初春时走访陶艺家韦立君，几番峰回路转，来到了他坐落于苗栗三义的三合院老屋新家。韦立君热情招呼，「每个人来都跟我说，你这边好适合中秋节烤肉喔！」他说门前的广场已被朋友预约，自己则相中厨房外的一方空地，哪天兴致一来，放个泡澡桶，就可以看着天空望向远山，一个人静静地在户外泡汤。
站在写满岁月痕迹的旧房舍里，除了斑驳的红砖墙、厚实的老木门，他不忘提醒大家抬头欣赏木制天花板与屋瓦，「我想把这间全部清空，变成一个茶屋，当成专门泡茶、接待朋友的地方。」韦立君开心分享每一个房间的用途与计划。
很难想象眼前兴奋说着话、开朗的他，两年多前才刚走过与癌共舞之路。如今，康复的他，总不忘在为病友及其家属加油打气时，带上一句──「我已经多活了两年。」
两年的新生活，他有着深刻的体悟……
儿童美术陶艺教师是韦立君的另一个身分，工作室的层架上摆着幼儿园小朋友手捏的南瓜名片夹，模样朴拙可爱。
陶猪表情各异，空心的身体里放了一颗陶珠，可拿在手上把玩、摇出声响。珠猪系列是韦立君早期的作品，一度因供不应求而遭仿冒。
错误的饮食方式 癌症找上门
2011年9月23日下午两点半，在不知道害怕的情况下，韦立君进了开刀房，一觉醒来，已经过了午夜12点。那时，签下手术同意书的是韦家长子韦立澎。在安宁疗护与动刀治疗的两难中，因着对上帝的信，韦立澎选了后者。他盼望被医生宣告只剩半年好活的弟弟，能经由手术换取加倍的时间，乃至蒙受更大的恩典。
时光回溯到韦立君的少年时期，国三就得了胃溃疡，自此生活落入胃痛、求诊、服药的循环。25岁于台东服役期间，生平第一遭胃出血来袭，韦立君不以为意，并没想到要寻求检查，仅以打针吃药做为治疗方式。
尔后，病情每下愈况，直到食不下咽、内出血、暴瘦等情况同时出现时，他才警觉到事情不对劲，「我原来体重75公斤，那阵子洗澡的时候看着自己的腿，『咦！今天怎么比昨天细？』『腿好像又瘦了？』」
照完胃镜后，医师帮韦立君写了转诊单。他转进台中荣民总医院，准备切除恶性肿瘤。
只是，那时的他，并不知道病房外的长兄正面临着「开刀，大约活一年；不开，勉强拖半年」的天人交战。韦立君以为很简单的小手术，其实一点也不简单。生死未卜、来日无多，彷佛当时命运的写照，家属与好友们都在祈祷奇迹出现。
不烟、不酒、不熬夜的韦立君，想不透胃癌从何而来？直到住院期间参与荣总饮食习惯问卷调查，回想自己平常到底吃甚么和怎么吃时，才惊觉原来身体的毛病是被自己养出来的。
「我很喜欢吃炸的跟烤的东西，五点半学校下课，回家路上买个鸡排就是一餐了。」除了拿鸡排当晚餐，盐酥鸡成了宵夜良伴。「算一算，我一个礼拜可以吃五到七餐的鸡排和盐酥鸡，频率很高。常常早上不吃，中午随便吃，然后晚上就这样吃。」韦立君也长期忽略蔬菜水果的存在，摄取量一直偏低。
乐在厨中的韦立君端出一个彩色拼盘，准备打每日必喝的蔬果汁让众人品尝。
笑谈人生，活着真好。
三餐一手包 少油、少盐、多汆烫
所谓塞翁失马，焉知非福。尽管生病让韦立君少了三分之二的胃，但也因此激起他用减法过生活的意识。「改变」，成为50岁的他健康步入人生下半场的选择。
出院后，韦立君立即告别外食族身分，三餐料理一手包办。他从资深媒体人陈月卿协助罹患肝癌的先生、前国安会秘书长苏起进行生机饮食治疗法的著作《每天远离癌细胞》获得启发，开始落实全食物饮食、重视营养均衡，青菜、水果、谷物等成为餐桌上的主角，肉类的摄取比例则降至日常饮食的两成左右，采取少油、少盐、多汆烫的烹调法，先求健康，再考虑美味。对原先不忌口的油炸烧烤食物学会保持距离，偶尔吃一次。
韦立君回忆，手术后第一年，有不少时间是在南投度过的。他上玉山草坪头，借住好友家，每天晨起深入原始林吸收芬多精，「因为看一些书，书上讲干净和大量的氧气可以帮助身体的活性增加。所以那阵子我常去，台中南投两地跑，六点多起床后就去林子里面散步、呼吸。」
生性开朗的韦立君没把自己当病人看，总开玩笑对别人说，他怀疑自己是被「误诊」。情同手足的工作伙伴如如老师也常常鼓励他，「不要把它想成癌症嘛，就当是去做了缩胃手术，还变帅了，背后看起来像大学生。」
从别墅到平房 展开轻简新生活
