在台灣的馬英九總統說要在任內和北京簽《和平協定》之際，流亡的藏人精神領袖達賴喇嘛卻準備放棄與中共和談的「中間道路」政策，這實在是一個引人注目的對比。而深入探討一下達賴喇嘛和中共打交道的歷史，不僅可能給馬政府提供一個前車之鑒，更可促使台灣人民，包括中國人覺醒，不可對共產黨存有幻想。
《十七條協議》等於謊言與暴力
達賴喇嘛對共產黨的第一次「幻想」發生在五十年代初，當時中共大軍壓境，準備進攻拉薩。達賴喇嘛派出了代表團到北京與中共「和談」，最後和共產黨簽署了著名的和平解決西藏問題的《十七條協議》，雖然條款中清楚地寫明，共軍進藏後，達賴喇嘛的政教領袖地位不變，西藏的現行政治制度不變，甚至寫了「不拿藏人一針一線」，結果中共軍隊進入拉薩不久，就拿走了整個西藏。
達賴喇嘛對共產黨的第二次幻想，是在中共軍隊進藏後不久，他被毛澤東請到北京，參觀共產黨的所謂「新中國」成就。從經濟還相當落後的拉薩來到大都會的北京，年輕的達賴喇嘛幾乎目不暇給，眼花繚亂，再加上毛澤東的花言巧語，這個當年才19歲的青年，竟然對共產主義著迷，提出他是不是也可以加入共產黨？直到後來有一次毛澤東私下告誡他，宗教是鴉片，等於勸他放棄佛教時，他才猛醒，認為毛是個「邪靈」。
達賴喇嘛返回拉薩之後，共產黨就完全背棄《十七條協議》中的承諾，對西藏強行社會主義改造，結果遭到藏人，尤其是僧侶們的強烈反抗，最後引發全藏起義，反共抗暴。起義遭到嚴酷鎮壓，據中共文件，有87,000名藏人被殺害。達賴喇嘛率領8萬藏民翻山越嶺，逃亡到了印度。台灣的女記者林照真多年前曾就此採訪過不少當時的見證人，寫了一本名為《喇嘛殺人》的專著，相當詳細地記述了這段歷史。從《喇嘛殺人》這個題目，就可以看出，不殺生的喇嘛、尼姑們都拿起武器抗暴，可見這些出家人已被逼迫到何種地步。
64%藏人說「達賴喇嘛怎麼說就怎麼做」
達賴喇嘛在印度流亡期間，堅持不和共產黨對話、談判，譴責中共暴政，尤其是對西藏的殖民統治。但到了八十年代，鄧小平復出掌權，放出「只要不談獨立，其他甚麼都可以談」的風聲之後，在1988年，達賴喇嘛在歐洲議會發表演講，提出了著名的中間道路（即「斯特拉斯堡建議」，也被他自己稱為「中庸之道」的新政策）。所謂中庸之道，就是取中間值：達賴喇嘛不再尋求西藏獨立，但也不同意西藏被中共殖民統治。同意西藏屬於中國，但要求高度自治。除了國防、外交等交給北京中央政府之外，其他西藏內部事情，由藏人自治，包括要在西藏實行民選制度等。
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