地瓜是「韩籍」（台语谐音）、「含果仁」（谐音韩国人）的巧克力、葱是「三星」出产的、包心菜被认为是「高丽菜」而纷纷被遣返出境……
以上是台湾去年底一片反韩声浪中，网络上流行的笑话。
对台韩关系而言，2010年底是个多事之秋。亚运台湾跆拳道选手杨淑君的「黑袜事件」，尽管中共极可能是背后黑手，台湾媒体的矛头却多指向韩国，使得民众反韩情绪高涨。连当时的卫生署长杨志良也不落人后，气愤地在媒体镜头前说：「很想拿刀砍人！」
不仅在运动竞技场上「擦枪走火」，商场上也是「战火连连」。2010年12月，欧盟以「反托辣斯法」、「共谋操控价格」的罪名，重罚「友达光电」、「奇美电子」、「中华映管」与「翰宇彩晶」新台币173亿元，但韩国「三星电子」因为率先向欧盟通报这项不法行为，出面做「污点证人」而在这一次免受处罚。「奇美电子」最大股东郭台铭因而痛批「三星电子」为「抓耙仔」，经济部长施颜祥则大骂三星不守商道，经济部官员还忿忿不平地脱口而出：「走着瞧！」
台湾官员们撂狠话，第一时间在韩国电视台的热门时段上以跑马灯方式放送。网友嘲讽官员像在上演电影《艋舺》里的桥段。一时间台韩关系彷佛陷入冰点。
在台湾媒体的带动下，民众的反韩情绪掀起了一波波高潮。「1111人力银行」去年底针对台湾上班族做的调查中发现，有高达55%的上班族反韩；而台湾民众反韩的主因在于：「韩国裁判已多次在各项国际赛事判决不公」、「本来就不喜欢韩国民族」以及「不认同韩国裁判在亚运的判决与作法」等。然而，一位住在韩国首尔的台湾人表示，他周围的韩国人都无法理解台湾人为何这么讨厌韩国人。
运动场上及商场上韩国人的小动作，是大部分台湾民众不满韩国的近因。
事实上，台湾人的「韩国情节」渊远流长。台湾知名的韩国专家、「知韩苑」执行长朱立熙，笑称自己曾经是最反韩的人。1980年代朱立熙在韩国留学时，因追踪报导韩国社会运动而被当时的军政府全日跟监、电话窃听。由于「身临其境」，由他分析台湾人的反韩心态，多了几分洞见。
朱立熙开宗明义先做了简单的总结──台湾人的反韩心结，源自大中国的优越感被挫败后所产生的被害者心态。 如果要进一步详细探究这中间的缘由，则必须先回顾历史。
解析1：
自古以来的「宗主国的优越意识」
朱立熙直言，近来台湾的反韩情绪是「被媒体炒作的」，原因是：「台湾的媒体，基本上是抱着看不起韩国的心态！」
「中国人对朝鲜人的观感，在近代史里可说是从『宗主的优越意识』中出发。」朱立熙首先解释：「自古以来，韩国一直都是中国的藩属国，文化上也是隶属关系，也就是殖民地啦！所以中国人对韩国人，优越得不得了。」
朱立熙曾经写过一段小故事，用来说明古时中国人对韩国人趾高气扬的心态。
我国驻韩最资深的外交官李克信，曾在1980年代中韩未断交时跟年轻的外交官们谈起一段历史逸事，那是李克信一天整理大使馆档案时，发现一些清末袁世凯留下的史料，里面记载着一段小故事。
清末，朝鲜仍是清朝的藩属国，袁世凯时为清朝驻朝鲜大臣。当时李氏朝鲜国王高宗派遣了一位驻美公使，不过，没遵循往例通过驻韩的袁世凯征求清廷的同意。袁世凯知悉此事后大怒，训令朝鲜高宗收回命令，叫已启程前往美国的公使返国。高宗一开始不同意，但禁不起袁世凯的再三胁迫，只好派发电报到美国。这位朝鲜公使尚未呈递到任书，只得乖乖听话、垂头丧气地搭船回国。
事情还没完。半年后，朝鲜国王高宗不甘心，以为袁世凯忘了此事，派任这位公使为「京兆尹」，也就是汉城市长。不料仍被袁世凯得知，诏告高宗不同意这项任命，马上要求撤销此人职务，并严厉训斥李氏朝廷此人永不录用。袁世凯代表「宗主国」立场之强悍，可见一斑。
