今，我明白了自己的中心思想，瞭解行為背後那個主導的思想體系──無為，影響著我的行為模式。遺憾的是，距離那個無為仍是遙遠，不怕妳的見笑，我在此端烏龜學步，卻不是妳所謂的「跨步向前」。
對於妳指出的幾點想法，心中當時有一些隱約的疑惑，卻釐不出真正的因由。妳要不要再看看我的想法，以我的角度及我有限的智慧。
妳我確實是直徑的兩端，我從妳的角度望過來，那端確實像隻烏龜或如一團麻糬，但是我在此端卻隱約覺得「事非如此」。
誠如我們一再驗證的一個概念：每個人都有其人生的課題必須修習過關，否則將一再重來，直到克服面對。我的人生課題絕不只是克服膽怯與恐懼。
膽怯與恐懼也許有它的背景因素：來自童年的不良經歷或主婦生涯缺乏與人互動的自信心......。克服後將可面對下一個真正的生命課題──學習無為而為的人生哲學。
妳的人生課題是否在於更深入的瞭解自我（人類心理反應），配合妳的勇氣做有效的行為改變而達到「進化」？影響我的行為的中心思想卻是「文明有其必要？」──我抗拒進化。
物種是進化而來？還是神造？我的體內遺傳著老子的基因，渴望原始與自然（對於知識的好奇卻不衝突，因為知識只是思考的材料，它是工具不是目的，愈瞭解知識才愈能找到所謂文明的漏洞，而文明應該進化在人類精神及人性上）。於是，如有人藉科學或文明進步之名出師，我必戴上盔甲為反文明出征。
這個社會的價值一面倒向偉大的「科學」，凡事必求有效性、可驗證性、實用性；或講究利益得失、成與敗．功與過等等。我的價值觀經不起多數人的質疑（包括我最在意的父母），它已被我鎖入意識的最潛層，以至遺忘。
今天，終於在層層的翻轉尋覓中它又探頭讓我看見。妳推不動我是因為我並不想加入妳和大眾的遊戲。
我究竟是不是一團麻糬？可以從兩方向思考。一是妳的認知，一是我的行為模式。相對於妳對麻糬的認知，我覺得妳就是球。妳有球的快速轉動及自主的自由等特性，而麻糬沒有，所以球想推麻糬動一動，但是麻糬不動卻又彈回原位，顯得它是被動又固執，並且有逃避的傾向。
我在思考「逃避與必要」。妳認為我的行為是先退一步再考慮有沒有必要改變，是屬於退縮的行為模式，而我是在思考跨步的必要性，也就是行為改變的終極目標？如果那是我的追尋──最高的真理，那麼，「朝聞道，夕可死！」當然無須逃避。
在此，我也不是想做解釋、澄清的工夫（那是不必要的），我只是想被瞭解，以及試著從我這端理一理頭緒，看看是否真的像塊麻糬？
