公視3月底推出的社會寫實劇《我們與惡的距離》造成很大迴響，我十分喜歡每集開始的鋪陳，片頭利用「品味新聞台」臉書（FB）專頁的特效鏡頭，帶出每集的引子，由劇中人物所引發的不同事件做為起始。
在現今的網路時代，網路世界裡的網友可能有你、可能有我，不但生活處處離不開媒體，種種的輿論留言藉此延展開來、從而交集，最後如同八點檔連續劇一樣，大家都有關係。《我們與惡的距離》由一個無差別攻擊事件出發，最大限度地塞進能說的議題：死刑犯、網路霸凌、頂客族、親子關係、精神障礙與更生人的對待等，影射真實的案件，然後藉由不同角色的身分與責任，讓觀眾站在不同的立場去體會、去思量。
每個人在社會上都有不同的角色，每個人也都有各自不為人知的難處。如同劇中的宋喬安，她是事業上的佼佼者，然而在母親這個角色上，相較於丈夫，對待女兒的方式仍有過多的不足；王赦，是一位正義感十足的法扶律師，卻被社會上多數人唾棄，當事人可能也不會感謝他，重點是收入微薄；而李大芝，一個來自家裡經營麵館的平凡女孩，因為哥哥成了眾所矚目的凶手，如何在社會上正常生活，成了她與父母永遠的難題。
《我們與惡的距離》中，總有一個角色或時刻能讓你產生共鳴。像李媽在客運站叫大芝要好好吃飯，沒錢要講，會寄給她時，我簡直像看到了我阿嬤；當思悅跟大芝自白她曾經想過弟弟如果得了癌症會不會比較好？我也曾經問過我自己，如果家人得的是精神而非生理上的病，會不會比較好？令人驚奇的相似劇情，讓我瘋狂大爆淚。
幾個主要人物的名字也十分有趣。喬安、喬平兩姊妹，即是：平安；身為法扶律師的王赦，隱含赦免他的當事人走不過的心靈創痛；王赦的妻子美媚，諧音妹妹，從小就是不諳世事的公主；思悅一如既往的樂觀，從一開始無法接受人生低潮到正面迎擊；思聰，覺得自己天賦異稟，然而卻敗在思覺失調症；大芝，以前叫曉文，名字的轉變小與大，也暗示著心靈堅強的分水嶺；王曉明，王小明，隨處可見的姓名，表示誰都有機會犯罪，卻也不得罪任何姓名雷同的觀眾。
我欣賞此劇的原因在於：節奏緊湊明快，時間幾乎是平行進行，就像你我身邊正在發生的事情；畫面簡潔，用冷色調呈現如此嚴肅的議題，再適合不過；當角色內心掙扎難過的時候，鏡頭晃動，讓觀眾也跟著陷入錐心之痛；編劇總是會適時地拋出讓觀眾猜測的小疑問，好在不會吊觀眾的胃口太久。當吊在前面的胡蘿蔔一直吃不到，就算是再肥美的胡蘿蔔也會失去誘騙的功能。
猜測、解答、猜測……不停地重複這樣循環，適時地揭開面紗，觀眾便自然而然地陷入劇情而不自知。劇情之所以引人入勝，在於影射的是你我身邊發生的社會案件以及家庭議題。當那些傷痕隨著時間逐漸沖淡之際，劇情再一次地叩擊觀眾的心門。
從第一集開始，心心念念的「為甚麼」？到最後李曉明還是來不及給所有人一個理由。我想編劇想呼應鄭捷事件：草草處死、平息民怨，就以為天下太平。如同王赦一直質問的：「我們處死他，然後呢？」然後，人們都是善忘的，又繼續日復一日地過活，直到問題再次襲來。
人生不就是這樣嗎？當我們面臨人生交叉點：大芝從獨自封閉到選擇堅強面對；李家爸媽從躲避社會到選擇彌補為社會服務；喬安從忙於事業到選擇正視問題傾聽女兒；喬平與一駿從快樂頂客族到選擇迎接生命的誕生；美媚從不諳世事到選擇體會並支持丈夫；王赦從自我正義到選擇墮落再回到正軌；思悅選擇與廢柴男朋友切八段；思聰選擇與自己的病共處……不同的選擇，帶來不同的影響與不同的人生。
結局隨著王赦與一駿穿著律師與醫師袍的背影遠去。他們打從一開始立場不合到後面理解對方，兩人的互動變成本劇最輕鬆有趣的畫龍點睛。我們與惡的距離，孰是孰非？為公還是為私？你的選擇又是甚麼呢？
引進丹麥著名珠寶品牌潘多拉（PANDORA）的台灣代理人陳昱龍，曾分享這麼一段話：「告訴我事實，我會學習；告訴我真相，我選擇相信；但跟我說一個故事，它將會永遠留在我心中。」（Tell me a fact and I'll learn. Tell me a truth and I'll believe. But tell me a story and it will live in my heart forever.）透過這齣被譽為台劇巔峰的好劇，我想，這樣的好故事，或多或少都會在你我的心中占有一席之地。
