣、嘉信、亞果及第三船渠等四大遊艇碼頭，將完整呈現遊艇整船、帆船、零組件、智慧航電系統、海洋休閒用品、水上及水下無人載具，以及各式遊艇周邊服務，展現臺灣遊艇產業從整船製造、船艇設計到零組件供應的完整能量，全方位呈現臺灣作為全球高階遊艇製造重鎮的競爭優勢。

預先登記參觀現已開放，完成線上登記即可免費快速入場，並搶先獲得展覽最新資訊。更多展覽消息及預先登記方式，請至台灣國際遊艇展官方網站查詢。https://www.boatshow.tw/zh-tw/menu/D8E3F4A2475728ACD0636733C6861689/info.html

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1980年代，是台灣經濟奇蹟的高點，也是西方藝術進入台灣的起點。海外大型樂團開始來「華」演出，西方劇場的即興表演也在此時萌芽，傳統戲曲之外，表演藝術成為結合東西文化的舞台。

「蘭陵劇坊」堪稱當時台灣劇場人才的搖籃，「蘭陵人」，包括：由李國修、李立群、賴聲川共同創立的「表演工作坊」，以及其後李國修的「屏風表演班」以及劉若瑀的「優劇場」，至今在舞台劇、電視劇、兒童劇，各霸一方山頭。

而由賴聲川編導、至今仍熱潮不歇的「表演工作坊」舞台劇《暗戀桃花源》，為台灣劇場界打造里程碑，18種版本紅遍兩岸三地，也曾在美國著名的「奧勒岡莎士比亞戲劇節」（Oregon Shakespeare Festival，簡稱OSF）演出長達半年。「表演工作坊」藝術總監賴聲川更是獲獎無數，他自陳：「我常說，人有人的命，戲有戲的命。」

賴聲川編導、至今仍熱潮不歇的「表演工作坊」舞台劇《暗戀桃花源》，為台灣劇場界打造里程碑，18種版本紅遍兩岸三地。謝平平攝影

《暗戀桃花源》歷久不衰

戲劇，講述人間情愛，舞台上能碰撞出感動，後台更能衍生一堆碰撞，《暗戀桃花源》也因而誕生。劇中，二個劇團的彩排時間與場地竟然被安排在同時同地，只能各自爭取時間排練：一個劇團悲演兵荒馬亂下的暗戀無果；另一劇團則以陶淵明《桃花源記》亂入家庭瑣事。二項題材皆令人心有戚戚，加上編劇手法高明，整場笑聲不斷。

票房大賣後，電影版也大受歡迎。在表演工作坊20、30、40週年，更推出多種版本，包括結合明華園、眾星雲集的北京版本，是五、六年級生的重要回憶。劇中袁老闆的一句「放輕鬆」，也走進民眾的生活，成為日常流行語。

四十年裡，這齣戲創造了多個「江濱柳」（如：金士傑、尹昭德、黃磊、樊光耀）、「雲之凡」（如：丁乃竺、林青霞、蕭艾、陳湘琪、袁泉、朱芷瑩）、「袁老闆」（如：顧寶明、馮翊綱、陳昭香、何炅、屈中恆）、「老陶」（如：李立群、趙自強、陳勝在、唐從聖）與「春花」（如：劉靜敏、丁乃箏、鄭雅升、謝娜、謝盈萱、張本瑜）。戲迷追求的經典版本，在賴聲川眼裡，是不同時空的演員走進這齣戲，創發不同的氛圍，「演員能找到自己的『江濱柳』，那就可以，但如果這個『真理』跑掉的話，戲就不好看了，有人想模仿金士傑，但到最後，他也不會是金士傑。」

一齣戲有不同版本，如同花樹年年盛開，繽紛燦爛，但絕非是同一朵花的再現。

賴聲川除著有《賴聲川的創意學》，也有英文著作，2025年新書《CreativitRy: Asia's Iconic Playwright Reveals the Art of Creativity》，將多年創意功力傾注於此。網路擷圖

