法國一位外交部長曾經說過：「中國在能夠輸出價值觀之前，不可能成為一個大國……」這句話已成經典，由北京電視台女主持人胡紫薇因發現同為主持人的丈夫張斌有外遇後，大鬧中共中央電視台記者會開始傳頌。什麼是大國的價值觀呢？胡紫薇希望告訴人們什麼樣的價值觀念才是正確並可奉行的呢？
歐美國家，君臣百姓多信奉天主，在國歌中或總統宣誓就職時仍有「天祐吾國」的信仰基礎。這是大國的價值觀嗎？──人在做，天在看，神會看顧祂的子民以至國家！？
胡紫薇生長在一個無神論的共產國家，信奉的是階級鬥爭、暴力與謊言，那麼，她眼中的大國價值觀又該如何？她把老公張斌的婚外情鬧到媒體上的用意是挾道義為自己討公平？那麼，傳統道德觀是當今大陸社會被奉行與依靠的價值判準嗎？
鄭沛芳潔身自愛 不顧潛規則
從台灣到香港鳳凰衛視台發展的著名女主播鄭沛芳，因違反演藝界的潛規則——不願「奉獻肉體」而遭陣前換將。失業多年後的她，今年年初，在個人部落格上回顧自己的前塵往事，她記錄了自己的感慨：「身處現代社會又被灌輸舊思想的女性，如同在夾縫中求生存的無所適從，希望透過愛情得到幸福、承諾，卻難如登天。」（引自「鄭沛芳的BLOG」http://blog.sina.com.cn/peifang）
鄭沛芳說的是潔身自愛的故事，但與胡紫薇情事同時被窺視檢查的，卻是「色相重過專業的中國電視生態」。鄭沛芳在她的部落格真情流露並感慨道德滑落的世間男女情事，她這樣寫道：「做一個當性關係只是握手的女人，當人生只是一場遊戲，那麼我的痛苦就會自動解除，多年來道德的枷鎖，也就迎刃而解了。」
十年前的鄭沛芳年輕貌美，兼具理性與感性的氣質與才華，先後在香港鳳凰衛視主持「鏘鏘三人行」、廣東衛視「男人不夜天」，華娛衛視「夜來女人香」等多個節目，並出版小說《e時代青春》。然而，按照大陸演藝界的「潛規則」，年輕女人想要事業成功，就得為導演、主管等「奉獻青春、奉獻肉體」，否則就沒有機會在鏡頭前露臉。
鄭沛芳失業了，她說：「我堅信廣大的觀眾是我的靠山，我不屑找高層當後台，但是觀眾不是出錢的廣告客戶，老闆只看結果不管過程，觀眾的聲音老闆聽不到，更看不到大批的觀眾來信寫到香港鳳凰海濱廣場，以及鳳凰網站。」於是：「透過別人有（後台）的關係，一個個節目，換人的換、叫停的停，直到2007年3月，女人香通知我一新女主持將替代我，唉，老問題讓我又失業了。」
價值觀的破壞者
有人說，當今中國社會對於「一夜情」、「婚外情」、「二奶」以及「三陪」小姐等現狀越來越不以為然，家庭因為配偶出軌，產生婚姻破裂的情況也很多。整個中國，找情人、包二奶成為一種社會的時尚，從領導人江澤民、黃菊、賈慶林，到底下的陳希同、成克潔等，幾乎有95%的中共貪官包二奶。
相比之下，古人「執子之手，與子偕老」的境界高尚而健康；牧師證婚時總是讓一對新人許下承諾：「而今而後，不論境遇好壞，家境貧富，生病與否，誓言相親相愛，至死不分離。」這份誓辭拿到當今中國社會顯得特別聖潔而光輝，卻不易實現。
旅美經濟學者、時事評論家陳破空認為，胡紫薇本身是價值觀的破壞者。因為當代中國人受中共黨文化影響，對道德價值已然麻木。陳破空說：「因為胡紫薇到央視上去訴說的時候，她想到沒有？她當初跟張斌談戀愛，張斌也是有婦之夫。她有沒有想到對張斌的那個前妻的傷害，她沒有想到這點。當她自己受到傷害的時候，她才覺得受到了傷害。所以這就是中國人。當事情發生在自己身上的時候，才覺得是個災難，那發生在別人身上，卻不是一個災難。」
造孽教授 「包」自己未相認閨女
山東煙台市一位自稱李教授者，給當地報社打求助電話說：「我造孽啊！包了多個『二奶』，沒想到這次卻『包』了自己沒見面的閨女。」
李教授年近60，是位藝術家。二十多年前，他和相愛的女友被迫分手，女友當時已經懷有身孕。經過多年，李教授在圈子裏越混越好，經濟條件也越來越充實：「我開始在外尋找刺激，先後包養了幾個『二奶』。」後來他認識了大學生小童（化名），由於小童家庭經濟條件不好，李教授以供她讀書作為條件，把她包養下來。
李教授在和小童聊天過程中發現小童的母親正是他曾經的戀人，而小童就是自己未見過面的女兒。「我一次次罵自己不是人。這件事該如何收場？」
神州蒙塵 道德危機
所謂現代社會已面臨道德危機之說絕非空穴來風。「山川壯麗，物產豐隆，炎黃世冑，東亞稱雄。」然而，炎黃子孫已在紅旗下沉淪，道德腐敗；五千年文明及壯麗的山川也漸漸失去美麗的風采，神州大地蒙塵。
台灣的女兒仍在堅持！然而，鄭沛芳當年不接受潛規則自殺銘志的往事在部落格登出之後，許多當事人浮出檯面而遭到網友的撻伐，鄭沛芳卻也面臨新的處境：「當年的傳統媒體沒人敢報導，那麼我真是有冤無處申。當我忍了那麼多年徹底失望後，一旦說了，多少還是希望有人還我一個公道。但是鳳凰高層卻是用他們的影響力去壓消息，我只能說我白等了。」
「中國在能夠輸出價值觀之前，不可能成為一個大國」！