「许多慢性病和癌症都是生活习惯和饮食习惯的累积所导致的，不是说我昨天吃了一块炸鸡，今天就会得癌症。一个人如果一直延续以前的生活习惯和饮食，光靠药物就想要治好疾病，那是不可能的。那些药物只是把我们的病情压制住而已，难保没有再发作的一天。」完成化疗后，韦立君改变了饮食习惯，安然度过两年无痛的饮食革命。
受到一位营养师好友的影响，2013年韦立君兴起转变生活环境的念头。当时还不明白自己整体的病情有多严重，自认恢复良好的他，在和医生讨论后，老大不情愿地接受了终生不得停药的医嘱。尔后为方便定期回诊，他决定就近在中部租房子。
今年2月底，韦立君搬迁至心目中理想的落脚地──苗栗三义，搬进了可遇不可求的三合院。这令一些喜欢老屋或乡间生活的朋友欣羡不已。移居三义双湖村后，他入境随俗，称自己为三义人。搬家时，他刻意舍弃原先小区型四楼别墅里的大半物品。新家每月的房租、水电、瓦斯费，通通加起来万元有找。轻简新生活正在眼前展开，房贷的压力也大量解除。
花器早在心中成型，韦立君专注眼前，忘却一切。
韦立君每烧完一窑，都会留下几件作品自用和欣赏，并为有朝一日的回顾展铺路。
学建筑的韦立君以钢板形象设计壶把，表现光影及变动之美。光线游移间，当影子自然形成梅花图案时，令人大呼惊艳。
烧窑中偶尔不经意出现的「窑汗」，更能增添作品的趣味。
这只茶碗以一凹一凸、有短有长呈现阴阳与光影，并采削的技法加以表现。此法看似容易，实则不然，作者不知削了多少碗，才终有满意之作。
摸索上釉柴烧 师法老祖宗
挥别病痛，韦立君立志将下半生献给陶艺，打算告别「阿伯级」老师的角色，从幼儿园的美术教育舞台淡出，自己开路走。「以前我想到甚么就做甚么。」康复之后，韦立君开始学习说「不」，减少代工订单，把更多的时间保留给创作和思考，「过去，人家找我做杯子，开口就说我要五十个、一百个，你帮我做。现在，我要做自己想呈现的东西。」
韦立君从二十年前开始接触陶艺，近五、六年全心投入创作，有朋友认为大病过后的他，作品比以前有生命力。「感觉有掺感情。」如如老师附和着。最近因为搬家的缘故，韦立君的创作数量比先前减少许多，但他已想好未来的创作计划，待工作室整理完成便可专心投入。
拿起一件有着均匀兔毫丝的斜口碗，韦立君兴致勃勃地说：「其实，我很想玩的是上釉的柴烧。宋朝运用柴窑时，就是在里面烧柴烧、烧青瓷、烧釉药，而不是在烧落灰。我觉得古人做的那些才是我们要追求的东西。」未来，他将在釉药方面下功夫，师法老祖宗。
如人们所知，一把壶的完成，往往得历经构思、绘图、制作、烧造、观察、把玩、检讨、修改、重做等诸多步骤与试验。然而不管茶壶的造型如何，若达不到「东西好用，茶汤好喝」的标准，便过不了韦立君自己这关。「因为茶壶毕竟是要用来泡茶的嘛，那你就要符合它最基本的条件，泡出来的茶汤一定要好喝。还有，我们创作的人最怕的就是壶被人家供在那里不用。」
当你用到一只好壶时，可曾思量过，陶艺家创作时在想些甚么？在开刀前受洗为基督徒的韦立君，把对上帝的仰望融入某一系列的茶壶、茶海作品中，分享给爱喝茶的教友们。
移居苗栗三义双湖村的三合院，令喜欢老屋或乡间生活的朋友欣羡不已。图为韦立君在门前广场弹奏吉他。
把握「空闲」 想做就快去做
这场大病让韦立君重新诠释「有空」的定义，改变了做事的习惯跟节奏。「宝贵的时间不光留给自己，也包括亲友。」他举例，「如果跟同学、朋友不期而遇，碰到面我们一般会说：『有空去看看你喔！』这种所谓的有空去看看你，就等于是：『再说。』对不对？大家说的有空，就是等一个礼拜、两个礼拜、两个月、两年，真的是想到再说。」
「可是我生这个病之后，所谓的有空去看看你，就是两天内我就会去做，因为我不知道两天之后我还有没有空？」
有人告诉他这样想很消极。韦立君却认为恰恰相反，「这不是很现实的问题吗？我是因为生了这个病之后才开始学会体认，事实上不是每个人都应该这样体认吗？你觉得有空再弄，事实上很多事情都是不能确定的，所以我很大的一个改变是，我想做的事我会很快去做、去完成，不会拖时间。」
下次，若你来到韦立君的陶艺工作室，除了欣赏作品、了解他的创作理念，不妨也坐下来一起泡泡茶、聊聊天，听他分享自己的生命故事、述说耶稣复活的故事，动动脑找出暗藏的图腾……
