中国古代许多发明往往位居世界的领导先趋，让拥有强大实证科学的西方发明家望尘莫及、百思不解。何故呢？且来观察咱们老祖先智慧的由来。
鲁班 削竹木为鹊乘之以窥宋城
鲁班又称公输班、公输子，生于周敬王十三年（公元前507年），是中国春秋末期一位著名的工匠。由于流传着许多他对建筑、木工等行业的贡献发明，而他设计的工具、建造法则亦被沿用至今，是以被后世奉为工匠的祖师。
云梯、钩强、锯子、曲尺、墨斗、鲁班锁、木鹊等皆为其发明。
据《墨子•鲁问》记载：「公输子削竹木以为鹊，乘而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。」《渚宫旧事》云：「尝为木鸢，乘之以窥宋城。」木鹊（木鸢）是一种以竹木为材的战事侦察工具，使人可以在空中掠过城墙。亦即现在所称的滑翔机。
鲁班在中国更被神格化，说他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎。
鲁班木鹊的发明较之英国的乔治•凯利爵士于公元1809年试制的滑翔机，足足早了二千三百多年。难道鲁班真是天上宿星投胎？或是他较西方人聪明？还是这一切都是冥冥中万物主宰者所赋予的呢？
诸葛亮 制作木牛流马便于山地军事运输
诸葛亮字孔明，生于东汉灵帝光和四年（公元181年），是三国时期蜀汉的重要大臣，辅佐刘备三分天下。集忠、孝、义、谋于一身的他，是中国史上杰出的政治家，可谓智慧之神的优化身。
诸葛亮韬略娴熟，多谋善断，长于巧思。曾革新「连弩」，可连续发射10箭；制作「木牛流马」，便于山地军事运输；发明「孔明灯」等。
「木牛流马」分为「木牛」与「流马」。宋代高承《事物纪原》记载：「小车：蜀相诸葛亮之出征，始造木牛流马以运饷，盖巴蜀道阻，便于登涉故耳。木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。」史载建兴九年至十二年（公元231～234年）诸葛亮北伐时使用之，其载重量为「一岁粮」，大约四百斤以上，每日行程为「特行者数十里，群行二十里」，为蜀国十万大军提供粮食。另外还有机关防止敌人夺取后使用。
诸葛亮上通天文、下知地理，懂得以天、地为师，是将大自然地形及天气变化应用于战争的先驱者。赤壁之战，孔明借东风，火烧曹操二十万大军连环船，即是大家耳熟能详的历史故事。
据史料记载，诸葛亮曾发明一种神奇的阵法，叫八阵图。据说这个八阵图变幻莫测，威力无穷，曾经吓退东吴大将陆逊的十万精兵。另依《晋书．帝纪第一》记载，司马懿在诸葛亮死后，曾观看蜀军遗留下的营垒，称他为「天下奇才也」，亦是在赞美其营垒布阵的高明与巧思。
刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」诸葛亮涕泣说：「臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？」其高风亮节可见一斑。
在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：「夫君子行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。」真乃至理名言，也是他生性淡泊的真实写照。
诸葛亮如此高风亮节，懂得以天地为师，自能通天地；心纯净，自能思考、观察敏锐。这是否就是开启他发明智慧的源头呢？
张衡 浑天仪观天体运行 地动仪测定地震
张衡，别号平子，南阳西鄂人，出生于东汉章帝建初三年（公元78年），博览群书，并深入研究《易经》、《太玄经》、《墨子》等古代有关哲学、科学的书籍，从而融会贯通了几何学、力学、机械、地理、测量、绘画等应用科学的知识。尔后发明了「浑天仪」及「地动仪」。
张衡34岁时进京担任「尚书郎中」的官职，四年后被任命为「太史令」，主管观察日月星辰、风云雪雨、制订历法等事。在太史令任内，他有系统地观测天体、从事理论研究。并有《灵宪》、《浑天仪图注》等著作，全面阐述宇宙演化、天地结构、日月星辰的本质和运动。将中国古代天文学水平提升到新的阶段。