美好的1980、1990年代

1986年，《暗戀桃花源》首演達14場，在當年以傳統戲曲為主的表演藝術市場中，成功開拓出西方戲劇之路；三年後，《這一夜，誰來說相聲？》在台北連演21場，台中與高雄也有15場的票房，加上好評引爆的加演場次，全台共計36場，若加上海外演出場次，則為72場，成為台灣表演藝術市場中空前絕後的紀錄。

《暗戀桃花源》的成功，除了編導、演員，還有正在轉變的時代氛圍，1987、1988年，政府解除戒嚴與報禁，不只表演藝術市場蓬勃發展，電影市場也帶來新的風貌。

1989年，突破政治禁忌、敘及二二八事件的《悲情城市》，首度叩關國際三大影展就拿下首獎，榮獲義大利威尼斯影展金獅獎最佳影片獎殊榮。賴聲川提及當年探班，見現場架著一部小機器，演員遠遠站著，「導演也是不得已，因為已經沒有底片了。」預算不到二千萬的低成本製作，卻造就了侯孝賢知名的長鏡頭、深焦、固定機位風格。

而楊德昌不因預算不足而拍拍停停，終於在1991年上映的《牯嶺街少年殺人事件》，該片主角原型與他有同學之誼，故事背景為白色恐怖下的禁言。這部二千八百萬完成的作品成為楊德昌的代表作之一。

而《悲情城市》、《牯嶺街少年殺人事件》這二部電影在三十多年後的2025釜山影展「亞洲影史百大電影」，竟然分居第二名、第一名；《暗戀桃花源》今年則獲美國藝文雜誌《T Magazine》在〈過去百年的偉大舞台劇〉（The Plays You Need to Know From the Last 100 Years）一文中，指定為必看的20部舞台劇之一，也是亞洲唯一入選的舞台劇。

這讓人不禁好奇，經典作品是否與預算無關？它誕生在何種土壤裡？

「台灣難波萬」時代

「其實，台灣的文化在那個年代，完全是帶領華人世界。你到華人世界的任何地方，大家都知道台灣就是第一，就亞洲來講，台灣也是第一。」1980到2000年是賴聲川心中的「台灣難波萬」時代，勇於創新、熱血澎湃體現在許多藝術領域中。

而他成長的年代，社會雖不富裕，但卻擁有豐富的文化可學、可觀察，路邊老兵的餃子攤就能讓他觀察半天，「我會看這個老闆的動作，判斷他本來在家鄉，應該不是做這行。」老兵隨政府落腳台灣，為了生活，擀皮、剁餡、包餃子，展現記憶中家鄉的食物風味，「藝術來源於生活，這就是生活與文化。」來自大江南北的攤子、餐館，加上本地的滷肉飯、肉羹，每一樣都讓賴聲川回味再三。

及至他留學歸國，成立劇團，一股腦的創作，腦中沒有對「市場」的具體分析，只要把戲做好，觀眾就會來看，那是一個文化感拉滿的年代，「那時不只是我們，任何一個劇團演出的作品，最起碼就是20場起跳。」

表演工作坊藝術總監賴聲川。林大義攝影

台灣社會的轉變

在以傳統戲曲為主的市場中，表演工作坊走出了一條新路，但如今面對百花齊放的表演藝術舞台，賴聲川卻感到市場的劇烈震盪。

2000年，表演工作坊《千禧夜，我們說相聲》從跨年夜演至元月14日，加上全台巡演，共計26場。如今，每齣戲演出場次限縮在6、7場左右。他嘆，社會變了，舞台劇越來越難吸引觀眾進入劇院。

賴聲川指出，除了社會的變化，年輕一代接受的訊息也大不相同，尤其「那塊指使他生活的板子（手機）」讓人隨意躺臥，就能哈哈大笑，也讓觀眾離劇院更遠，「當你不去享受跟人在一起看劇的感覺，進不進劇院，當然對你也無所謂了。現在AI來了，那更是什麼都不用做了。那人類會變成什麼？我不知道，我們可能會走入一個很孤獨的年代。」

這不單單只是台灣市場的困境，賴聲川認為，劇場仍會持續存在，在冷漠的年代，人會需要與真人接觸的環境，傳遞溫暖與歡樂。他也相信，人類在進入「黑暗時代」後，仍會因人性而重新復甦。