这种宗主关系，直到20世纪，清国力衰败，朝鲜被日本并吞，以及朝鲜爆发「独立运动」后，中韩才卸下宗藩关系。
解析2：
国民政府是「父」也是「兄」
国民政府时期，虽然中韩不再是宗藩关系，但国民政府以兄长之姿帮助韩国，曾大力扶持上海的韩国临时政府。台湾的历史学者胡春惠解释其中原因，「由于中国民族对历史上受（列强）挫之复仇心理，加上918事件以后中韩两民族在对日本帝国主义的奋斗上，已经很明显地利害一致。」
1904年，爆发日俄战争，俄国大败，其势力退出朝鲜半岛；1910年，日韩签订〈日韩合邦条约〉，韩国正式开始长达三十来年的日本统治时期。
韩国人民于焉展开大小起义反对日本殖民统治。
1919年，韩国人在上海成立「大韩民国」临时政府；1938年韩国人在国民政府的支持下成立武装义勇军，后来改组为「韩国光复军」，经费、武器、粮食等都由国民政府提供。朱立熙进一步说明：「你去看国民党党史文件，上海临时政府主席叫金九，他写的公文，要成立光复军，跟国民政府申请经费，老蒋就批『可也！四亿银元』，文件的真迹正本都还在国民党党史柜里！」
上海大韩临时政府主席金九与蒋介石友谊深厚，蒋介石还认其子金信为义子。可惜，二战后大韩民国建国后，金九在内部权力倾轧中遭韩国总统李承晚派杀手暗杀，蒋介石扶持的上海临时政府派失势，台韩外交关系陷入困境。直到1961年，军事强人朴正熙经政变成为总统后，与朴正熙关系良好的金信被派为驻华大使，这位蒋介石的义子来到台湾，使国民政府与韩国关系在1950、1960年代达到前所未有的黄金时期。
除此之外，国民政府还认为自己对战后韩国的经济发展有功。1960年代，日韩开始外交正常化的谈判时，双方态度对立，蒋介石曾经扮演居中调停的角色。文化大学韩文系教授林秋山说明：「韩日会谈当初是谈不拢的，美国要求蒋介石总统去日本。1965年日本首相佐藤荣作来台访问，蒋介石就劝他退让一点，早日签订韩日合约，也劝韩国不要太坚持。所以韩日合约的签订，我们也许有些贡献。」
而韩日合约则是今日韩国发展的主要关键之一。林秋山继续说道：「1965年南韩的经济才超越北韩，原因有二，第一、当时的韩国总统朴正熙订定『经济建设五年计划』；第二、韩日合约日本『补偿』韩国6亿美金，韩国用于经济建设，得以有日后的发展。」
国民政府自认为协助韩国独立建国运动有功，同时与韩国驻华大使又有着「父子关系」，还调停过日韩关系、奠定日后南韩经济发展基础，自然而然对韩国人充满优越感。朱立熙表示：「我们对南韩虽仅以『兄弟之邦』互称，但不可否认的，在政府领导人的潜意识里，我们却难脱『父执辈的优越感』，对南韩仍有着轻蔑的心理，这样的心理自然也影响民间对韩的心态。」
解析3：
台「兄」遭韩「弟」背叛断交
1949年，国民政府退守台湾，1950年朝鲜半岛爆发韩战，南北韩停战后以北纬38度为分隔线，北为北韩──朝鲜民主主义人民共和国，南为南韩──大韩民国（简称韩国）。
大韩民国和之后退守台湾的国民政府成为难兄难弟，冷战时期成为美国在西太平洋防堵共产势力扩张的最前哨基地。
1970年代，正是冷战局势诡谲之时，也是国民政府外交关系走下坡的开始。
1973年，韩国总统朴正熙发表〈六二三宣言〉，宣布对包括共产集团内的所有国家开放门户，台韩关系开始恶化。直到1978年，美国与中华民国断交，台湾被迫退出联合国，韩国虽是少数几个继续与中华民国政府保持外交关系的国家，但台湾却人心惶惶，深知与韩国分手在所难免。
1983年，一架中国民航机从东北的沈阳出发，目的地为中国上海，但途中却飞离航道，最后降落韩国的首都首尔（当时叫汉城），原来，这是一场劫机事件！
