《黄帝内经》共162篇，有关阴阳问题就有140篇，用到阴阳的词句超过三千个，可见阴阳的举足轻重。最伟大的真理往往是最简单的，而阴阳到底是甚么？
《周易》崇尚阳刚，老子推崇阴柔，《易经》说：「一阴一阳谓之道。」《内经》说：「阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本，神明之府也。治病必求本。」道出中国人最高境界的哲学思维中心──阴阳。
《内经》说：「天食人以五气，地食人以五味。」人从宇宙大自然所滋养的风、暑、湿、燥、寒五气中吸取能量，经由藏象系统进入经络系统，而生成先天之精阳气；再从大地所生成的酸、苦、甘、辛、咸五味物质滋养生理解剖系统，转化成为后天之阴精阴血，形成「阴气内化、阳气外荣」，人成为有大自然的一部分，也是大自然的共生体。
《内经》又说：「阴阳者，天地之道也，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也。」也就是说，宇宙间、人世间数不清的万事万物都可归纳为一个本，这个本就是阴阳。由阴阳可无限延伸，阴阳循环，如环无端，永不止息。
举目可见的大自然中，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；昼为阳，夜为阴；晴为阳，雨为阴；《易经》中阳爻阴爻所组成的八卦与二十四节气相对应；一天中也有阴阳，上午为阳，下午为阴。《内经》说：「平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。」又说：「是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。」所以傍晚后的剧烈运动，是否违反自然而不健康，大有可议之处。
阴阳之妙无穷：「人生有形，不离阴阳。」阴阳有互根性，所谓「无阳则阴无以生；无阴则阳无以化。」又说：「孤阴不生，独阳不长。」卵子与精子不结合就不会成人。阴阳又互相牵制，例如阳热病，就要用阴寒药来治；阴阳会互相转化，临床上常见寒极生热，热极生寒之象，例如要发烧前，却拚命打寒颤，或四肢冰冷；阴阳互相消长，所谓「阳长阴消，阴长阳消」，阴盛就会阳衰，阳盛就会阴衰，常见于夫妻间微妙关系；阴阳还会互补，所谓采阴补阳，采阳补阴，是房中术和某些气功的技术。
阴阳的对立性随处可见：上下、水火、动静、升降、善恶、刚柔、怒悲、虚实、阳宅阴宅等等。阳的统一性俯拾即是：内外、表里、气血、前后、脏腑、阳经阴经、男女、上半身下半身、腹背等等。阴阳的变化也分层次，例如五脏为阴，心却是阴中之阳，肾为阴中之阴。阳中有阳，阴中有阳；阴阳既对立又统一，既离又合，最终要达到相互平衡、天人合一的最高境界。一旦阴阳绝离，人将魂归西天。
《内经》养生要「法于阴阳，和于术数」。而谁能走出阴阳之外？只有修成真人者，《内经》说：「余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，此其道也。」
