以清廉為標榜的韓國前總統盧武鉉，禁不起道德良心的審判，於5月23日跳崖自殺。遺書自稱清白，歷史會給他公正的評價。盧武鉉在調查中表示，他對家人從商人手中收取錢款並不知情。不跟商人掛勾的盧武鉉，其妻卻因還債而受賄，讓其沾上污名。對此，現任韓國總統李明博認為：「以死的決心生存下來，還有甚麼不能克服的呢？」
宗敎界歷來對自殺抱持否定的看法。基督教認為生命來自神的創造，人是依照神的形像與樣式造的。有人說，自殺就是毀壞神的創造。而佛教則認為自殺是大罪，只會將問題帶到來生。忠臣殉國、烈女為保貞操而殉節，雖然死後仍可昇天，但仍然要受自殺的果報，不能擺脫輪迴。
生死間兩極的選擇
死亡對許多人而言都是一件令人恐懼的事情，一個人會選擇自殺，應該都有其因活著所需面對的巨大痛苦吧！？而春秋末期伍子胥兄弟二人在面對生死之間，有著迥然不同的選擇，其背後因素或許值得我們深思。
伍子胥年輕時英勇多謀，父親是楚國太子建的太傅，因遭人陷害，為楚平王所囚。楚平王要伍子胥與其兄伍尚前往，否則便欲殺其父。伍子胥料到楚平王會殺其父子，此去是自投羅網，不願白白送死，勸兄勿往，一起投奔到別的國家，留著有用之身並借助他們的力量為父親報仇。
哥哥伍尚認為自己没有能力為父親復仇，所以雖明知此行是自尋死路，仍依令前往，因而被殺。另一方面，伍子胥背負不孝之名，歷盡千辛萬苦逃出楚國後，發誓定要亡楚以報殺親之仇。期間雖盤纏用盡，然抱病沿路乞討的苦難並未減少伍子胥的決心，後來終於幫助吳國公子光取得王位，並完成破楚之功。
太史令司馬遷認為伍子胥是不拘小節的烈丈夫，能忍受屈辱，不會白白送死，最終為父親報仇雪恨，成就不朽之名。
有些時候活著的確是比死亡更沉重、更令人害怕。伍尚怕自己活著無法面對殺父之仇，於是選擇束手就擒，其尋死乃是對未來無望。而伍子胥活著所承擔的痛苦比自殺還艱辛，然則他願意承載著精神上的壓力，是個勇於承擔、有責任感的人！李明博之言：「以死的決心生存下來，還有甚麼不能克服的呢？」，或許就是要鼓勵人們更勇於承擔、能忍吧？
忍辱方能負重
人生常有不如意，若精神世界因而毀滅，死亦無法解決真實問題。而自殺必須有極大的勇氣，何不將其轉化為度過難關的動力，生命轉個彎是否就不一樣？
讓我們看看大興和尚是如何忍辱負重？
回應