自从1997年离开香港以后，虽然多次回去，都是走马看花，尤其是住在铜锣湾、湾仔一代的酒店，对香港的全貌就难以认识清楚，没有过着香港普通市民的生活，也就难以了解他们的感受，尤其是中港关系为何如此紧张？去年年底回香港，住在家人的马鞍山家里，时间长达三个星期，观察与体会「素人」在九七「回归」后的生活。
居住环境大不同
马鞍山在新界，不在广九铁路沿线，相比沙田，是比较晚开发的地区。在香港住了21年，马鞍山只去过两、三次，一次是拜访住在那里耀安邨公屋的朋友；一次是九七离开香港前夕，拜访住在雅典居的中国访问学者吴国光。
雅典居当时落成不久，是指标性的新屋苑。现在整个马鞍山，不知道有几十个或上百个雅典居式的屋苑了。因为市区房价飙涨，中产阶级移往郊区才能享受比较好的居住条件。在沙田已经「爆满」后，就轮到隔邻的马鞍山的发展了。因此现在的马鞍山，已经不是当年穷人居住的地区，而是搬进了大批专业人士、中产阶级。屋苑里头有比较豪华的服务性公共设施，区内的「新港城中心」、「马鞍山广场」等等的商场也应运而设，大概除了黄黑场所，各种商店与服务应有尽有，方便周围的住户；从价格来说，主要面向中产。
这些屋苑在吐露港的东岸（中文大学在西岸），海边建有马鞍山海滨长廊，供居民健身，可以散步、跑步，还有自行车道。长廊长达3.2公里，沿路除了有提供休憩的座椅，还有厕所，甚至有急救电话。在那里活动，于青山绿水之外，还有很干净的环境，也感受到市政部门的贴心服务。这是沿袭过去英国人留下来的人文传统。随着英国「殖民主义」的被洗刷，将来的市政建设会如何，不能不令人忧心。
但是比较差强人意的却是空气。照理那里的空气非常清新，但是我到香港时，连下好几天的雨，雨停的第一天出现了蓝天白云，其后两个多星期再没有下雨，虽然有太阳，却是轻重程度的阴霾挡住了青天。因为阴霾来自中国，为免北大人不悦，据说气象报告的用字遣词还得非常小心。
2013年12月26日晚上尖沙咀的1908书屋所举办的「毛泽东是人是魔？」讨论会，由左至右为：蔡崇国（工运人士）、林保华、滕彪（维权律师）。
陆客对香港交通的冲击
家人都在上班，因此我首先必须熟悉周围交通，才能自己进出，因为那些屋苑的外观没有自己的特色，千篇一律，进到其中，如坠五里雾中。因此第二天早上，随家人上班，走到九七前还没有的马鞍山铁路（马铁）。虽然上班时间，因为是起点的第二站，所以还有位子坐。家人说，香港的铁路，只有这个马铁还没有被大陆客「污染」。我后来慢慢体会「污染」的意思，也就是还没有大陆游客来搭，所以上班还有位子坐，环境宁静，也没有行李箱与你冲撞争位。
要到港九市区，就要搭马铁到沙田的大围转广九铁路，那天早上就尝到挤迫的滋味，很难在第一部列车来的时候可以进车厢。所以最近一位官员轻松地说「可以多等一班或几班车」，这说法引起了公愤，因为对香港人来说，时间就是金钱啊。
广九铁路就是广州到九龙（红磡）的铁路，以前到深圳、广州就搭乘这个火车，车子很空，有位子坐。如今虽然还有这个功能，但是主要已经不是发挥对外交通的功能，而是内部运输的需要，因此在若干年前已改名为「东铁」，而由红磡通往天水围、屯门的铁路，则是「西铁」。东铁应付香港乘客压力已经很大，再加上从罗湖进关的大陆游客以及他们的行李，自然引发怨声载道。
除了上下班时间，我尝试在中午时分搭车看看又是如何？那天从大围上车到上水（罗湖边界海关的前一站），结果发现，现在的东铁，不但到罗湖，还有分支到另一个中港边界的落马洲海关。也怪不得乘客更多了。那天我上车就没有座位坐，一位学生模样的年轻人要让座，我拒绝，还以为是中大（东铁的大站）的学生，但是他坐到罗湖去了。而车里的乘客中，果然也有拉行李箱的大陆游客。