这场劫机事件以原东北沈阳地区总调度卓长仁为首，因其在大陆涉及贪污，伙同五名同伴欲逃往台湾。一行六人登机后，拿出枪械指着驾驶员的头，逼迫他把飞机转向，飞往韩国。
这六名劫机的中国大陆人士，在当时的国民政府看来，是投奔自由的「反共六义士」，但在国际公约中却是「劫机犯」。当时的韩国，把这起事件当作与中国外交人员冷战后「破冰」的机会，以国际公约惯例把这六名大陆人士以「劫机犯」羁押一年半。期间，同为反共的兄弟的韩国，把中华民国的「义士」关押，还与中共建立外交管道，让遭受背叛的台湾民众深感不平与失望，掀起了一阵反韩风潮，位于台北忠孝东路四段的韩国大使馆，成了民众泄愤的对象。
朱立熙表示，「六义士劫机案」成了给台湾民众机会教育的第一次教材，「让台湾民众终于完全认清了南韩正在全力拉拢中共的外交政策；我国国民全面感受到被南韩『遗弃』的失落感。」
1984年，到汉城参加亚青杯篮球赛的中华代表队，场内被禁止举国旗为球队加油，而与韩国没外交关系的的中共竟然可以举国旗。中华代表队愤而抗议退赛。林秋山表示，此事件使台湾民众反韩情绪更加强烈。
1992年，卢泰愚取代了全斗焕出任大韩民国总统。这位带有军方色彩的新任总统，将与中共建立邦交视为一项政治资本。在汉城与北京多次秘商后，当时的总统李登辉深知大势已去，8月22日宣布与韩国正式断交。两天后，中共与韩国建交。
台韩断交的过程，台湾民众被欺骗的感觉特别深刻。1992年断交前夕，李登辉总统派了特使团到韩国，由前外交部长蒋彦士领军，希望能挽回与韩国的关系。林秋山就是当时特使团成员之一，他回忆：「特使团对韩国提出，我们只希望跟韩国维持外交关系，不管韩国跟谁建立外交关系。韩国当时的答复是：『我要结交新朋友，但不会放弃老朋友；我要加强与中共的关系，但不会放弃和中华民国的关系。』」
断交前夕，末代驻韩大使金树基的子女在美国结婚，为参加婚宴，金树基特地问韩国外交部长，若台韩关系将生变，自己即不去美国参加婚礼；若不会生变，他才考虑成行。韩国外交部长回答：「你去没问题！」没想到金树基半途被找回处理生变的外交关系。林秋山解释：「从这事看到韩国不遵守承诺，我们被骗了。」
这种被韩国欺骗、遗弃后的失落感，与美国、日本断交时的失落感不一样。民众感到前所未有的愤怒。当时外交部长钱复形容与韩国断交的心情为「痛彻心扉，永难忘怀」！
朱立熙解释：「台湾民众无法忍受的是，背弃自己的竟是向来被自己所瞧不起的南韩，也就是兄弟之邦被自己视为『当然是弟弟』的南韩，在这种先天的优越感之下受到的冲击而产生的『受害意识』，变得格外强烈。」
解析4：
台湾人心中的伤口难以愈合
至此之后，台湾民众心里产生的怨怼，形成对韩国人的许多负面刻板印象──「韩国人不可相信」、「韩国人背信忘义」、「韩国人吃软怕硬」等等。两国断交无疑在国人心中划下一道伤口，这伤口不断地酝酿心中的反韩情绪。
由于诸多历史因素，从宗藩关系到扶持大韩临时政府、从父子关系到兄弟关系，中华民族（包括中国人与台湾人）对于大韩民族，在潜意识中总是带着高高在上的优越感。尤其是台湾人经过了断交世代，往后在台韩运动场上的交手，看到韩国人的小动作，使得台湾民众心中未痊愈的伤口隐隐作痛，难免爆发愤怒情绪。
时至今日，运动场上与商场上又见「纠纷」，当台湾媒体又再炒作反韩时，是否这难愈的伤口作痛所造成？朱立熙回答：「我不排除现在的媒体在做韩国新闻的那些人，是抱着中国人的优越感去看韩国人。」
那么，如何治愈这道伤口？朱立熙认为，必须先放弃自我优越感，改采用台湾本位的韩国观，以平等互惠的理性态度对待韩国，「承认你的人口只有韩国的一半，你的土地只有韩国的三分之一，你为甚么认为自己是老大呢？」朱立熙如此提出破解台韩恩怨情仇的反思。
