成為一個「好學」者遠比研究好的讀書方法重要。

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某個假日清晨6點多晨起運動時，看到站牌附近有許多學生正在等公車準備上學，心中不禁想：連放假日停課時都不能休息，現在的孩子讀書真苦。但是轉念又想，古人讀書好像也沒輕鬆到哪去，「十年寒窗」常有所聞。為了讀書，匡衡「鑿壁偷光」、蘇秦「懸梁刺骨」......真是甚麼讀書招式都有。

現代人常說「興趣」是最重要的，有了良好的「動機」，自然會設法去達成目標。陶淵明就是一個愛書人，好像讀書可以當飯吃似的，他在〈五柳先生傳〉中說自己：「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」在〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉一文中他提到自己著迷於書的原因：「蕭索空宇中，了無一可悅。歷覽千載書，時時見遺烈。」在有限的生命經歷中，藉由「遺烈」強大的精神與智慧，彌補了自身的不足，更有了效仿的動量。陶淵明有了強烈主動學習的良好動機，也因此他的學習效果卓著。恰如《論語》所言：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」 

康熙教子：書必背足一百二十遍

但是光有濃厚的學習興趣還不夠，要怎麼把書本內容記起來，是許多人頭痛的問題。古人說：「讀書百遍，其義自見。」《康熙起居注》記載，康熙皇帝很早就把孩子叫起來讀書：「卯時（上午五至七時），皇子進入學堂，師傅行過禮後，皇子開始背誦儒家經典《禮記》。遵照皇父（康熙）『書必背足一百二十遍』的規定，每背一遍，畫一記號，背足遍數，師傅檢查一字不錯之後，另畫一段背誦。」

可以想見，古人並非多麼天資聰穎，為了能讓珍貴的知識印在腦海裡，可是下足了苦功，即使貴為皇子也不例外。

當然，不是所有的書都值得背誦，所以慎選有價值的書是很必要的，因此才有所謂的「經」書。經書就是「經常要看的書」，既然經常要看，那麼不如就背下來吧，尤其是在過去書籍缺乏的年代。好書值得一讀再讀，讀到後來自然熟能生巧，隨著年紀和生活經驗的增長，對書本內涵也會有新的體會與認識。

蘇東坡：讀書一遍研究一個問題

光是強記，則嫌於囫圇吞棗，不符當前的教育觀點。除了背誦之外，如何成為一個真正有「識」有「見」的知識分子？古時有位王庠向蘇東坡請教讀書方法，蘇東坡告訴他：「書之富如入海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所求者爾。故願學者，每次作一意求之。如欲求古之興亡治亂、聖賢作用，且只以此意求之，勿生餘念。又別作一次，求實跡故實，典章文物之類，亦如之他皆仿此。此雖似迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。」