民眾對《暗戀桃花源》的喜愛多年不墜。《江／雲．之／間》說明江濱柳、雲之凡在戰亂中分離的故事。張震首度跨界加入演出，與蕭艾精彩對戲。林大義攝影

劇場之外 邁向傳承

「你的心有多大，都會在舞台上展現。」一部原創作品的誕生，並不容易，而推出原創作品，同時打造口碑，更難。《暗戀桃花源》能維持四十年長紅，早已邁向「承傳」之路。

《暗戀桃花源》今年的傳承版讓賴聲川頗為驕傲的是，16歲的外孫女賴曼玄已可上台演出導演一角。他與外孫女更像是朋友的關係，外孫女問他，為什麼學校老師教法與外公不同？賴聲川當然知道原因，但只笑笑說，「每個老師教法都不同，你多看、多學。」

不只外孫女承襲衣缽，《暗戀桃花源》多年來也衍生出諸多版本，包括：中國大陸的青春版、上劇場專屬版、越劇版、會劇場版（融合江西會昌採茶戲與評彈戲曲）等。台灣的承傳版，今年由吳中天、隋棠、林依晨、陳漢典、梁正群共同攜手演出，場場滿座，許多演員的表現，都讓賴聲川相當驚喜，也更彰顯傳承的意味。

在市場不如從前的此刻，年輕人是否應該投入舞台劇？賴聲川抱持相當正面的態度。他雖然對3C入侵生活感到悲觀，但更多時候因為創作而更顯樂觀。他表示，舞台劇不似傳統戲曲，需要台下十年功，也不需如音樂家多年苦練，就能有上台機會，雖說門檻不高，但仍有規矩、原則。先學習、後磨練，用時間成就一門「藝術」，若有一顆熱誠的心，賴聲川認為，「相當值得」。

「表演工作坊」經典作品一覽表

1985年：《那一夜，我們說相聲》

1986年：《暗戀桃花源》

1989年：《這一夜，誰來說相聲》

1994年：《黃昏的天空》 

2003年：《亂民全講》

2005年：《如夢之夢》

2008年：《寶島一村》

2021年：《江／雲．之／間》

2026年8月5日至14日，台灣展開為期10天的「漢光42號」演習，首度採「無劇本」模式，科目涵蓋反封鎖與全旅動員。緊接著8月7日至13日，城鎮韌性（防空）演習分區實施。這組新聞現場照片直擊了戰爭防禦與市井生活在島嶼上的奇異交會：警報響起瞬間，原本車水馬龍的總統府周邊與東門圓環瞬間化為一座靜止的空城；防空避難所內，老百姓按照標準防空姿勢抱頭掩耳，眼神中流露出緊繃；在桃園國際機場跑道上，履帶裝甲戰車進駐警戒，與後方滑行起降的民航客機形成鮮明對比；市區林蔭道旁，市民踩著YouBike悠閒穿過蓄勢待發的防空飛彈發射陣地；傳統宮廟前，全副武裝的巡邏士兵與身後點香拜拜的長者僅有一步之隔而已。這五幅畫面沒有交火的硝煙，卻充滿強烈的新聞張力──冰冷的軍事重裝與最平凡的日常無縫嵌合，深刻刻劃出台灣社會在衝突陰影下，將危機戒備轉化為生存常態的特殊現實。（文☉賴宛琳   圖☉Getty Images）

初唐傑出畫家、明代董其昌譽為「北宗山水鼻祖」的李思訓，是中國繪畫史上的重要畫家，創「金碧山水畫」。朱景玄《唐朝名畫錄》評為「國朝山水第一，列神品」。傳李思訓代表畫作〈江帆樓閣圖〉，譜寫古典山水畫高峰。

