「瘋阿婆」的末劫預言

▲「瘋阿婆」生活在上世紀二十年代,而她所唱述的事件都是後來發生的。Adobe Stock
第261期
青蓮

 

說起預言,大多數人第一時間想到的就是那些歷史上著名的預言大師。其實在民間,也有很多看起來毫不起眼,甚至是瘋瘋癲癲的人,他們的瘋言瘋語都被印證,人們這才驚覺,這或許就是有意安排讓世人知曉的未來預言。

「瘋阿婆」瘋言瘋語成真

大約在上世紀三、四十年代,河北省保定地區曾有一位姓馮的孤老阿婆,好端端的就瘋了,拄著杖子滿街跑,走到哪裡說到哪裡、唱到哪裡。開始本地人都不知怎麼回事,也聽不明白她唱的、說的是什麼。大家都覺得一個瘋老婆子,可能就是一些瘋言瘋語罷了,也不以為意,有時候聽她唱得好玩,還和她打趣。

但慢慢的人們覺察到了瘋老婆子的怪異,她並不是隨口亂唱、亂說的。她唱到哪家門口,哪家隨後必會出事,而且和她唱的事情都能吻合。好像她是在提前告知要出什麼事。

這種事發生多了,人們再也不敢隨意調侃瘋老太婆,而是開始認真對待她所說的、所唱的事情。「瘋阿婆」的名氣也在十里八鄉流傳開來。

瘋阿婆當時唱的東西,不但有鄉鄰之間日常將要發生的事情,還有國家之後將要發生的變化以及重大事件。人們驚奇的發現,她唱的東西都一一實現了。

瘋阿婆曾經唱道:「花錢沒有眼兒,抽菸沒有桿兒,穿鞋沒有臉兒。」果然,後來銅錢變成了紙鈔,菸桿、菸袋變成捲菸,手縫的布鞋變成了現在樣式繁多的鞋,瘋阿婆真實預言了後世的生活。

瘋阿婆唱:「中華民國大改良,拆了大寺蓋學堂,怎麼拆的怎麼蓋上。」有人認為,這就是民國時期,為了普及大眾教育,政府曾經拆寺院蓋學校;後來的文革期間,也搗毀了許多寺廟;如今中共政府為了發展旅遊業,將許多寺廟列為歷史遺跡,重新修復對遊客開放,寺廟旅遊成為中國旅遊業的重要部分。

瘋阿婆唱:「日頭東落,火把舉起,君臣顛倒,無糧無米。」有人理解到,「日頭東落」指抗日戰爭中,位於中國東面的日本戰敗;「火把舉起,君臣顛倒」喻指中共在日本戰敗後與國民政府展開內戰,國民政府被顛覆,中共篡奪政權;「無糧無米」指中共建政後反覆搞政治運動,對社會生產力造成巨大破壞,出現了「大饑荒」等人間慘劇。

因為「瘋阿婆」生活在上世紀二十年代,而她所唱述的事件都是後來發生的,後人驗證之餘,愈發覺得這個瘋老太婆不是一般人。

人類將遭逢巨大變故

瘋阿婆過世後,人們意識到,瘋阿婆或許不是真的瘋了,而是得到了神的點化,用這樣的方式將神的警示傳達給眾生。於是當地人就將她所唱的東西記錄下來,留待驗證。

在中國歷史上的著名預言中,幾乎都提到人類將要經歷一場前所未有的巨大災難,對於人類生命的毀滅程度慘烈無比。而這個事件將發生在中共紅色政權覆滅之際。瘋阿婆的預言也不例外。

瘋阿婆曾唱道:「紅花滿園落,黃花遍地開。」有人認為,「紅花」指中共紅色政權,「滿園落」隱喻中共滅亡之際,所有的追隨者,都將隨著中共一起凋落、覆滅。而「黃花」,則比喻佛法。在東方的宗教傳統中,金黃色象徵佛法。這兩句的意思是:中共將在一場大災難中滅亡,其後佛法將輝煌人間。

剩下的是活神仙

而這場「大劫難」非常慘烈:「屍骨成山,血流成河」;「敲了又敲,淘了又淘」;「粗蘿篩細蘿撣,剩下的是活神仙,好人在樹尖也死不了,壞人鑽老鼠窟窿也跑不了」;「粗蘿篩了細蘿撣,十人就有九人死,剩下一人當神仙」。

其中最後兩句和韓國著名預言《格庵遺錄》中說的「十戶難剩一」,以及中國明朝劉伯溫的〈太白山碑文〉預言中的「貧者一萬剩一千,富者一萬剩二三」,驚人地一致。

瘋婆婆說的話或許正在實現。瘟疫、地震、洪水、高溫、乾旱,一個接著一個的災難接踵而至,無數生命在這一場又一場的天災人禍中消逝。

神慈悲於人,早就提醒人們要如何避免末劫之難,不知人是否能夠感知到神的悲憫?

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