藝人朱孝天在他自己的微博上發表的以中國為「祖國」那段文字引起餘波盪漾。之後中國媒體以〈台藝人朱孝天再談「祖國論」：我寫的是鄉愁〉為題，幫忙型塑一個「鄉愁」的朱孝天。因為他「小時候在台灣被叫外省人，在新加坡唸書時被叫台灣仔，在美國我是Chinese，在內地變成台胞。我希望在我有生之年可以知道我究竟屬於哪……我寫的不是政治，我寫的，是我的鄉愁……」
朱孝天一再強調他的不政治。本來中國不等於中共，文化的中國和政治的中國是兩回事。但是他用「鄉愁」解釋他的「祖國」認同，筆者實在對不上號。
不管怎麼說，中國的鄉愁應該還給那些少小離家的老兵，而不是出生並成長於台灣的朱孝天。詩人余光中的〈鄉愁〉不多不少地把這些因為戰亂而飽受親人分散之苦的遊子心情說了個透。他們在台灣被稱為外省人，在返鄉之後被稱為台胞，那才真是五味雜陳。
在台灣這塊土地上，不同的族群共同生存著，認同的問題很敏感，也很難彼此說服。朱孝天無意間站上火線，引出的是我們對台灣前景的懸念。最終的結果會是甚麼？除了祈問上蒼，或許可以參考奧地利的歷史。
德國人？奧地利人？
在歷史上奧地利曾先後被古羅馬人、匈奴人、倫巴第人、東哥德人、巴伐利亞人和法蘭克人占據，是一個多民族的國家。然後哈布斯堡家族的神聖羅馬帝國（全稱為德意志民族神聖羅馬帝國）統治了奧地利。直到1806年在拿破崙的壓力下，神聖羅馬帝國解體，奧地利帝國成立。1867年，奧地利帝國又改為奧匈帝國。直到今日，奧地利人大多信仰天主教。
而源於條頓騎士團的普魯士王國，向來不承認教廷的實際宗主權，甚至曾迫使移民到普魯士的德意志人、波蘭人、立陶宛人皈依基督教。16世紀後，普魯士人同化於德意志等民族，普魯士語融入德語裡逐漸消失。1862年，鐵血宰相俾斯麥策劃統一運動，高舉德意志民族的大旗，誘發普奧戰爭。當時大部分德意志邦國都支持奧地利，把普魯士當作侵略者。鐵血宰相的統一行動最後宣告失敗。
1871年普魯士建立德意志帝國，自稱為第二帝國（奉神聖羅馬帝國為第一帝國），繼續與奧地利競爭德意志邦國的領導權。
但德意志邦國一直沒有統一，四十年後奧匈帝國更徹底分裂。第一次世界大戰戰敗後，匈牙利、捷克斯洛伐克宣布獨立，部分領土被分割給義大利、波蘭、羅馬尼亞和塞爾維亞。奧地利和盟軍的和解協議裡規定，奧地利不許併入德意志帝國，也不許稱自己為「德意志奧地利」。
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