李思訓、李昭道父子合稱「大小李將軍」

李思訓（公元651年～718年），字建睍，一作建景。隴西成紀（今甘肅秦安）人。

李思訓為唐代宗室，在武則天迫害宗室時期棄官隱匿；唐中宗時復出，封隴西郡公；唐玄宗時官至右武衛大將軍，封彭國公，世稱「大李將軍」。

李思訓言傳身教，家族中也培養出數位畫家。其中，以兒子李昭道（公元675年～758年）繼承家學，最為突出，時人稱之為「小李將軍」。父子二人合稱「大小李將軍」。

李思訓筆力遒勁畫風華麗 創「金碧山水畫」

唐代國力強盛、經濟繁榮，山水畫從人物畫的背景獨立出來，蓬勃發展。隋代唯一存世畫作、展子虔〈遊春圖〉「開青綠山水之源」，對李思訓、李昭道父子的影響很大。

李思訓畫風嚴整、筆力遒勁，擅長畫風格華麗的山水樹石。繼承六朝以來主要以色彩做為表現形式的畫風，從以石青、石綠顏料入畫的「小青綠山水」，發展到色彩更濃重豔麗，裝飾性效果更強烈的「大青綠山水」，加以泥金勾勒，創出獨樹一幟、金碧輝煌的「金碧山水畫」（有一說認為青綠山水即金碧山水）。

傳李思訓〈江帆樓閣圖〉畫風精密嚴整，技法成熟，意境高超。國立故宮博物院提供

〈江帆樓閣圖〉具有重要的流派特色和藝術價值

傳李思訓〈江帆樓閣圖〉，絹本，設色，縱101.9公分，橫54.7公分。無作者款印，依舊籤定名。現存於國立故宮博物院。

〈江帆樓閣圖〉近景樹木鬱鬱蔥蔥，樓閣若隱若現，遊人穿梭。國立故宮博物院提供

〈江帆樓閣圖〉構圖嚴謹，以俯瞰角度，採散點透視法匯聚高山、樹木、江水、遊人，描繪遊春情景。近景樹木鬱鬱蔥蔥，樓閣若隱若現，遊人穿梭；遠景江天闊渺，數葉扁舟蕩漾，超然物外。

畫法是以墨線勾勒山石輪廓線條後再填色，不見皴法。墨線曲折多變、近粗遠細，表現出空間透視感；設色穠麗繁複，「青綠為質，金碧為文」。全畫精密嚴整，技法成熟，意境高超，具有重要的青綠山水流派特色和藝術價值。

研究指出，此畫作的構圖和畫樹竹的筆法不似唐畫，再依據建築樣式與晚唐、北宋服飾之特點推敲，可能是宋徽宗時期畫院的仿作。

台灣第一間民營洗選蛋廠「臺南蛋品」，將液蛋產線每日產出的蛋殼研磨改質，打造出散發天然暖白光澤、握感扎實的「永續蛋殼筆」。這款成功將農業剩餘資材融入案頭日常的工藝之作，近期接連獲選臺南市政府經濟發展局「115年臺南好禮」非食品類「首選・禮」，與「2026亞太暨台灣永續行動獎」金獎肯定。

臺南蛋品總經理陳昭延表示，「一開始我們真的不是為了趕文創潮流，而是看到產線每天剩下來這麼多蛋殼，心裡總是在想：『難道它們的終點只能是垃圾場嗎？』」

為了幫這些生質資材找到永續新出路，跨界攜手台灣設計品牌HMM與健翔綠色材料研發團隊，展開長達兩年的創新實驗計畫，成功以回收蛋殼粉結合「GCM™全新低碳複合型原料」，打造出全筆身100%可生物分解的工藝級文具。

把蛋殼做成一支真正好寫、耐用的筆，背後是超高難度的材料極限挑戰。由於蛋殼主要成分為碳酸鈣，缺乏延展性，注塑成型時極易碎裂，研發團隊歷經無數次失敗才成功調配出具備結構韌性的環保配方。

這項融合低碳材料科學的工藝創舉，一舉斬獲「115年臺南好禮」首選禮，更在報名規模創下歷年新高、多達545件永續行動方案角逐的2026台灣永續行動獎（TSAA）評選中脫穎而出，榮獲TCSA台灣企業永續獎「台灣永續行動獎」企業組SDG 12（責任消費與生產）金獎肯定。

今年中秋禮盒市場，正在從「澎派」轉向「講究」。富邦媒(8454)旗下momo觀察，相較過往偏好大盒、多入數來展現送禮份量，今年消費者更重視小巧精緻、品牌質感與內容物選擇。