上水因为最靠近边境，所以许多水客在那里进出。我一出车厢，闯进来的竟是拖着行李箱的「阿差」（香港人对印度、巴基斯坦、孟加拉国裔人士的称呼），原来「老外」也加入到水客的行列了。
由于赶着赴市区另外一位朋友的约会，而且这次来上水事先没有做功课，在那里找地方吃午饭都要问警察，才找到车站楼上的快餐店，所以来不及对上水做一番考察。
九七离开香港后，香港地铁多了几条线，包括尖东线、将军澳线等等，这次都一一去搭了。有一次到将军澳探望朋友先搭马铁到大围，转东铁到九龙塘，再转地铁观塘线，又转将军澳线，到了宝琳，出站转专线小巴。后来才知道，如果坐大巴，就不用那样绕圈子了。总之，这次回香港，发现本人引以为傲的「老香港」功力已经大为逊色，拿了地图看来看去，犹如游客，状若没有行李的「蝗虫」。（九七前则称为「大陆佬」或「表叔」。）
12月26日晚在尖沙咀的1908书屋参与「毛泽东是人是魔」的讨论，结束后与家人到附近的糖朝吃点心，旁边一桌，赫然又见到手拉行李箱。怪不得后来有年轻人在旺角扮演手拉行李箱的集会，它已经成为自由行的标志。
年轻人难成家立业
因为常常在外面跑，所以多在快餐店用餐，价格比九七前我离开时大约涨了一倍。我到老朋友开的、在铜锣湾崇光后面的三楼书店，他抱怨租金一直涨，他那个小小的不到10坪的书店（我进厕所因为体态「丰满」了点，差一点挤不进去）每月也要2、3万租金，楼下的铺位据说要70万（约25万台币）。他说，崇光如果不是靠大陆客，怎么能维持下去？他的书店也靠大陆客捧场，卖的几乎都是社会科学方面的书籍。他的收款机前面摆了一迭李劼新出的《中国文化冷风景》，向大陆顾客大事推荐，最后那位顾客买下来了。老板说，大陆知识分子现在很注重这方面的书籍。在讨论毛泽东的座谈会上，一位听众对李劼的书比我还熟悉，令我汗颜。
这种阁楼书店，书籍价格打七、八折是通例，利润已经很少，要付二、三万的租金，可能每个月要卖出上千本书才能拿回房租与水电费成本，还不算「劳动力」。他与家人辛苦经营，没有一天休息，早上11点开铺，晚上11点才打烊。不过一谈起《百年风雨》那本书，他还是眉飞色舞，不止是个「商人」而已。
香港报摊也是我喜欢浏览的景点。这次发现政论杂志大增，约有二十几种之多。但是我还是相信传统的几家，因为有些新出的杂志商业导向太明显了。那个时段政论杂志的焦点是前政治局常委周永康被拘，这是2013年12月1日的事情，但是诸如「周永康被捕经过」的书籍也已经在报摊出售了。这些出版物的对象都是自由行的大陆游客。总之，给我的感觉，这类杂志的出版犹如报纸的出版，书籍的出版就如杂志。面对金钱的香港特有效率。
物价飞涨，尤其推高了房价房租。九七离开时，房价已经是天价，后来因为亚洲金融风暴与「非典」（SARS），房价跌了六成，如今中资炒楼，房价已经远远超过九七最高峰时候了。当年我几乎打两份工，还要炒股，才在来到香港10年后付了首期，买下20坪的房子。那是香港经济起飞的日子，如今工作难找，股票更是这个危机那个危机。真不知道现在的香港年轻人要如何安家立业？
2014年元旦游行的大专学生队伍。
在这个情况下，大陆客来香港抢购各项物品刺激通膨自然引发民怨，一些大陆新移民一来还要领「综合援助」，增加香港纳税人的负担，怎么不令那些年轻人反感？而这些年轻人在政坛缺乏他们的代言人。立法院里面的建制派政客只会拍北京与特区政府的马屁，哪里会了解他们的心声？即使是泛民政治人物，也已经是「老一辈」，与年轻人有代沟。在这个情况下，年轻人只能靠网络发声，靠街头展示他们的实力，不激进，行吗？
经济收益难评估
精神价值损失大
