馬丁．賈克（Martin Jacques）於其2009年所寫的《當中國統治世界》一書中提到，中國不會接受西方各國平等相互尊重的西發里亞體制，而會將中國歷史上的朝貢體制或思想加到世界上。這種想法有些人解讀為「中國很可怕，要控制各國」，有些人則解讀為「中國只要各國朝貢，不會侵略各國」。不過我在《看》雜誌第64期已指出，今日的中國經濟頂多只能占全球的五分之一，其綜合國力原則上並不足以支配世界或是東亞，而把其他國家當成其附庸。
經濟獨占力比軍事威脅更大
然而，中共利用其經濟規模和集權政治所形成的經濟獨占力，不僅可以加速中國的經濟成長，也可以用來支配其他國家或外國企業，而形成類似朝貢體制的經濟領導或支配關係。所以這種策略很符合中國稱霸的思想，且近幾年中共已快速進行這種布局。中共這種做法對其他國家的威脅，很可能比軍事侵略的威脅更大。
單純規模大並不足以稱霸世界，中共運用經濟獨占力量的策略也仍未廣受注意，但很多人都在談論中國稱霸世界的原因，最主要的是中國人顯然有稱霸世界的野心，而且很可能會運用其規模和制度的利基，向稱霸世界的方向邁進。
中國特質：上對下的支配
中國文化的重要特質之一是上層對下層的支配。這種支配體系被美名為倫理。在中國的倫理中，支配者雖有一些照顧或善待被支配者的責任，但那卻非被支配者的權利，支配者和被支配者的關係更非建立在雙方合意的基礎上。支配者要善待被支配者到甚麼程度，乃決定於支配者的良心，以及被支配者能忍受而不造反的程度。
這種文化隱含了其間會有一個最高支配者，而且只有一個，因此在政治上就形成中共對內獨裁或中央集權，以及大家爭相為王的歷史，還有大一統的思想。對外則形成以鄰近國家為附庸的朝貢體系。很多人不查，把支配者善待被支配者的倫理美化為中國早有民本，甚至民主化的理念。或把朝貢體系誤解為中國不會侵略其他國家。
實際上中國思想是傾向於擴張和中央集權的，只有到了中央政府能力所不及的邊陲，中國政府才改用朝貢制度，即使支配不了也想以朝貢之名得到一個名義上的支配。當中央政府實力夠時，直接支配的地區就會擴大，有些朝貢的附庸就變成國內。西藏曾是中國的鄰邦，後來中國軍力變強，將西藏當成附庸，中共更強占西藏為其領土，如今西藏想當附庸，想要一國兩制，甚至只求高度自治也不可得。
中國歷來領土就是這樣不斷擴大。把中國的朝貢體系看成是中國只想當老大而不會侵略的人士，根本不懂中國領土是如何由周朝的陝西一帶擴大到現在的整隻老母雞。
為爭一口氣中國企圖當世界中心
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