中秋送禮也逐漸跨出傳統月餅，蛋捲、咖啡、茶品與養生食品等禮盒買氣同步升溫，中秋禮盒銷售較去年同期成長逾六成。

禮盒「變小」並不等於消費降級。從站上熱銷商品來看，高端與知名品牌依然具有吸引力，消費者並未明顯往低價移動，反而更願意把預算花在品牌、口味與整體送禮體驗。

除了禮盒尺寸改變，中秋送禮的品類選擇也正在擴大。momo表示，今年除了傳統中式糕餅，蛋捲、手工餅乾、咖啡、茶品與養生食品等禮盒都有不錯買氣。對消費者而言，中秋送禮不再只有「選哪一家月餅」，而是更接近春節、端午等三節送禮邏輯，只要商品具有品牌感、適合分享、包裝完整，都可能進入送禮清單。

一期一會，賞花正當時！報名朋友組團的「花東縱谷金針花一日遊」，滿心期待與富里鄉六十石山黃金花海浪漫的約會，不料數天前連日豪大雨卻打亂了行程。

老天眷顧颱風遠颺，快樂賞花去

「2026花蓮金針花季」預計到10月11日。雖然二個月花季期間因天候、花況、交通等因素會影響賞花的興致，但賞花可以等待，安全不能打折。

暫定的順延時間又面臨「沙德爾」颱風虎視眈眈。賞花群組內大夥兒也憂心忡忡，真的能如期賞花嗎？路況OK嗎？花海是否被雨水打得七零八落？

這時，又迎來一個轉折。老天眷顧，颱風不僅減弱，也逐漸遠離。於是，一車樂齡族團員們帶上各式防晒裝備，以及一顆雀躍的心，快樂出發。

出乎意料，漫山遍野的金針花海燦爛綻放，花海並未受到大雨摧殘。

未受豪雨影響，金針花海燦爛綻放

沿路欣賞花東縱谷綠意盎然、明媚純淨的自然田野風光，以及導遊精選的熱門國片，2小時車程並不覺漫長。快9點抵達富里農會後，就換乘「飛爾谷」九人座觀光小巴接駁車，往六十石山前進。

由於非假日，時間也比較早，山路雖陡，但行車順暢。陽光和煦，第一站停在「山嵐亭」，令人驚訝的是眼前漫山遍野的金針花海燦爛綻放，想像中花海恐怕受到大雨摧殘的疑慮瞬間消除，真是出乎意料。

六十石山壯闊秀麗，黃澄澄的花海讓人陶醉，享有「台灣小瑞士」美名。

六十石山壯闊秀麗，有「台灣小瑞士」美譽

大夥兒先集合拍張開心出遊的團體照，就各自尋找適合的角度，拍景、拍人，拍得不亦樂乎。接著，再慢慢往下走，來到第二站「黃花亭」。從全區導覽圖可知六十石山有好幾個賞花點，不同的視野，展現同樣的美麗風采。

六十石山壯闊秀麗，山巒疊翠，黃澄澄的花海和蒼茫山色、雲霧交織，景色壯麗，讓人陶醉，享有「台灣小瑞士」美名。

最後，我們再前往花況極佳的大勇茶莊，從小徑爬坡，徜徉花海，前往最高點「忘憂亭」攬勝。別名「忘憂草」的萱草，正是藍天白雲下笑顏逐開的金針花啊！

收穫豐盈的回憶，照片述說金針花毯之美

中午時分，正要下山用餐，繼續未竟的行程時，不料卻下起雨來，所幸大家已拍攝滿滿的照片和收穫豐盈的回憶。

感謝技術精湛的司機先生和親切暖心的導遊小姐，熱心揪團的朋友，以及導遊口中「高素質」，不摘花、不踩花、集合準時、和樂融融的團員們，在「天時、地利、人和」的幸運下，共同完成這趟愉悅的賞花之旅。