回到台湾后，中港矛盾继续升温，抛开政治议题不说，例如在广东道有「驱蝗」游行，在旺角车站有拉行李箱表达对自由行不满的游行。这些在香港内部引起很大争议，北京、特区高官、建制派政治人物齐声谴责，甚至拉高到「歧视」的层次，泛民内部就这类事件所出现的「左胶」（强调福利与大中华情结）与「右胶」（强调本土与反共）之争也一直没有结束。其中就包括如何估计自由行的利弊。如果单从经济层面来说，无限制的自由行带来的经济收益，与自由行炒高房价、物价而带动成本上升，到底利多还是弊多？似乎难以算出来。这还没有算上香港在精神价值方面的损失。
圣诞节夜晚全家到尖东的星光大道。九七前常去尖东，尤其带中国朋友到丽晶酒店的咖啡座，隔海欣赏港岛「步步高」的灿烂夜景，然后到半岛酒店的茶座品味欧陆风情，这是我还负担得起的最低消费，以「统战」中国朋友认识香港在英国人统治下的繁荣。但是观看九七后建造的星光大道，记录香港演艺界的成就，这是第一次。
在那里，见到新世界中心已经拆下重建，丽晶已经易手改成洲际酒店，只有半岛还是灯光灿烂。但是前几年有一次去享用半岛的下午茶座，要排队长时间等候不说，茶客也已「旧貌换新颜」，缺乏了当年的情调，尤其嘈杂的人声，已经使我倒胃口而失去吸引力。希望那次是例外的现象，半岛可以恢复当年特色。
这次在香港，观察了元旦游行，也与不论左右的一些泛民老朋友接触，但在游行队伍中，许多已经是非常生疏的面孔。这些中年人，在我离开时，还是青少年呢。而一些本土团体，对我来说，更不熟悉，不过我拿了《龙狮报》、《热血时报》等，试图熟悉他们。我认同「香港优先」，但是不赞成与中国完全切割，而且这也是不可能的事。而在宣传自己的主张时，多多注意策略，例如最近在旺角举行的「爱祖国，用国货」的活动，以反讽的形式，很有创意，也封住假爱国的嘴巴。尤其要认识到，所谓的「蝗虫」，是共产党统治下的产物，是中国利己文化的结晶，这些人本身就是可怜的愚民，更重要应抓住后面的元凶。
这次接触的年轻人（其实已经是中年人了）有好几个「侨二代」。（我是1950年代从东南亚回到中国的第一代侨生，1970年代后这批人大量回流香港，现在他们的第二代已经成长。）他们因为上一辈在中国的遭遇而对共产党有比较深刻认识，跳脱了民族主义的罗网；他们与我们这一代深受共产党流毒，以及被共产党整怕，甚至出现斯德哥尔摩症候群（被害者对加害者产生情感，甚至反过来帮助加害者的一种情结）或者为利益而不惜与共产党勾结或妥协又有不同，有勇气站出来捍卫自己的权益，捍卫好不容易享受到的香港核心价值。
元旦游行的激进本土派。
我认识他们中的其中一位，是在报章上写的政治评论，我的部落格刚刚做好，就被「五毛」（中共网军）骚扰，他帮我驱逐那个人。后来我们联络上，也见了面。不久前我开了脸书，也认识了香港的几位「脸友」，有的在香港见了面。这几个「侨二代」毫不隐讳的站在香港本土派立场。他们甚至比一些几代的香港本土人士还热爱香港，这是因为有港中对比的切身感受。这些感受有些只能意会，无法言传。
他们对共产党的警觉，还表现在他们的自我保护上。例如银行户口开在花旗银行，因为担心中共会透过银行来整肃他们，花旗银行是美国银行，比较有能力抗拒；有人的汇丰银行户口是开在伦敦总部，避免个人资料落到中共手里。
回台湾后，与在澳洲的印度尼西亚老学长通信，他的子侄辈已经是「侨一代」，在香港表现亲共令他不满，但是他说，年轻的第二代（比我认识的第二代还年轻）确实常常参加泛民的游行，为此家里经常吵架。
可见「侨二代」对普世价值的认同，并非个别。与他们见面以后，让我心里很安慰，这个薪火相传，是香港未来的希望，但愿他们的努力，也能促进中国的改变。