张衡主张「浑天说」，在他的《浑天仪图注》里指出，天好像一个鸡蛋壳，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。真实反映了宇宙的本来面目。浑天说将大地看作是一个球，就是我们常说的地球。张衡利用浑天说的理论，制作「浑天仪」。它的材料是铜，里面有几层圆圈可以转动，这几层圆圈上面刻着日、月和各种星辰。这个大铜球可以运用水的力量使它慢慢转动。转动一周的速度，跟地球自转一周的速度一样。人们从浑天仪上可以看出日月星辰是怎样运动的。这在当时是天文学上惊人的发明。
张衡的「浑天说」在我国流行了一千多年。直到明末传入西方哥白尼的「日心说」后，国人才开始接受。
张衡另一伟大发明「地动仪」，为我国最早用来测定地震的仪器。《后汉书•张衡列传》记载：「顺帝阳嘉元年（公元132年），复造候风地动仪……」
记载说，地动仪是用铜打造成的，直径8尺，样子像个酒尊子。在这个酒尊子的外壁上，挂有八条龙。每条龙的嘴里都含有一铜球。每条龙下面，有一蟾蜍。蟾蜍仰着头，张着嘴。遇有地震，内部的机关会被触动，使龙口内之铜球吐出，掉入下面的蟾蜍口中，八条龙的龙头分别朝着东、西、南、北、东南、西南、西北、东北。哪个方向发生地震，哪个方向的龙嘴里的铜球就震落下来。有一次地动仪上头龙头口中的铜球，突然「当琅」一声掉进蟾蜍的嘴里，根据铜球掉落的方位，预测洛阳西方正在发生地震。几天后果然传来陇西（今甘肃西南）发生了地震的消息。
尔后汉史官开始记录国内地震的方位。直到科技高度发展的今日，地动仪仍然被视为一项伟大的发明、人类历史上的创举。张衡更被全世界公认为地震学的「鼻祖」。它比欧洲创造类似的地动仪要早一千七百多年。
综观张衡的发明，可知中国古代的科学和西方科学是不一样的，它走的是另一条路，是针对人体、生命、宇宙去研究。这不正是古人发明的泉源吗？
黄履庄 制造双轮小车 发明温度计、湿度计、探照灯
清初顺治、康熙年间（公元1656年），扬州出生了一位天才发明家黄履庄。他10岁丧父，此后投靠扬州城里的外祖父，和表兄张潮住在一起。据张潮记载，黄履庄从小聪明能干，书读一遍即能背诵，喜欢「独坐静思」。
黄履庄在扬州接触到当时西方的几何、算数、机械方面的基础知识，受到了启发。28岁以前，已发明了相当多的机械器具。他为此专门写了一本《奇器目略》，记录自己的一些科技发明。例如「双轮小车一辆，长三尺余，可坐一人，不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初，随住随挽，日足行八十里。」这是史料中最早记载的自行车。
除了自行车，黄履庄还是中国发明「温度计」、「湿度计」、「探照灯」的人。1683年，黄履庄成功制作了第一架验燥湿器，即湿度计。它的特点是：「内有一针，能左右旋，燥则左旋，湿则右旋，毫发不爽，并可预证阴晴。」黄履庄还发明了「瑞光镜」，这种「瑞光镜」可以起到探照灯的作用，说人在「瑞光镜」的照射下，冬天像在太阳底下晒太阳，遍体升温。
黄履庄堪称17世纪天才奇器发明家。据张潮记载：「有怪其奇者，疑必有异书，或有异传。而予与处者最久，且狎，绝不见其书。」叩其从来，亦竟无师傅，但曰：「予何足奇？天地人物，皆奇器也。动者如天，静者如地，灵明者如人，赜者如万物，何莫非奇？然皆不能自奇，必有一至奇而不自奇者以为源，而且为之主宰，如画之有师，土木之有匠氏也，夫是之为至奇。」
从这段记载中，我们可知黄履庄不认为自己的发明有甚么奇异，他认为万事万物都靠着冥冥之中的主宰才存在着，这才是真正神奇的。
若以现代人认识的科学，包括几何、算数、机械等方面的知识，应是西方人优于中国人。但黄履庄发明的双轮小车，较之西方德国看林人的德莱斯（公元1785～1851年）所发明的自行车早约一百多年；相较欧洲人1779年才制成探照灯，黄履庄又早约一百多年。这要如何解释？
有人说黄履庄是一位爱迪生式的发明家，然而爱迪生的发明是依靠当时的西方科学理论、成果，按照西方科学的实证思想，在助手的帮助下反复试验而产生的；而黄履庄的发明智慧几乎完全是自发的。这就是他所说的其发明实是在于冥冥之中的主宰。
人的思想不能局限在框框中
中国拥有五千年的悠久历史，文化渊远流长，古代的发明一直都能处于世界领先地位。综观其中奥秘，除客观的知识外，正是古代中国人崇尚道德、敬天地，各行各业都讲究净心、调息，走了另一条路针对人体、生命、宇宙去研究所得到的。也可说是冥冥之中的宇宙万物主宰者所赋予的。了解了古人的智慧后，或许今人的思想不能再局限在一个框框当中，应该重新认识并走回古圣先贤的道路。