至於連綿起伏的金針花毯究竟有多美，就讓一張張定格的照片來述說吧！

千百年來中華武術一直是神奇的存在，那些縱橫山水、仗劍天涯、快意恩仇的武林傳說，曾經圓了多少少年心中的俠客夢。

說起中華武術，人們首先想到的就是電影中的那些武林高手的絕殺技，例如：霍元甲的迷蹤拳、黃飛鴻的無影腳等，以及他們在面對家國危難之際的熱血大義。

清末民初武術高手雲集

清末民初的中國社會正處在改朝換代的劇烈動盪時期，中華武術也在這個特殊時期大放異彩。當時的中國，外有強敵環伺，內有軍閥混戰，不少武學大師紛紛開立武館，以此強健民眾的身體，培養人民不畏強敵的民族使命感。那個時期的武林，除了人們熟悉的霍元甲、黃飛鴻等人，還有許多赫赫有名的武術宗師，例如：內家拳大宗師孫祿堂、「神力武師」王子平、八極拳名家李書文、自然門宗師杜心五等人，這些武學大師的傳奇也令無數人心馳神往。

作為一代武學大家，孫祿堂精通形意拳、八卦掌和太極拳，傳說他曾經接受各地高手挑戰，幾乎未曾落敗。有一次，一位外國大力士公開挑戰中國武術，孫祿堂並未與對方比拼蠻力，而是利用身法和借力化力的方式，使對方失去重心而倒地，令旁觀者十分驚訝。

有「神力武師」之稱的王子平，以驚人的體能聞名。坊間流傳，他可以單手托石鎖、攔住奔馬。他擔任過軍隊的武術教官，在當時享有盛名。

八極拳名家李書文的拳法剛猛迅捷，一旦出手便力求一擊制勝，他的名言是「不打第二拳」。

自然門宗師杜心五，相傳曾經擔任孫中山的保鏢，協助革命人士脫險，成為兼具俠義與傳奇色彩的人物。

民間高手：日行千里、二指夾劍

除了宗派名家的傳奇，民間高手的故事更是坊間津津樂道的經典話題。

相傳某所學校裡有一位體育教師李五，身材高大健壯，平日喜歡練拳，頗有幾分傲氣。當時學校門口有一位看門的陳姓老人，身材瘦小卻步履沉穩。李五一眼便看出這個老人不是尋常人物，於是主動向他請教武藝。

陳大爺微微一笑，先表演了一個小把戲。他快步來到樹下，伸手便抓住一隻麻雀，他將麻雀放在掌心後，任由牠振翅，卻怎麼也飛不起來。李五覺得這只是戲法，在實戰中毫無用處。

老人沒有辯解，只是把手掌輕輕放在李五的後頸，笑著說：「你試試能不能掙開。」李五使盡全身力氣，左搖右擺，陳大爺的手掌卻像影子一般，始終輕輕貼著他的脖子。折騰了半天，李五終於心服口服，從此他收起了傲氣，待人也更加謙遜。

這則故事雖然帶有濃厚的傳奇色彩，但其中表現的「黏、連、隨」等太極拳理念，至今仍為武術界津津樂道。

另一則故事的主角是一位名叫文希的保鏢。據說文希的輕功卓絕，他在夜裡從北京出發，不到兩個時辰便抵達了山東，專程去拜訪一戶武術世家。他悄悄立於院牆之上，以為神不知鬼不覺，不料屋內立刻傳來一句：「牆上的朋友，何不進來喝杯茶？」

文希知道遇上了真正的高手，便下牆抱拳行禮。兩位武人先飲茶論武，再到院中切磋。一人使劍、一人用棍，往來數百回合，難分高下。最後文希忽然一劍直刺，主人卻只是伸出兩根手指便將劍鋒穩穩夾住，任憑文希如何用力也無法再進半寸。文希當即收劍認輸，兩人隨後把酒言歡，相談至深夜才依依惜別。

這個故事中的「日行千里」、「二指夾劍」被很多人認為是接近武俠小說的想像情節，真實的武林根本不可能有這種絕技，但這真的只存在於文學作品中嗎？

人外有人，天外有天

武術界有一句行話叫做「內外兼修」，一般的理解就是外練筋骨、步法、拳架與力量；內修呼吸、意念、身體協調和勁力運用。但真正意義上的「內外兼修」卻不是一般人理解的那樣，而是武學者在習武過程中，除了勤學苦練外在功夫、領略武學心法之外，還要不斷修正自己的德行，向內尋找自身的不足，也就是修煉界所說的「修心性」。

當修煉者的心性提升到某一個高度，達到「天人合一」，就能夠突破人的時間與空間限制，擁有飛天遁地、日行千里的能力。所以這些神技並非不存在，而是只有當修煉者在昇華到某一個高度、境界後才能夠擁有。

中國有一句老話：「人外有人，天外有天。」武林中也一直以這句話來提醒習武之人，不要傲慢自大。如果我們深入思考一下，以古人的智慧，他們想表達的或許不只是我們理解的這層意思。當我們嘗試把眼界投向更高處，也許會領略到這句話背後更深層的涵義。

中國傳統繪畫類別最早以人物畫起始。現存最古老的山水畫，則是隋代畫家展子虔的〈遊春圖〉，此畫也是隋代唯一存世的繪畫作品，為山水畫由萌芽至成熟跨出了重要的一步。

展子虔：承前啟後的「唐畫之祖」

展子虔（約550〜604年），渤海（今山東省陽信縣）人。擅畫山水、人物、臺閣、車馬等，和顧愷之、陸探微、張僧繇被譽為中國繪畫史上唐代以前最傑出的四大畫家。

展子虔描畫人物的手法十分細緻，以色彩暈開面部，神采煥發；所繪馬匹姿態生動，形神兼備；所作山水「遠近之勢尤工，故咫尺有千里趣」。

據史料記載，展子虔曾在長安、洛陽、江都等地寺院，繪製菩薩、八國王分舍利等壁畫，也畫過佛教畫〈法華經變〉和風俗畫〈長安車馬人物圖〉，但沒有流傳下來。

隋代國祚僅38年，畫家人數也少。展子虔歷經北齊、北周、隋代，堪稱南北朝和唐代間承前啟後的畫家，有「唐畫之祖」美譽。

〈遊春圖〉生機勃勃 春意盎然

〈遊春圖〉，絹本，設色，縱43公分，橫80.5公分。內容描繪人們在風光明媚的春季，走近山間、水邊踏青出遊的情景。

畫面以山脈、河流為主，「平遠」布局，由近及遠展開，空間顯得十分開闊。林間嫩芽初吐，花團錦簇，曲徑通幽；人們徐行、倚杖、策馬，悠閒賞景；山間散落幾處佛寺，遠方白雲繚繞，令人神往；湖面波光粼粼，遊船蕩漾，滿溢春之喜悅。

〈遊春圖〉筆法流利，以青綠勾填，尚無皴法。設色以濃重的青綠色彩為主，搭配紅、白色勾描出的建物、橋梁、人物、雲朵等，生機勃勃，春意盎然。

著名的藝術家皇帝宋徽宗非常喜歡這幅畫，親自在卷首隔水處，以瘦金書題寫「展子虔遊春圖」六字，更顯珍貴。

〈遊春圖〉是山水畫邁向成熟的里程碑

中國早期的傳統繪畫以人物畫為主，山水、樹石僅作為人物故事畫點綴的陪襯角色。且畫家們都將最重要的部分，如人物、屋宇畫得很大，並沒有參照客觀的比例來繪製。

〈遊春圖〉以山水為主體，開始思考、表現物體的遠近、高低和大小的空間關係。構圖突破此前「人大於山」、「水不容泛」的畫法，將山川遠近的層次表現得很好，故被視為早期山水畫邁向成熟發展的一個重要里程碑。

除了將山水從人物畫中獨立出來以外，〈遊春圖〉還有一個將大自然美景和人們踏青遊樂的心境融合，「移情於景」的特色，因此歷來備受讚譽，成為研究中國早期山水畫發展的重要史料。

此外，〈遊春圖〉為「開青綠山水之源」的重要畫作。對唐代以「大青綠山水」、「金碧山水」聞名的李思訓、李昭道父子及後世影響很大。明代後期藝壇領袖、大書畫家董其昌亦極為推崇此畫，評為「世所罕見」之墨寶。